Какво е " POGORÂREA " на Български - превод на Български

• слизането
• спущането

Примери за използване на Pogorârea на Румънски и техните преводи на Български

Se Biserica Pogorârea Sfîntului Duh.
Църквата на Слизането на Светия Дух.

De fapt, Duhul Sfânt vorbise prin Domnul despre pogorârea Sa.
Всъщност, Свети Дух говорил чрез Него за Своето пришествие.

La puţin timp după pogorârea Duhului Sfânt, apostolii Petru şi Ioan s-au suit la templu.
Скоро след слизането на Светия Дух, апостолите Петър и Йоан отишли в храма.

Nu mai spun că se poate ca în aceeaşi clipă să se facă pogorârea.
Не говоря вече за това, че слизането ще стане в този същия момент.

Se poate explica pogorârea focului Duhului peste Mormântul Domnului prin legile naturii?
Може ли да се обясни слизането на Благодатния огън на Гроба Господен със законите на природата?

Căci intrarea lui Hristos în apă, preînchipuie pogorârea Lui la iad.
Влизането на Христос във водите се разбира като предобраз за слизането Му в ада.

Pogorârea lui Hristos în părţile cele mai de jos ale pământului, adică la iad, este de fapt izvorul a tot darul duhovnicesc.
Слизането на Христос в„най-долните места на земята”, т. е. в ада, е източник на всички духовни дарове.

Mai înainte, însă, toarnă apă caldă în Sfântul Potir, lucru care arată pogorârea Sfântului Duh în Biserică.
Но преди това излива гореща вода в Светия Потир, нещо, което загатва слизането на Светия Дух в Църквата.

Pogorârea la iad reprezintă smerirea până la capăt a lui Cristos şi, în acelaşi timp, începutul slăvirii Sale.
Ето защо слизането в ада представлява крайния предел на унижението на Христа и същевременно началото на Неговата слава.

Cincizecimea creştină prin care sărbătorim pogorârea Duhului Sfânt, coincide cu Cincizecimea iudaică.
Християнската Петдесетница, по време на която ние празнуваме слизането на Светия Дух, съвпада с юдейската Петдесетница.

Iar prin pogorârea Sa la iad,”legăturile s-au rupt, ușile s-au zdrobit, mormintele s-au deschis, morții auînviat”.
А чрез Неговото слизане в ада„оковите се разкъсаха, вратите се строшиха, гробовете се отвориха, мъртвите възкръснаха”.

Cincizecimea creştină, prin care sărbătorim pogorârea Sfântului Duh, coincide cu Cincizecimea iudaică.
Християнската Петдесетница, по време на която ние празнуваме слизането на Светия Дух, съвпада с юдейската Петдесетница.

Deci pogorârea Sfântului Duh asupra apostolilor înseamnă pătrunderea lor de Spiritul lui Hristos, prin care au dobândit echilibru şi tărie în credinţă.
Така че спущането на Светия дух при апостолите означава тяхното привличане към Христовия Дух, чрез което те придобили увереност и непоколебимост.

ÎNTREBARE:- În ce fel s-a petrecut şi ce semnificaţie are pogorârea Sfântului Duh asupra Apostolilor, aşa cum este descrisă în Evanghelie?
ВЪПРОС:"Какъв е начинът и какъв е смисълът на спущането на Светия дух при апостолите, както това е описано в Евангелието?

Răspuns: Pogorârea Sfântului Duh nu este asemenea pătrunderii aerului în plămâni prin respiraţie, ci reprezintă mai degrabă o comparaţie decât o imagine exactă, literală.
ОТГОВОР: Спущането на Светия дух не е като влизането на въздух в човека; то е по-скоро израз и поетично сравнение, а не точен или буквален образ.

După cuvântul stareţei, femeia s-a aflat în Oraşul Sfânt în zilele Pascale, asistând şi la pogorârea Focului haric la Mormântul Domnului.
По думите на старицата, жената е ходила в Светия Град в пасхалните дни, присъствала при слизането на Благодатния огън в Гроба Господен.

Totuşi ziua Cincizecimii, când prăznuim Pogorârea Sfântului Duh, trebuie subliniată ca plinirea descoperirii Marelui Dumnezeu, Atoatefăcătorul şi Atotţiitorul.
Денят Петдесетница, когато празнуваме слизането на Светия Дух, трябва да бъде отбелязван като завършек на откровението на великия Бог, Вседържител и Творец.

