Какво е " ЧОВЕШКИ СИН " на Румънски - превод на Румънски

• fiul omului
• un fiu al omului

Примери за използване на Човешки син на Български и техните преводи на Румънски

За„ Човешки Син”.
De“ Fiul Omului”.

Човешки син означава човек.
Fiul omului” înseamnă om..

За„ Човешки Син.
De“ Fiul Omului de.

И ето, един като Човешки Син.
Şi, iată, cineva ca un Fiu al Omului.

Той е човешки син.
Este fiul unui om.

Или човешки син, та да го посещаваш?“.
Sau fiul omului, cã-l iei în seamã?”.

Названието„Човешки Син” е Месианска титла.
Fiul Omului" era un titlu mesianic.

Или човешки син, та да го посещаваш?“ Пс.
Sau fiul omului, că-l cercetezi pe el? ”Ps.

Отговор: За Исус се говори като за„Човешки Син” 88 пъти в Новия Завет.
Răspuns: Iisus apare cu numele de“Fiul Omului” de 88 ori în Noul Testament.

Човешки Син ще дойде с 10 000 огнени ангели и те ще съдят човечеството.
Că fiul omului va veni cu 10.000 de îngerii de foc şi ei vor judeca omenirea.

Бог не е човек, че да лъже, нито човешки син, че да се разкае.
Dumnezeu nu este un om ca să mintă, nici un fiu al omului, ca să-I pară rău.

Бог не е човек, та да лъже, Нито човешки син, та да се разкае; Той каза, и няма ли да извърши?
Dumnezeu nu este un om, ca să mintă, nici un fiu al omului, ca să-I pară rău?

Казвам си: Що е човек та да го помниш? Или човешки син та да го посещаваш?
Îmi zic:,, Ce este omul, ca să Te gîndeşti la el? Şi fiul omului, ca să -l bagi în seamă?

Нечестието ти може да повреди само човек като тебе; А правдата ти може да ползува само човешки син.
Răutatea ta nu poate vătăma decît semenului tău, dreptatea ta nu foloseşte decît fiului omului.

Кой си ти, та се боиш от смъртен човек и от човешки син, който ще стане трева?
Dar cine eşti tu, ca să te temi de omul cel muritor, şi de fiul omului, care trece ca iarba,?

Такова съчетание е имало и в естеството на Христос, Който е Божи Син и Човешки Син.
O astfel de unire a existat şi în natura lui Hristos, care era Fiul lui Dumnezeu şi Fiul omului.

Кой си ти, че се боиш от човека, който умира, и от човешки син, който ще стане като трева.
Dar cine eşti tu, ca să te temi de omul cel muritor, şi de fiul omului, care trece ca iarba.

Второто значение на израза„Човешки Син” е, че Исус е наистина човешко същество.
O a doua semnificaţie a expresiei“Fiul Omului” este că Iisus a fost într-adevăr o fiinţă umană.

Библията казва:„Не уповавайте на князе, нито на човешки син, в когото няма помощ….
Biblia spune:„Nu vă puneţi încrederea în nobili, nici în fiul omului pământean, în care nu este salvare.

Като човешки Син ни даде пример за послушание, а като Божи Син ни дава сила за послушание.
Ca fiu al omului, El ne-a dat un exemplu de ascultare; ca Fiu al lui Dumnezeu, El ne da putere sa ascultam.

Той не е ядосан, задето бог се жени за простосмъртна, а защото човешки син се преструва на бог.
El nu e supărat… că un zeu se însoară cu un muritor ci pentru că fiul omului… pretinde a fi zeu.

Самият Човешки Син[k] не дойде, за да му слугуват, а за да слугува и да даде живота си като откуп за много хора!
Căci Fiul omului n-a venit să I se slujească, ci El să slujească şi să-Şi dea viaţa răscumpărare pentru mulţi!

Очите на вярата проникват отвъд материалното и могат да изследват невидимите чудеса на прославения Човешки Син.
Ochii credinţei pătrund dincolo de cei fizici şi pot vedea minuni invizibile ale slăvitului Fiu al Omului.

Да обобщим, изразът„Човешки Син” показва, че Исус е Месията и че Той е истинско човешко същество.
În concluzie, expresia“Fiul Omului” arată că Iisus este Mesia şi că El este cu adevărat o fiinţă umană.

Аз Аз съм, Който ви утешавам: Кой си ти та се боиш от смъртен човек, И от човешки син, който ще стане като трева;
Eu, Eu vă mîngîi. Dar cine eşti tu, ca să te temi de omul cel muritor, şi de fiul omului, care trece ca iarba.

Бог не е човек та да лъже, Нито човешки син та да се разкае; Той каза, и няма ли да извърши? Той говори и няма ли да го тури в действие?
Dumnezeu nu este un om ca să mintă, Nici un fiu al omului, ca să -I pară rău. Ce a spus, oare nu va face? Ce a făgăduit oare, nu va împlini?

По време на съда срещу Него Исус Христос идентифицира Себе Си с този небесен“човешки син” описан от Даниил(Матей 26:63, 64).
La judecata Sa Isus Hristos S-a identificat pe Sine cu acest ceresc„fiu al omului” descris de Daniel(cf. Matei 26:63, 64).

Гледах в нощните видения, и ето, един като човешки син идеше с небесните облаци и стигна до Древния по Дни; и доведоха го пред Него.
M'am uitat în timpul vedeniilor mele de noapte, şi iată că pe norii cerurilor a venit unul ca un fiu al omului; a înaintat spre Cel îmbătrînit de zile şi a fost adus înaintea Lui.

Но Царството се проявява преди всичко в самата Личност на Христос, Божи Син и човешки син, който дойде, за“да послужи и даде душата Си откуп за мнозина” Марк.
Dar, înainte de toate, împărăţia se manifestă în însăşi persoana lui Cristos, Fiul lui Dumnezeu şi Fiul omului, care a venit„ca să slujească şi să-şi dea viaţa drept răscumpărare pentru mulţi"Mc 10.

Ако можете да разберете взаимоотношенията мужду човешки баща и човешки син, значи можете да разберете отчасти и взаимоотношенията между Първата и Втората Личност на Троицата.
Dacă poți înțelege relația dintre un tată omenesc și un fiu omenesc, atunci poți înțelege, în parte, relația dintre Prima și cea de-a Doua Persoană a Sfintei Treimi.