Примеры использования Мусульманской на Русском языке и их переводы на Чешский язык
{-}
-
Colloquial
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
-
Programming
Я хочу быть хорошей мусульманской женой.
В мусульманской религии нет никакой возможности разделения этой территории.".
На самом деле, Мекка- это центр мусульманской религии.
Не то чтобы я не хотела воспользоваться ситуацией, но мы на виду в мусульманской стране.
По существу, Ачех был впечатляющей мусульманской историей успеха.
Член мусульманской фракции, выступал против переселенческой политики, примыкал к партии кадетов.
عفريت- сверхъестественное существо в арабской и мусульманской культуре.
Азербайджан стал первой мусульманской страной, предоставившей женщинам в 1919 году право голоса.
В Тегеране, Иран, выбор явно в пользу иранской, а не мусульманской идентичности.
В то время не было никакой« мусульманской теологии», так что предписание« читать» означало- читать все, что есть в распоряжении.
XX век ознаменовался жестоким противостоянием между христианской и мусульманской общинами Ливана.
К концу этого года ЕС должен решить, начинать ли переговоры о членстве с Турцией-страной не только большой и бедной, но и мусульманской.
Пример Маритайна опровергает утверждение, что аналогия между христианской и мусульманской демократиями невозможна.
Правители Саудовской Аравии, как хранители самых священных мест мусульманской веры в Мекке и Медине, возможно, ощущают эту угрозу наиболее остро.
Для меня интеграция Европой мусульманской Турции в свой политический союз является таким же вопросом мира, который успешно решили Шуманн и Моне.
Новая карта региона была основана на предположении, что основы« мусульманской Азии» можно преобразовать путем внедрения западной системы национальных государств.
Когда гастарбайтеры из Марокко и Турции стали де факто иммигрантами,некоторые начали говорить о создании дополнительной мусульманской колонны.
Поразительно, что некоторые основные понятия мусульманской религиозной терминологии теперь стали частью международного языка текущих событий.
Поэтому администрация Буша может с энтузиазмом поддерживать возврат к гражданскому правлению изаявлять о долгожданной победе демократии в мусульманской стране.
И все же они используют эту свободу для углубления семейных икультурных связей до закрытого мира унаследованной ими мусульманской идентичности, особенно ее политики.
Первое, пишет Итон, является« идеологическим предположением», которое« никогда не материализовалось в мусульманской истории, поскольку ни одно мусульманское государство не было теократическим».
Совсем не ограничиваясь декламацией Корана, эти люди стремились участвовать в вековых обсуждениях надлежащего порядка мусульманской жизни мусульманскими учеными.
Он признал это в своем выступлении на презентации своей политической партии, Всепакистанской мусульманской лиги, с безопасного расстояния в тысячи километров от все более бурного Пакистана.
В этом, возможно, и есть настоящее столкновение цивилизаций:эмоциональный конфликт между европейской культурой страха и мусульманской, особенно арабской, культурой унижения.
Они были продиктованы озабоченностью по поводу мусульманской культуры Турции и ее большого населения, а также тревогой о том, что любое дальнейшее расширение приведет к чрезмерному размыванию границ« европейского проекта».
Открытие этого ящика Пандоры, возможно, возвестило о начале новой и еще болееуродливой эры всеобщего насилия, что можно только назвать“ мусульманской гражданской войной”.
Любое исследование традиционной мусульманской одежды нельзя считать полным без углубленного обсуждения хиджаба, традиционного мусульманского платка, который носят мусульманские женщины во всем мире.
Партия вступила в коалицию с Демократической партией( Demokratska stranka), Словенской народной партией( Slovenska ljudska stranka)и Югославской мусульманской организацией Jugoslavenska muslimanska organizacija.
Убийство Беназир Бхутто, первой мусульманской женщины, возглавляющей мусульманскую страну, является серьезным ударом по перспективам Пакистана на демократию и, в действительности, по его жизнеспособности в качестве государства.
После роспуска Закавказского сейма,27 мая 1918 года члены мусульманской фракции уже бывшего Закавказского сейма созвали чрезвычайное заседание для обсуждения создавшегося политического положения.