Примери за използване на Християнското разбиране на Български и техните преводи на Английски
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
Християнското разбиране за греха.
Каква е християнското разбиране на историята?
Християнското разбиране за държавата и правото.
Каква е християнското разбиране на историята?
Християнското разбиране за човека е различно.
Combinations with other parts of speech
Използване с прилагателни
по-добро разбиранепо-дълбоко разбиранепо-задълбочено разбиранедълбоко разбиранеясно разбираненово разбиранеобщо разбиранедобро разбиранепълно разбиранецялостно разбиране
Повече
Такова ли е християнското разбиране за любовта?
Християнското разбиране за живота, болестта и смъртта.
Това няма нищо общо с християнското разбиране за любов.
Какво е християнското разбиране за самоубийството?
В Мариологията намира израз нещо основополагащо за християнската вяра, за християнското разбиране за света и човешкия живот.
Какво е християнското разбиране за самоубийството?
Целта ни е да произведем завършили със специална способност да интегрираме християнското разбиране за човешкото състояние заедно с откритията, предоставени от хуманитарните науки, за да помогнем на хората да пътуват до цялост.
Християнското разбиране за човека като дух, душа и тяло.
Те са основата на християнското разбиране на тайнството.
Християнското разбиране за живота, болестта и смъртта.
Основа на нашата политика е християнското разбиране за човека и неговата отговорност пред Бога“.
Ясно е, че християнското разбиране за Исус може много лесно да бъде характеризирано като насилническо.
Концепцията за изкуплението е основа за християнското разбиране на историята, на теологията и на която да било област на познанието.
Християнското разбиране за човека е по-богато и по-дълбоко от онова, което може да има самият човек за себе си само по собствената си логика.
Очевидно, като всеки пролетен феномен, той предизвиква избухване на положителни емоции, изразени в този жест, което означава изява на любов към ближния,включително християнското разбиране на думата.
Да се отхвърля християнското разбиране за възкресението на Исус, защото, видите ли, било съобразено с тогавашните очаквания, е явно неприемливо.
Разликата между тези сменящи се"аватари" се загубва често в такива разбирания, докато еврейското и християнското разбиране набляга на"Бога на историята", на аспекта на по-нататъшното развитие и особената свързана с това роля на"Месията".
Според християнското разбиране, роб е оня, който по-малко ползува от живия и пресладкия Христа, а свободен е тоя, който повече ползува и се наслаждава от Него.
Междувременно, изповядващите вяра, мъже и жени, които може би правят огромни стъпки напред в други сфери от живота,твърде често се поддават на епидемията на религиозна анорексия, която унищожава целия апетит за прогрес в християнското разбиране и задължение[1].
Според християнското разбиране пък роб е оня, който повече върши своята воля, а по-малко волята на Бога, а свободен е тоя, който повече твори волята на Бога, а по-малко своята.
Отец Родригес Луно допълни, че документът отразява грижата на Църквата за телата на покойниците, които„са вдъхновение за уважение и милосърдие икоито по подходящ начин изразяват християнското разбиране за смъртта и надеждата във възкресението на телата.“.
Според християнското разбиране, в човешкото същество личностното може да понесе и трагичното,- една територия, която е чужда на Модерността, а унищожаването й е целта на всеки един Модерен проект.
Не може да не подчертаем дебело, че най-важната еволюция на християнското разбиране за самоличността и значението на Исус Христос се случва не по време на патристичния период поради съмнителното влияние на гръцката метафизика, а в рамките на двадесет години след самото Му разпъване на кръста.
Според християнското разбиране пък роб е оня, който повече върши своята воля, а по-малко волята на Бога, а свободен е тоя, който повече твори волята на Бога, а по-малко своята.
Процесът на разложение на християнското разбиране за морала, подготвен от дълго време, и който продължава и днес, през 60-те години на XX век, както се постарах да покажа, позна едно радикално развитие, невиждане никога в Църквата.