Що таке ІОАННОМ Англійською - Англійська переклад

• john

Приклади вживання Іоанном Українська мовою та їх переклад на Англійською

Іоанном від Хреста св.
St. John of the Cross tr.

Мати назвала його Іоанном.
His mother named him Joan.

А за Іоанном він зобразив апостола, який найбільше асоціюється з папством і Папою- Петра.
And he is depicted behind John, the apostle who is most associated with the papacy, with the Pope, Peter.

Для запрестольний образ церкви Святійшого Благовіщення Леонардо вибрав Мадонну з немовлям, святою Анною і немовлям Іоанном.
For the altarpiece of the Church of the Most Holy Annunciation, Leonardo chose the Madonna with the baby, Saint Anne and the baby John.

Так було з Папою Іоанном XII, який був вигнаний з Рима військами імператора Священної Римської імперії Оттона I.
So it was with Pope John XII, who was expelled from Rome by the troops of the Holy Roman Emperor Otto I.

У 1376-1379 і знову в 1390 вони були зміщені Андронник IV, і потім його сином Іоанном VII, але Мануїл особисто переміг свого племінника за допомогою Венеції в 1390.
In 1376- 1379 and again in 1390 they were supplanted by Andronikos IV and then his son John VII, but Manuel personally defeated his nephew with help from the in 1390.

Мадонна з Немовлям і Іоанном Хрестителем- Сандро Боттічеллі Ім'я Боттічеллі зазвичай викликає в пам'яті образ Мадонни.
Madonna with the Child and John the Baptist by Sandro Botticelli The name of Botticelli usually evokes in memory the image of the Madonna.

Після смерті Кон-хама цей несторіанець проголосив себе королем, і несторіани назвали його королем Іоанном, говорячи про нього вдесятеро більше, ніж було згідне з істиною.
On the death of Coir Chan, this Nestorian set himself up as a king and the Nestorians called him King John, and they used to tell of him ten times more than the truth.

Мадонна з Іоанном Хрестителем і Донатусом" роботи Верроккьо, 1475-1483 рр., з гольбейнським ісламським килимом дрібного орнаменту біля її ніг.
Verrocchio's Madonna with Saint John the Baptist and Donatus 1475-1483 with small-pattern Holbein Islamic carpet at her feet.

У 1480 році святитель Феофіл був відправлений Іоанном III на ув'язнення до Московського Чудов монастиря і"сидів пів на третю літо, ту і преставився".
In 1480 Saint Theophil was dispatched by Ivan III to imprisonment in the Moscow Chudov monastery and"he sat there a full three years, and died there".

Євангеліє(від грец. добра звістка)- одна з найголовніших частин Нового Заповіту, що складається з чотирьох перших книг, написаних євангелістами Матвієм, Марком, Лукою, Іоанном.
Gospel(from the Greek. Tidings)- one of the most important parts of the New Testament, consisting of the first four books written by evangelists Matthew, Mark, Luke, John.

Започаткована папою римським Іоанном Павлом II 28 червня 1988 року, вона відповідальна за використання різних форм ЗМІ для розповсюдження Євангелія.
Established by Pope John Paul II on 28 June 1988, it is responsible for using the various forms of the media in spreading the Gospel.

Хоча було дуже малоймовірно, що їх бажання будуть виконані Іоанном Божим, люди все одно хотіли, щоб їхні бажання були вказані із правильною зворотною адресою.
It was as if, in the highly unlikely event that their wishes were granted by John of God, they just wanted to make sure that they weren't delivered to the wrong person or the wrong address.

Переклад псевдо-Діонісія, виконаний Іоанном, справив великий вплив на розвиток середньовічної думки, навпаки, його magnus opus про розділення природи надав дуже незначний вплив.
John's translation of the pseudo-Dionysius had a great influence on medieval thought, but his magnum opus on the division of Nature had very little.

Святий апостол Яків, син Зеведеїв, один з дванадцяти апостолів, був покликаний Господом Ісусом Христом до апостольського служіння разом зі своїм братом апостолом Іоанном Богословом.
The Holy Apostle James, Son of Zebedee, one of the Twelve Apostles, was called by our Lord Jesus Christ for apostolic service together with his brother, the Apostle John the Theologian.

Термін"нова євангелізація" було введено папою Римським Іоанном Павлом II, який передбачав під ним пробудження віри в традиційно християнських частинах світу, особливо в Європі.
The term“the New Evangelization” was popularized by Pope John Paul II, who used it to refer to efforts to reawaken the faith in traditionally Christian parts of the world, particularly Europe.

Коли у праведної Єлисавети народився син, вона, по навіюванню Святого Духа, оголосила, що назве немовля Іоанном, хоча раніше в їхньому роду таке ім'я нікому не давали.
When Righteous Elizabeth gave birth to a son, through the inspiration of the Holy Spirit she announced that his name was John, although earlier in their family line no one had been given such a name as this.

Мадонна з Немовлям, ангелами і Святим Іоанном Хрестителем- Сандро Боттічеллі Ця незвичайна картина зображує Мадонну і тримає гранат Немовляти в присутності молодого Івана Хрестителя.
Madonna with Child, Angels and Saint John the Baptist by Sandro Botticelli This unusual painting depicts the Madonna and the grenade-holding infant in the presence of the young John the Baptist.

