Що таке ПАМФЛЕТ Англійською - Англійська переклад

• pamphlet

Приклади вживання Памфлет Українська мовою та їх переклад на Англійською

Памфлета« Як найшвидше розправитися( 1702).
The Shortest Way with the Dissenters( 1702).

Літературну діяльність розпочав памфлетами й газетними статтями.
The printshop printed pamphlets and newspapers.

Також у 1846 році памфлет, написаний Бейтсом, викликав широкий зацікавлення суботою.
Also in 1846, a pamphlet written by Bates created widespread interest in the sabbath.

Сьогодні я з ранковою поштою отримав памфлет про стан справ у Німеччині.
By this morning�s post I have received a pamphlet dealing with conditions in Germany.

Емерсон тоді видав памфлет, обведений темної рамкою, під назвою«Смерть натуралістичної фотографії.
Emerson then issued a pamphlet circled in a dark frame, called"Death of naturalistic photography.

Есе було передруковане в травні 1996 року та як памфлет з назвою«I… Pencil» в травні 1998.
It was reprinted in The Freeman in May 1996 and as a pamphlet entitled“I… Pencil” in May 1998.

Ні, памфлет Свіфта живий- оскільки живі всі ті людські слабкості і вади, проти яких він спрямований.
No, Swift's pamphlet is alive- because all those human weaknesses and vices against which it is directed are alive.

На відміну від книжок, виготовлення яких займало тижні, а то й місяці, памфлет можна було надрукувати за день-два.
Unlike larger books, which took weeks or months to produce, a pamphlet could be printed in a day or two.

Коли Вольтеру було шістдесят, він опублікував памфлет, в якому вибачався за те, що своїм віком спростував думку астрологів.
When Voltaire was 60 years old, he published a pamphlet"apologizing" that his age disproved astrology.

У 1800-х роках англійський економіст Вільям Фостер Лойд опублікував памфлет, в якому описано наступний сценарій.
In the 1800s, English economist William Forster Lloyd published a pamphlet which describes the following scenario.

Памфлет"Клопотання бідняка"(1698) викривав несправедливість законів, що карають бідняків і захищають багатіїв.
In the pamphlet, A Poor Man's Plea(1698) Defoe spoke out against laws that protected the rich and punished poor people.

Позитивна програма Саймонса«Лайзес Фейр»(1934) була опублікована«The University of Chicago Press» як памфлет публічної політики.
Simons' A Positive Program for Laissez Faire(1934) was published by the University of Chicago Press as a Public Policy Pamphlet.

Памфлет міг бути відповіддю на численну критику, так як багато протестували проти залучення жінок у громадську діяльність.
The pamphlet could have been a response to criticism, in particular as many objected to women's involvement in public affairs.

В листопаді 1896 р. він оприлюднює памфлет“Правда про справу Дрейфуса” і розсилає його членам Сенату і громадським діячам.
In November 1896 Lazare published a pamphlet,"The Truth about the Dreyfus Affair," and sent it to members of the senate and public figures.

У 1664 році китайський астроном Ян Гуансань(1597-1669), який опублікував памфлет проти єзуїтів, викликав Шаль фон Белла на відкритий конкурс астрономії.
In 1664, the Chinese astronomer Yang Guangxian(1597- 1669), who had published a pamphlet against the Jesuits, challenged Schall von Bell to a public astronomy competition.

Пізніше Акоста опублікував памфлет під назвою Horas de Prisión("Години позбавлення волі"), що описує його досвід у в'язниці.[1][2][3].
Acosta later published a pamphlet entitled Horas de Prisión("Hours of Imprisonment") describing his experiences in prison.[1][2][3].

Памфлет Джона Мілтона«Ареопагітика, промова щодо свободи неліцензованого друку», надрукований 1644 року, був однією з перших публікацій на захист свободи преси.
John Milton's pamphlet Areopagitica, a Speech for the Liberty of Unlicensed Printing, published in 1644, was one of the first publications advocating freedom of the press.

За вказівкою Літвінова, Борис Сквірський, консул Радянського посольства в США, оприлюднив листа 3 січня 1934 року, у відповідь на памфлет про голод.
On instructions from Litvinov, Boris Skvirsky, embassy counselor of the recently opened Soviet Embassy in the United States, published a letter on January 3, 1934, in response to a pamphlet about the Holodomor.

Памфлет, розданий відвідувачам, був оцінений українським сайтом перевірки фактів як такий, що містить переважно правдиві дані про НБУ, але"маніпулював практично в усіх випадках".
A pamphlet handed out to attendees was evaluated by a Ukrainian fact-checking website as having“mostly correct” data about the NBU but“manipulated in almost all occasions.”.

Він опублікував свою теорію в 1817 році, а через вісім років Томас Годскін, колишній морський офіцер, опублікував перший соціалістичний памфлет«Захист праці від вимог капіталу».
He published this theory in 1817, and eight years later Thomas Hodgskin, an ex-naval officer, published the first Socialist rejoinder, Labour Defended Against the Claims of Capital.

Уайльд збирався включити цей памфлет і Портрет пана В. Г., його твір-розповідь про сонети Шекспіра, в нову антологію 1891 року, але в підсумку вирішив обмежитися чисто естетичними суб'єктами.
Wilde considered including this pamphlet and The Portrait of Mr. W.H., his essay-story on Shakespeare's sonnets, in a new anthology in 1891, but eventually decided to limit it to purely aesthetic subjects.