În acelaşi an, Preasfinţitul Episcop Gherasim al Râmnicului a pus piatra de temelie, iar pe 1 noiembrie 2001 s-a procedat la înfiinţarea noii parohii, ce avea să primească hramurile„Naşterea Maicii Domnului” şi„Pogorârea Sfântului Duh”, paroh fiind numit Preotul Alexandru Constantin din Slatina.
През същата година, Негово Преосвещенство Епископ Герасим на Ръмник полага основите, а на 1 ноември 2001 г. пристъпва към създаването на нови енории, които е трябвало да получат храмовите имена„Рождество Богородично“ и„Петдесятница“, а за свещеник е бил назначен свещеника Александру Константин от Слатина.

Un fragment al aşa-numitei„Evanghelii a lui Nicodim” descrie„pogorârea în iad a lui Iisus" după moarte şi influenţa Lui asupra fiinţelor de acolo care treceau printr-o purificare probabil spirituală.
Евангелие на Никодим" описва"пътуването в Ада на Исус" след смъртта му, неговото влияние върху тамошните преминаващи през- емоционално- пречистване същества.

Şi pogorârea Sa de pe Scaunul cel ceresc pe acest pământ păcătos, şi naşterea Sa într-o peşteră pentru oi, şi creşterea Sa nebăgată în seamă în tainicul oraş Nazaret, si ascultarea Sa fără cârtire față de semeni, și desăvârsita slujire a celorlalţi până la jertfa de sine, şi spălarea picioarelor ucenicilor Săi, patimile Sale şi moartea Sa pe cruce, toate dau mărturie despre desăvârşita Sa smerenie.
И слизането Му от небесния престол на тая грешна земя, и раждането Му в овчарска пещера, и незабелязаното Му порасване в неизвестния градец Назарет, и безропотното Му послушание към близките Му, и всеотдайното Му служене на другите до себепожертвувателност, и умиването на нозете на учениците Му, и страданията Му, и кръстната Му смърт- всичко свидетелствува за Неговото безкрайно смирение.

Acestea au fost, desigur, şi motivele care au atras bunăvoirea lui Dumnezeu şi pogorârea Sfântului Duh, ca să aibă loc minunea înomenirii lui Dumnezeu şi a îndumnezeirii omului.
Естествено това били и принципите, които са предизвикали благоволението на Бога и слизането на Светия Дух, за да се извърши чудото на Божието въчовечаване и обожението на човека.

Înălţarea Domnului de la pământ la cer este la fel de neaşteptată pentru oameni ca şi pogorârea Lui din cer pe pământ şi naşterea Lui în trup care s-a săvârşit spre a Se întoarce la îngeri.
Възнесението на Господ от земята на небето е също толкова неочаквано за хората, както неочаквано било и Неговото пришествие от небето на земята и раждането Му в тяло.

Cupola bisericilor, unde este zugrăvit Hristos cel Atotputernic, simbolizează pogorârea Cerului pe pământ, că Dumnezeu s-a făcut om„şi s-a sălăşluit întru noi”, aşa cum scrie Ioan Evanghelistul[4].
Куполът на църквите, където се изписва Христос Вседържител, символизира слизането на небето на земята, т. е. това че Бог стана човек„и живя между нас“, както пише св. ев.

Dar dacă pătrunzi mai adânc cu osebire în lăuntrul acestei întâmplări, veţi vedea că această cunoaştere mai dinainte şi proorocire a Domnului despre pogorârea Duhului Sfânt este o cunoaştere mai dinainte şi o proorocire numai în măsura în care se referă la fapta din afară a acelei pogorâri: nu se referă la acceptarea şi voinţa Duhului de a face Voia Fiului, şi de a Se pogorî.
Но, замисляйки се дълбоко именно в този случай, ще видите: това предведение и предсказание на Господа за съшествието на Светия Дух е предведение и предсказание само в това, че се отнася към външното събитие на това съшествие, но не в това, що касае съгласието на Духа и Неговото желание да изпълни волята на Сина и да слезе.

Pogorâre de la Puternicul, Milostivul.
Низпослан от Всемогъщия, Милосърдния.

Nu poate exista vreo pogorâre fără primire voluntară;
Не може да има низхождане без свободно приемане;

Şi mulţi din oamenii cei cucernici, care cu cinste şi cu sfinţenie vieţuiau, vedeau această pogorâre a îngerului şi auzeau cântarea lui.
Мнозина от благоговейните люде, живеещи праведно и свято, виждаха слизането на Ангела, чуваха неговата песен и разказваха за това чудо на другите.

Misterul mormântului gol,„al pogorârii în iad",„şi al urcării la ceruri".
Въпросът за празния гроб,„пътуването в ада",„пътуването в рая".