Примери за използване на Страдащият слуга на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Страдащият Слуга“.
Безспорно„Страдащият Слуга“ в Исая 53 се отнася до Месията.
Beyond doubt, the“Suffering Servant” of Isaiah 53 refers to Messiah.Страдащият Слуга понася толкова презрение, заради другите.
Yet this Suffering Servant endured such scorn for the sake of others.Това бива отразено в пророчеството за страдащият слуга в Исая 53.
He fulfills the promises made of the suffering servant in Isaiah 53.На„ Страдащият Слуга“.
The" Suffering Servant".Combinations with other parts of speech
Използване с съществителни
хора страдатчовек страдастрадат от депресия
жени страдатпациентът страданаселението страдастрадат от затлъстяване
децата страдатстрадащи от диабет
света страдат
Повече
Това бива отразено в пророчеството за страдащият слуга в Исая 53.
Note particularly the prophecy of the suffering servant in Isaiah 53.Дали„Страдащият Слуга“ в Исая 53 е пророчество за Исус?
Is Isaiah 53'The Suffering Servant' a prophecy about Jesus?Това бива отразено в пророчеството за страдащият слуга в Исая 53.
The imagery is central to the prophecy of the suffering servant in Isaiah 53.Дали„Страдащият Слуга“ в Исая 53 е пророчество за Исус?
Това бива отразено в пророчеството за страдащият слуга в Исая 53.
He is crucified to fulfill the prophecy of the Suffering Servant in Isaiah 53.Безспорно„Страдащият Слуга“ в Исая 53 се отнася до Месията.
Clearly he identified the suffering servant in Isaiah 53 with Това бива отразено в пророчеството за страдащият слуга в Исая 53.
The background is what happened to the suffering servant of the Lord in Isaiah 53.И в подкрепа на това много християни посочват пасажи от книгата на Исая, където се говори за“страдащият слуга”.
There are a series of passages in the book of Isaiah referred to as"The Suffering Servant" passages.Когато страдащият слуга придобива видение на Бога, настъпва душевен покой, превъзхождащ всяко човешко разбиране.
When the suffering servant obtains a vision of God, there follows a soul peace which passes all human understanding.”.Ето подбрани примери от еврейските книги какво традиционно е вярвал юдаизмът за идентичността на„Страдащият Слуга“ в Исая 53.
Here is a sampling of what Judaism has traditionally believed about the identity of the"Suffering Servant" of Isaiah 53.За жалост съвременните юдейски равини вярват, че„Страдащият Слуга“ от Исая 53 се отнася до Израил или до самия Исая или дори до Мойсей или друг от еврейските пророци.
Unfortunately, modern Rabbis of Judaism teach that the“Suffering Servant” of Isaiah 53 refers perhaps to Israel, or to Isaiah himself, or even Moses or another of the Jewish prophets.Ще забележите, че тези същите стихове нямат никакво противоречие, ако разбираме Исус като Бог Сина- пълнотата на Бог в телесна форма- който се отказал от правата Си, за да бъде страдащият слуга и жертва за нашия грях.
You will notice that these same verses lack any contradiction if we understand Jesus to be God the Son- the fullness of God in bodily form- who surrendered His rights to be the suffering servant and sacrifice for our sin.Този дял за пророците,известен като„Страдащият Слуга“, дълго време е бил разбиран от историческите равини на юдаизма като говорене за Изкупителя, който един ден ще дойде в Сион.
This section of the Prophets,also known as the“Suffering Servant,” has been long understood by the historical Rabbis of Judaism to speak of the Redeemer who will one day come to Zion.В Неговото първо идване,Исус беше страдащ слуга.
In His first coming,Jesus was the suffering Servant.Че първия път той дойде като страдащ слуга, а втория път ще дойде като триумфиращ цар.
He comes the first time as the suffering servant; the second time as the conquering king.Той, Човешкият Син и Месията, ще донесе Царството, носамо след като изпълни докрай ролята Си на Страдащия Слуга, за която се пророкува 52 и 53 глава на книгата на пр.
He, as Messiah andSon of Man, will bring the kingdom, but only by fulfilling the role of the Suffering Servant in Isaiah 52-53.В Библията Месия е представен по два начина, като страдащ слуга и като триумфиращ цар.
The Messiah in the Bible prophecy is described as both a suffering servant and a conquering king.Дуайт Мууди бил на същото мнение като Нокс иМеланхтон в оценяването на вдъхновеното описание в Исая 53 на Страдащия Слуга.
Dwight L. Moody was of one mind with Knox andMelanchthon in appreciation of Isaiah's inspired description of the Suffering Servant.Това, което аз вярвам, е, че първия път той дойде като страдащ слуга, а втория път ще дойде като триумфиращ цар.
That he came the first time as a suffering servant, but the second time he will come as a conquering king.Исая тук пророкувал, че идващият страдащ Слуга ще се въздигне от нисше положение и няма да носи никой от обичайните символи на царското достойнство като Неговата истинска същност ще бъде видима само за проницателното око на вярата.
Isaiah prophesies that the suffering servant will rise from lowly conditions and wear none of the usual emblems of royalty, making his true identity visible only to the discerning eye of faith.Исус изпълни ролята на страдащия слуга(Исая глава 53) в Неговото първо идване.
Yeshua fulfilled Исая тук пророкувал, че идващият страдащ Слуга ще се въздигне от нисше положение и няма да носи никой от обичайните символи на царското достойнство като Неговата истинска същност ще бъде видима само за проницателното око на вярата.
Isaiah was here prophesying that the coming suffering Servant would arise in lowly conditions and wear none of Исая тук пророкувал, че идващият страдащ Слуга ще се въздигне от нисше положение и няма да носи никой от обичайните символи на царското достойнство като Неговата истинска същност ще бъде видима само за проницателното око на вярата.
Isaiah was here prophesying that the coming suffering Servant would arise in lowly conditions and wear none of Тази най-крайна логика на противопоставяне ни води не само до конфликт с Месията, ако Той случайно дойде, но и по необходимост ни кара да завиждаме на положението Му,т.е. желаем ние да сме Месията, ние самите да сме Страдащия Слуга, ние да сме божествени, ние да сме Месианската надежда и ние да сме цивилизация-та, която да e отговорът на всичко.
This ultimate logic of rejection forces us not only Светът е направен така, че като страда господарят, страдат и слугите, и обратно.