Тимчасова угода є«плодом довгого та непростого інституційного діалогу між Святішим Престолом та урядовою владою Китаю, який був початий Іоанном Павлом II і продовжений Папою Бенедиктом XVI».
The Pope clarifies that the Provisional Agreement"is the result of a lengthy and complex institutional dialogue between the Holy See and the Chinese authorities initiated by Saint John Paul II and continued by Pope Benedict XVI.

Санчес був зведений і проголошений кардиналом-дияконом Іоанном Павлом II на консисторії від 28 червня 1991 року, з титулярной церквою San Pio V a Villa Carpegna(дияконія була підвищена pro hac vice до пресвитерскому титулу).
Sanchez was created and proclaimed a Cardinal-Deacon by John Paul II in the consistory of 28 June 1991, of the Title of S. Pio V a Villa Carpegna(deaconry raised pro hac vice to presbyteral title).

Таким чином він прокоментував зустріч, яка відбулася 21 червня у Відні між главою згаданого екзархату(в підпорядкуванні Константинополя) архиєпископом Іоанном і екзархом Патріарха Кирила в Західній Європі митрополитом Антонієм.
Thus, he commented the meeting which was held on June 21 in Vienna between the head of the mentioned exarchate(under Constantinople) bishop John and Patriarch Kirill's exarch in Western Europe Metropolitan Antony.

Найзначніший приклад- Замок Лейрія, перетворений на королівський палац королем Іоанном I. Деякі кімнати палацу прикрашені чудовими готичними лоджіями, з яких король і королева могли милуватися краєвидом.
The most significant case is the Castle of Leiria, turned into a royal palace by King John I. Some rooms of the palace are decorated with splendid Gothic loggias, from which the surrounding landscape could be appreciated by the King and Queen.

Аналогічним чином, щоденник святого Фаустини Ковальської(d. 1938), Божественне Милосердя в моїй душі, був свого часу відкинутий як інославними церковними богословами, але згодом отримав офіційне схвалення відповідно до Папою Іоанном Павлом II Великого.
Similarly, the diary of Saint Faustina Kowalska(d. 1938), Divine Mercy in My Soul, was at one time rejected as heterodox by Church theologians, but subsequently gained official approval under Pope John Paul the Great.

Ритуал очищення, що здійснювався під час церемонії присвячення на священних танках Індії; а також більше за пізній ідентичний ритуал, встановлений Іоанном"Крестітелем" і що застосовувався його учнями і послідовниками, які не були християнами.
The rite of purification performed during the ceremony of initiation in the sacred tanks of India, and also the later identical rite established by John“the Baptist” and practised by his disciples and followers, who were not Christians.

У тринадцятому столітті португальський лікар Педро Жуліано- який потім став Папою Римським Іоанном XXI- написав книгу«Скарб бідних», яка представляла собою зібрання рецептів ліків на основі трав для бідняків, яким була потрібна медична допомога, але не було грошей на відвідування лікаря.
In the 13th century, Portuguese physician Pedro Julião-- who went on to become Pope John XXI-- wrote a book,"Thesaurus Pauperum"(which translates to"Treasure of the Poor"), which was a collection of herbal remedies for the poor who needed medical knowledge or attention but didn't have the funds to visit a medical professional.

З іншого боку, декотрі румунські історики намагалися приписати побудування щонайменше частини валів Візантійській імперії під імператорами Іоанном І Цимісхієм і Василієм ІІ Болгаробійцею, що панувала в регіоні в другій половині X ст. й протягом усього XI ст.
On the other hand, several Romanian historians have tried to attribute at least part of the walls to the Byzantine Empire under emperors John I Tzimisces and Basil II, which controlled the region in the second part of the 10th century and throughout the 11th.

Смерть Андроніка IV в 1385 році і капітуляція Фессалонік у 1387 році змусили Мануїла II шукати прощення у султана й Іоанна V. Його тісні відносини з Іоанном V розлютили Іоанна VII, який відчував загрозу своїм правам наслідування.
The death of Andronicus IV in 1385 and the capitulation of Thessalonika in 1387 to Hayreddin Pasha encouraged Manuel II Palaeologus to seek the forgiveness of the Sultan and John V, his increasingly close relationship with John V angered John VII who saw his right as the heir threatened.

Святе Писання не оповідає нам про життя Марії Магдалини після воскресіння Христового, але можна не сумніватися, що якщо у страшні хвилини розп'яття Христа вона була біля підніжжя Його Хреста з Його Пречистою Матір'ю та Іоанном, то безсумнівно, що вона перебувала з ними ж і весь найближчий час після воскресіння і вознесіння Господа.
Holy Scripture does not tell us about the life of Mary Magdalene after the Resurrection of Christ, but it is impossible to doubt, that if in the terrifying minutes of Christ's Crucifixion she was the foot of His Cross with His All-Pure Mother and St John, she must have stayed with them during the happier time after the Resurrection and Ascension of Christ.

Святе Писання не оповідає нам про життя Марії Магдалини після воскресіння Христового, але можна не сумніватися, що якщо у страшні хвилини розп'яття Христа вона була біля підніжжя Його Хреста з Його Пречистою Матір'ю та Іоанном, то безсумнівно, що вона перебувала з ними ж і весь найближчий час після воскресіння і вознесіння Господа.
Holy Scripture does not tell us about the life of Mary Magdalene after the Resurrection of Christ, but it is impossible to doubt, that if in the terrifying minutes of Christ's Crucifixion she was at the foot of His Cross with His most pure Mother and Saint John, she must have stayed with them during the happier time after the Resurrection and Ascension of Christ.