Какво е " CETATEA LUI DUMNEZEU " на Български - превод на Български

• божия град
• града на бога

Примери за използване на Cetatea lui dumnezeu на Румънски и техните преводи на Български

Cetatea lui Dumnezeu.
Градът на Бога.

Lucruri minunate s-au grăit despre tine, cetatea lui Dumnezeu.
Славни неща се говорят за тебе, граде Божий.”.

În cetatea lui Dumnezeu"nu va fi noapte".
В Божия град“нощ не ще има”.

În Biblie, Sionul este deopotrivă cetatea lui David şi cetatea lui Dumnezeu.
В Библията Сион е градът на Давид и града на Бога.

În cetatea lui Dumnezeu nu va fi tristețe.
В Божия град няма да има тъга.

Psalmistul cânta:„Este un râu, ale cărui izvoare în¬veselesc cetatea lui Dumnezeu” Psalmul 46:4.
Словото казва, че има река, чиито потоци Веселят града на Бог(Псалм 46:4).

Hristos Îşi ia poporul în cetatea lui Dumnezeu, iar pământul este golit de locuitori.
Завежда народа Си в Божия град и земята остава без жителите си.

In cetatea lui Dumnezeu va fi un mare trasnet, doi frati gemeni sunt sfasiati de haos.
В Града на Бога ще има силен гръм, двама братя разкъсани от хаос".

Este un rîu, ale cărui izvoare înveselesc cetatea lui Dumnezeu, sfîntul locaş al locuinţelor Celui Prea Înalt.
Има една река, чиито води веселят Божия град, Свето място, гдето обитава Всевишният.

În cetatea lui Dumnezeu, va fi un tunet mare, doi frați rupți de haos în timp ce cetatea cade.
В Града на Бога ще има силен гръм, двама братя разкъсани от хаос".

Si toate acestea desi aceasta frumusete eterna nu facea altceva decât sa cheme poporul la cetatea lui Dumnezeu.
И всичко това, въпреки че тази вечна Красота призовавал хората не другаде, а в Божия град.

Psalmii 46:4 Este un râu ale cărui izvoare înveselesc cetatea lui Dumnezeu, sfântul locaş al locuinţelor Celui Preaînalt.
Има една река, чиито води веселят Божия град, Свето място, гдето обитава Всевишният.

Susţine că e atât de neîndoielnic pentru că de trei ori pe zi îşi îndreaptă inima către cetatea lui Dumnezeu.
Той твърди, че е толкова действен, защото 3 пъти на ден неговото сърце се накланя към Божия град.

Pe calea care duce la cetatea lui Dumnezeu, nu există nici o dificultate pe care cei care se încred în El să n-o poată birui.
По пътя, водещ към Божия град, няма трудности, които Този, на Когото се доверяваме, да не може да победи.

O linie de adevăr extinzând din timpul acela până la vremea când aveam să intrăm în cetatea lui Dumnezeu mi-a fost făcută clară și am dat altora instrucțiunile pe care Domnul mi le-a dat.
Истината, преминаваща от онова време до времето, когато ще влезем в града Божий, беше представена ясно пред мен и аз предадох на другите наставленията, които Бог ми даде.

Dar dacă am intra în cetatea lui Dumnezeu și am privi asupra lui Isus în slava Sa, am fi obișnuiţi aici să-L privim cu ochii credinței.
Ако желаем да влезем в Божия град и да гледаме Исус в Неговата слава, ние трябва да привикнем да Го гледаме с очите на вярата тук.

O linie de adevăr extinzând din timpul acela până la vremea când aveam să intrăm în cetatea lui Dumnezeu mi-a fost făcută clară și am dat altora instrucțiunile pe care Domnul mi le-a dat.
Една непрекъсната линия на истината, простираща се от това време до времето, когато ще влезем в Божия град, ми беше изяснена и аз дадох на другите наставлението, което Господ ми беше дал.”.

Dacă dorim să intrăm în cetatea lui Dumnezeu şi să-L vedem pe Domnul Isus şi slava Lui, trebuie să ne obişnuim încă de aici să-L privim cu ochii credinţei.
Ако желаем да влезем в Божия град и да гледаме Исус в Неговата слава, ние трябва да привикнем да Го гледаме с очите на вярата тук.

Mi-a fost lămurită o linie a adevărului care se întindea de la acel timp până la momentul în care vom intra în cetatea lui Dumnezeu, iar eu am oferit şi altora instrucţiunile pe care Domnul mi le-a dat.”.
Една непрекъсната линия на истината, простираща се от това време до времето, когато ще влезем в Божия град, ми беше изяснена и аз дадох на другите наставлението, което Господ ми беше дал.”.

