Какво е " SIMMIAS " на Български - превод на Български

• симий
• симиас

Примери за използване на Simmias на Английски и техните преводи на Български

But, I expect, Simmias, it isn't so.
Но аз смятам, Симий, че това не е така.

So then, Simmias, our souls also existed apart from the body before they took on human form, and they had intelligence.
Значи душите ни, Симий, са съществували и по-рано, преди да приемат човешки вид, съществували са без тела и са имали разум.

Will not that man reach reality, Simmias, if anyone does?
Нали, повече от всеки друг, този човек, Симий, ще достигне до съществуващото?

So you don't think, Simmias, that everyone has knowledge about them?
Значи, Симий, не смяташ, че всички имат знание по тия въпроси?

If I were you, and the argument escaped me, I would take an oath, as the Argives did, not to let my hair grow before I fought again and defeated the argument of Simmias and Cebes.
И ако аз бях на твое място и би ми убегнала тезата,/с/ бих се заклел като аргосците[50], че няма да си пусна дълга коса, преди да опровергая и надвия аргументите на Симий и Кебет.

Is not forgetting, Simmias, just the losing of knowledge?
И нали това наричаме забравяне, Симий, губенето на знание?

But, Simmias, because of all these things which we have recounted we ought to do our best to acquire virtue and wisdom in life.
Та именно поради това, което изложихме, Симий, е нужно да сторим всичко, щото приживе да сме причастни към добродетелта и към разума.

And I, if I were you, and the arguments were to escape me, would take an oath, as the Argives do, not to suffer my hair to grow until I had renewed the contest, and vanquished the arguments of Simmias and Cebes.”.
И ако аз бях на твое място и би ми убегнала тезата,/с/ бих се заклел като аргосците[50], че няма да си пусна дълга коса, преди да опровергая и надвия аргументите на Симий и Кебет.

Socrates,” said Simmias,“would you go away keeping this persuasion to yourself, or would you impart it to us?
Сократе, каза Симий, смяташ да си тръгнеш и да отнесеш със себе си тази мисъл?/d/ Няма ли да я споделиш с нас?

For, Simmias and Cebes, I should be wrong not to resent dying if I did not believe that I should go first to other wise and good gods, and then to men who have died and are better than men are here.
Защото щях да сторя неправда, Кебете и Симий, каза Сократ, да не роптая против смъртта, ако не смятах, че отивам най-напред при добри и мъдри богове, после и при люде, вече покойници, по-добри от тукашните хора./c/ И добре знайте в тоя момент- надявам се, че отивам при добродетелни хора.

Well now, Socrates, said Simmias, do you intend to keep this belief to yourself as you leave us, or would you share it with us?
Така ли, Сократе, каза Симий, смяташ да си тръгнеш и да отнесеш със себе си тази мисъл?/d/ Няма ли да я споделиш с нас?

Then, Simmias, our souls must have existed before they were in the form of man- without bodies, and must have had intelligence.
Значи душите ни, Симий, са съществували и по-рано, преди да приемат човешки вид, съществували са без тела и са имали разум.

Our souls, therefore, Simmias, existed before they were in a human form, separate from bodies, and possessed intelligence.”.
Значи душите ни, Симий, са съществували и по-рано, преди да приемат човешки вид, съществували са без тела и са имали разум.

Then, Simmias, our souls must also have existed without bodies before they were in the form of man, and must have had intelligence.
Значи душите ни, Симий, са съществували и по-рано, преди да приемат човешки вид, съществували са без тела и са имали разум.

And the true philosophers, Simmias, are always occupied in the practice of dying, wherefore also to them least of all men is death terrible.
И така Симиас, истинските философи се упражняват всякога да умират и от всичко, смъртта за тях е най-малко страшна.

In fact, Simmias, he said, those who practice philosophy in the right way are in training for dying and they fear death least of all men.
Значи, Симий, каза Сократ, тия, които философстват правилно, в действителност се упражняват да умират и в сравнение с останалите хора за тях е най-малко страшно това да са умрели.

B If I may tell a story, Simmias, about the things on the earth that is below the heaven, and what they are like, it is well worth hearing.”.
Ако мога да разкажа една история Симиас, за нещата на тази земя, които са под небесата и какви са те, струва си да се чуе.“.

But that proof, Simmias and Cebes, has been already given, said Socrates, if you put the two arguments together-I mean this and the former one, in which we admitted that everything living is born of the dead.
То ще се окаже вече доказано, Кебете и Симий, рече Сократ, ако свържете в едно този аргумент и онзи, по който достигнахме до съгласие преди него- че всяко живо се ражда от мъртво.

It has been shown, Simmias and Cebes, already,” said Socrates,“if you will combine this conclusion with the one we reached before, that every living being is born from the dead.
То ще се окаже вече доказано, Кебете и Симий, рече Сократ, ако свържете в едно този аргумент и онзи, по който достигнахме до съгласие преди него- че всяко живо се ражда от мъртво.

It has been proved even now, Simmias and Cebes, said Socrates, if you are ready to combine this argument with the one we agreed on before, that every living thing must come from the dead.
То ще се окаже вече доказано, Кебете и Симий, рече Сократ, ако свържете в едно този аргумент и онзи, по който достигнахме до съгласие преди него- че всяко живо се ражда от мъртво.

This has been even now demonstrated, Simmias and Cebes,” said Socrates,“if you will only connect this last argument with that which we before assented to, that every thing living is produced from that which is dead.
То ще се окаже вече доказано, Кебете и Симий, рече Сократ, ако свържете в едно този аргумент и онзи, по който достигнахме до съгласие преди него- че всяко живо се ражда от мъртво.

Simmias and Cebes,” Socrates said,“it would be wrong for me not to be distressed by dying if I thought that I would not be going first to the other wise and good gods and then to the people who have died before me and who are better than those who are here.
Защото щях да сторя неправда, Кебете и Симий, каза Сократ, да не роптая против смъртта, ако не смятах, че отивам най-напред при добри и мъдри богове, после и при люде, вече покойници, по-добри от тукашните хора./c/ И добре знайте в тоя момент- надявам се, че отивам при добродетелни хора.

Still I suspect that you and Simmias would be glad to probe the argument further; like children, you are haunted with a fear that when the soul leaves the body, the wind may really blow her away and scatter her; especially if a man should happen to die in stormy weather and not when the sky is calm.
И все пак ми струва ми се, че на теб и на Симий ви се иска да се занимаем с този въпрос по-подробно и че също като деца изпитвате боязън да не би, когато душата напуска тялото, вятърът действително да я раздухва и разпилява,/е/ особено пък ако се случи човек да умира не в тихо време, а при силен вятър.

However, both you and Simmias appear to me as if you wished to sift this argument more thoroughly, and to be afraid, like children, lest, on the soul's departure from the body, the winds should blow it away and disperse it, especially if one should happen to die, not in a calm, but in a violent storm.”.
И все пак ми струва ми се, че на теб и на Симий ви се иска да се занимаем с този въпрос по-подробно и че също като деца изпитвате боязън да не би, когато душата напуска тялото, вятърът действително да я раздухва и разпилява,/е/ особено пък ако се случи човек да умира не в тихо време, а при силен вятър.