Примеры использования Эгалитарной на Русском языке и их переводы на Испанский язык
{-}
-
Political
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Сообщение знаний, направленных на формирование эгалитарной демократической культуры.
Интеллектуальная и культурная стратегия борьбы с расизмом должна сосредоточиться на восприятии ипоощрении демократической, эгалитарной и интерактивной многокультурности.
Организация Объединенных Наций должна действовать на эгалитарной основе с учетом существующего мирового порядка.
В следующем докладе Дании будут учтены результаты работы этого комитета и будущие результаты, и в нем будет ясно отражено,что цель правительства Дании заключается в разработке эгалитарной политики.
Это особенно важно в секторе правосудия,где разработка современной эгалитарной системы правосудия имеет непреходящее значение.
Г-н Тэксье выразил согласие с мнением г-на Ханта и подчеркнул важное значение поиска путей, ведущих к совершенствованию существующей системы охраны интеллектуальной собственности,с тем чтобы сделать ее более эгалитарной.
И наконец,все исследования и все имеющиеся данные указывают на желательность обеспечения эгалитарной модели распределения доходов для целей развития.
Отсутствие всеобъемлющей государственной политики, основанной на равноправной и эгалитарной концепции отношений между мужчинами и женщинами, подрывает достигнутый прогресс на фоне усиления политического и религиозного консерватизма.
Оратор задает вопрос, какие важные краткосрочные и долгосрочные меры могли бы принять государства-члены для укрепления связи между борьбой с расизмом и построением эгалитарной, демократической и интерактивной многокультурности.
Самые высокие показатели роста( правда, начиная с довольно низкого уровня)были зарегистрированы для эгалитарной модели семьи( мужчина и женщина поровну делят домашние обязанности и выполняют оплачиваемую работу).
В докладе Специального докладчика Совету по правам человека о ходе этого визита будет высказана рекомендация верхушке доминиканского общества относительно признания существования расизма изамены его демократической и эгалитарной многокультурностью.
Хотя стратегии, направленные на поощрение более эгалитарной модели роста, представляются и осуществимыми, и желательными, в 80х и 90х годах прослеживалась отчетливо выраженная тенденция ухудшения распределения доходов как в развивающихся, так и в развитых странах.
Специальный докладчик подчеркнул важность учета государствами- членами связи между борьбой против расизма, расовой дискриминации и ксенофобии и формированием демократической,интерактивной и эгалитарной многокультурности.
Наконец, он рекомендует разработать стратегию в области культуры,в которой борьба против расизма увязывались бы с формированием в перспективе демократической, эгалитарной и интерактивной многокультурности посредством поощрения взаимопознания и взаимодействия различных общин.
Принятие наряду с правовой стратегией стратегий в сфере культуры и нравственности, нацеленных на искоренение культуры и менталитета расизма и ксенофобии исодействие формированию демократической, эгалитарной и интерактивной многокультурности.
С одной стороны, быстрый рост во многих странах Южной и Восточной Азии в сочетании с стимулирующей макроэкономической иторговой политикой и эгалитарной моделью распределения доходов содействовали значительному сокращению уровня абсолютной нищеты на протяжении последних 25 лет.
Специальный докладчик рекомендует Совету по правам человека обратить особое внимание государств- членов на связь между борьбой против расизма, расовой дискриминации и ксенофобии и формированием демократической,интерактивной и эгалитарной многокультурности.
В проекции демократической, эгалитарной и интерактивной многокультурности универсальность должна быть той ценностью, которая обеспечивает соединение и высшее выражение процессов взаимодействия и взаимообогащения отдельных идентичностей различных составляющих многокультурного общества, а также стимул к их гармоничному сосуществованию.
Наконец, Специальный докладчик подчеркивает важность увязки борьбы против расизма,расовой дискриминации и ксенофобии с формированием демократической, эгалитарной и интерактивной многокультурности, основанной на признании, уважении и поощрении культурного, этнического и религиозного разнообразия и поощрении диалога между культурами и религиями.