Обурена таким беззаконням, явно підробленими і лицемірними звинуваченнями, Олімпія де Гуж опублікувала гнівний політичний памфлет«Три урни, або Порятунок вітчизни повітряним мандрівником».
Outraged by such iniquity, clearly counterfeit and hypocritical accusations, Olympia de Gouges published an angry political pamphlet"The Three Urns, or the Salvation of the Fatherland by the Air Traveler.

Перу Торо належить памфлет Громадянську непокору(Civil Disobedience, 1849), де він висловив переконання, за які в липні 1846 йому довелося провести ніч у в'язниці, оскільки він відмовився заплатити податки уряду, дії якого не схвалював.
Thoreau writing belongs to the Civil Disobedience pamphlet(Civil Disobedience, 1849), where he expressed convictions for which in July 1846 he had to spend a night in prison, because he refused to pay taxes to the government, whose actions did not approve.

Цього сприяв Роджер Кіркпатрік Минулої суботи вранці я відповів стуком у двері, щоб побачити чоловіка, що стоїть поруч з молодим хлопчиком, який вручив мені памфлет із запитанням:«Як ти розглядаєш Біблію?
This was contributed by Roger Kirkpatrick Last Saturday morning, I answered a knock at my door to see a man standing next to a young boy who handed me a pamphlet posing the question,“How do you view the Bible?

Перша робота, що з'явилася під її власним іменем- памфлет Arabi and His Household(«Арабі і його господарство», 1882), що початково був листом у Таймс на підтримку Ахмеда Орабі-паші, лідера націоналістичного повстання урабі 1879 року проти деспотичного режиму Хедива і європейського панування в Єгипті.
Her earliest work to appear under her own name was Arabi and His Household(1882), a pamphlet- originally a letter to The Times- in support of Ahmed Orabi Pasha, leader of what has come to be known as the Urabi Revolt, an 1879 Egyptian nationalist revolt against the oppressive regime of the Khedive and the European domination of Egypt.

Ведучи прото-революційну справу у 1774 р., Вілсон опублікував«Міркування про природу та розмір законодавчого впливу британського парламенту»- памфлет, який заперечував владу Парламенту в британських колоніях.
Taking up the pro-revolutionary cause, in 1774 Wilson published"Considerations on the Nature and Extent of the Legislative Authority of the British Parliament," a pamphlet denying all authority of Parliament over the Colonies.

Гуго Гроцій на прохання Компанії став шукати аргументи на користь обґрунтування захоплення, і в результаті в 1609 році опублікував памфлет«Mare Liberum», в якому проводив концепцію свободи мореплавання, стверджуючи, що море було міжнародною територією і всі народи вільні у використанні його для мореплавноъ торгівлі.
Hugo Grotius, at the request of the Company, began to search for arguments in support of the seizure; and as a result, in 1609, published a pamphlet called Mare Liberum, in which he proposed the concept of freedom of navigation, asserting that the sea was an international territory and all peoples were free to use it for navigation.

У своєму нещодавньому інтерв'ю визнана лінгвістка доктор Мандана Сейфеддініпур(Dr. Mandana Seyfeddinipur), яка очолює Архів зникаючих мов(ELAR) у Школі східних та африканських досліджень(SOAS) Лондонського університету,- сказала:«Ви не можете надсилати памфлет на мовах більшості у разі надзвичайної ситуація через епідемію».
In a recent interview, noted linguist Dr. Mandana Seyfeddinipur- who heads the Endangered Languages Archive(ELAR) at the School of Oriental and African Studies(SOAS), University of London- said,“you cannot send out a pamphlet in majority languages during an emergency due to an epidemic”.

У першому місці Енгельс обговорює бланкістський памфлет від 1872 р., який, за його словами,«проголосив, і то майже буквально, погляди німецького наукового соціалізму на необхідність політичної дії пролетаріату і його диктатури як переходу до скасування класів і, разом з ними, держави- погляди, які були висловлені вже в“Комуністичному маніфесті” і з тих пір ще безліч разів».
In the first Engels discussed the Blanquist pamphlet of 1872, which, he claimed,“adopted, and almost literally at that, the views of German scientific socialism on the necessity of political action by the proletariat and of its dictatorship as the transition to the abolition of classes and with them of the state- views such as had already been expressed in the Communist Manifesto and since then on innumerable occasions.”.

Тому що все те, з чим стикається в процесі своїх мандрів його герой, його своєрідний Одіссей, всі прояви людських, скажімо так, дивного- тих, що виростають в«дивацтва», що носять характер і національний, і наднаціональний теж, характер глобальний,- все це не тільки не померло разом з тими, проти кого Свіфт адресував свій памфлет, не пішло в небуття, але, на жаль, вражає своєю актуальністю.
Because everything that his hero encounters during his wanderings, his peculiar Odysseus, all manifestations of human, let's say, oddities- those that grow into«oddities,» which are both national and supranational, are global, all this not only did not die together with those against whom Swift addressed his pamphlet, did not go into oblivion, but, alas, it amazes with its relevance.