Dar dacă dorim să intrăm în cetatea lui Dumnezeu şi să privim la Isus şi la mărirea Sa, trebuie să ne obişnuim încă de aici a-L privi cu ochiul credinţei.
Но ако искаме да влезем в Божия град и да гледаме Исус и Неговата слава, трябва да свикнем да Го виждаме с окото на вярата още тук.

Mi-a fost explicată cu claritate o linie a adevărului, care se întinde din vremea aceea şi până când vom intra în cetatea lui Dumnezeu, iar eu le-am prezentat altora învăţătura pe care Domnul mi-a dat-o.”- 1Solii Alese.
Една непрекъсната линия на истината, простираща се от това време до времето, когато ще влезем в Божия град, ми беше изяснена и аз дадох на другите наставлението, което Господ ми беше дал.”.

Toţi aceia care vor intra în cetatea lui Dumnezeu vor intra pe poarta cea îngustă prin efort chinuitor, căci“nimic întinat nu va intra în ea” Apoc.
Всички, които отидат в Божия град, ще влязат през тясната врата, т. е. с мъчителни усилия; защото“в него никак няма да влезе нещо нечисто”.

Trinitatea producţie nelimitată, libertate absolută şi fericire neîngrădită a format nucleul noii religii, şi anume cea a Progresului, iar noua Cetate Pământească a Progresului era pe cale să înlocuiască Cetatea lui Dumnezeu.
Триединството- неограничено производство, абсолютна свобода и безгранично щастие- синтезира устоите на новата религия, наречена Прогрес, като новият Земен град на Прогреса трябваше да замени Града Божи.

Dar dacă dorim să intrăm în cetatea lui Dumnezeu şi să privim la Isus şi la mărirea Sa, trebuie să ne obişnuim încă de aici a-L privi cu ochiul credinţei.
Но ако искаме да влезем в Божия град и да гледаме Исус в Неговата слава, трябва да свикнем да Го гледаме с очите на вярата още тук, на земята.

O linie a adevărului care se întindea de la acel timp până la timpul în care vom intra în cetatea lui Dumnezeu mi-a fost făcută clară, şi le-am dat şi altora descoperirea pe care Domnul mi-a dat-o mie.”.
Една непрекъсната линия на истината, простираща се от това време до времето, когато ще влезем в Божия град, ми беше изяснена и аз дадох на другите наставлението, което Господ ми беше дал.”.

Dar, dacă dorim să intrăm în cetatea lui Dumnezeu şi să-L vedem pe Domnul Isus şi slava Lui, trebuie să ne obişnuim încă de aici să-L privim cu ochii credinţei.
Но ако искаме да влезем в Божия град и да гледаме Исус и Неговата слава, трябва да свикнем да Го виждаме с окото на вярата още тук.

Libero citea cele patru predici despre căderea Romei cu sentimentul că îndeplineşte un act de supremă rezistenţă, citea Cetatea lui Dumnezeu, dar pe măsură ce zilele se scurtau, ultimele speranţe i se topeau în ceaţa ploioasă care persista pe trotuarele ude.
Либеро четеше четирите проповеди за падането на Рим с чувството, че извършва акт на изключителна съпротива, четеше и„За Божия град“[2], но със скъсяването на дните последните му надежди се размиха в дъждовната мъгла, която натежаваше върху влажните тротоари.

Zorește mai departe și înconjoară Cetatea lui Dumnezeu care a coborât din cer, Kaaba celestă pe care au încercuit-o în adorație cei preferați de Dumnezeu, cei cu inima pură și compania celor mai înălțați îngeri.
Побързай и обиколи Божия Град, който се спусна от небето небесното Каабе, около което обикаляха в преклонение Божиите любимци, чистосърдечните и дружината на най-възвисените ангели.

Însă dacă vrem să intrăm în cetatea lui Dumnezeu și să privim la Domnul Isus în slava Sa, trebuie să ne obișnuim să privim la El prin ochii credinței încă de aici.(…).
Но ако искаме да влезем в Божия град и да гледаме Исус в Неговата слава, трябва да свикнем да Го гледаме с очите на вярата още тук, на земята.

Dar, oricine intra pe Portile de margaritar ale cetatii lui Dumnezeu va intra acolo ca un cuceritor si cea mai mare cucerire a sa va fi cucerirea sinelui.
Но всеки, който прекрачи перлените порти на Божия град, ще влезе там като победител и най-великата му победа ще е победата над самия него.