В этой связи он высказался по поводу важности-- в условиях напряженности, вызванной конфликтом между старой национальной идентичностью и глубоким процессом формирования многокультурного общества,-- содействия в рамках местных общин реализации инициатив,направленных на поощрение демократической, эгалитарной и интерактивной многокультурности.
Рост насилия на почве расизма и ксенофобии представляет собой, по мнению Специального докладчика,самую серьезную угрозу не только для формирования демократической, эгалитарной и интерактивной многокультурности и, тем самым, для обеспечения совместного проживания общин, имеющих свои этнические, культурные и религиозные отличия, но и для прогресса демократии в этой стране.
Продолжение таких деяний, несмотря на значительное увеличение в последние месяцы количества судебных разбирательств и осуждений за акты, мотивированные расовой или религиозной ненавистью, представляет собой, по мнению Специального докладчика,самую серьезную угрозу не только для формирования демократической, эгалитарной и интерактивной многокультурности, но и для прогресса демократии в этой стране.
Содействовать увязыванию борьбы с расизмом и ксенофобией с признанием ипоощрением демократической, эгалитарной и интерактивной многокультурности, основанной на двух принципах: признании, уважении и выражении этнических, культурных и религиозных особенностей и необходимости поощрения взаимодействия и взаимообогащения между различными общинами.
Этот проект поможет также правительствам расширить возможности реализации сформулированных в Декларации тысячелетия целей в области развития наоснове осуществления учитывающей социальные аспекты и эгалитарной макроэкономической политики, опирающейся на изыскания надлежащих макроэкономических моделей и механизмов, которые будут учитывать социальные последствия политики, а также структурные изменения и взаимодействие с другими странами.
Буддийский фонд<< Тзу Чи>gt; был основан в 1966 году буддийской монахиней, почтенным мастером Чэн Уэнь в бедном сельском районе на восточном побережье Тайваня( провинции Китайской Народной Республики), и является ярким примером того, как расширение прав и возможностей женщин путем принятияконкретных мер способно помочь добиться эгалитарной и экологической сознательности, основанной на сострадании и подкрепленной буддийской философией.
Таким образом, женщины Гвинеи своим замечательным трудом вносят вклад в жизнеспособность и развитие общества, поэтому следует поддерживать политику в области улучшения положения женщин иоказывать помощь в создании более эгалитарной семьи, признавая при этом, что семья, символами которой являются брак и воспитание детей, стала основой общества и его процветания, в силу чего необходимо обеспечить полное участие женщин в активной социальной жизни.
Этот аспект, зачастую игнорируемый политическим руководством, свидетельствует о необходимости того, чтобы правовая стратегия борьбы против расизма сопровождалась этической и культурной стратегией, позволяющей выявлять и искоренять глубинные источники старых и новых проявлений расизма и ксенофобии иувязывать борьбу против расизма с формированием в долгосрочной перспективе эгалитарной, демократической и интерактивной многокультурности.
Помимо этого, Специальный докладчик принял участие в прениях на тему<< Глобализация и расизм>gt; в ходе четвертой сессии Межправительственной рабочей группы по эффективному осуществлению Дурбанской декларации и программы действий, которая состоялась 16- 17 января 2006 года и на которой он подчеркнул необходимость увязывания борьбы против расизма,дискриминации и ксенофобии с поощрением и формированием демократической, эгалитарной и интерактивной многокультурности.
На протяжении действия своего мандата Специальный докладчик осуществлял деятельность, направленную на достижение ряда основных целей: пропаганду и осуществление Дурбанской декларации и Программы действий; поощрение разработки эффективных политических, правовых и культурных стратегий с целью выявления глубинных источников прежних и новых проявлений расизма и ксенофобии и поощрения взаимосвязи между борьбой против расизма и ксенофобии иформированием эгалитарной, демократической и интерактивной многокультурности.
Более того, эгалитарный климат не способствует новаторству и динамичному развитию.