日本語 での 信奉する の使用例とその 中国語 への翻訳
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聖書は世界で20億人にも及ぶ人々が信奉する書物。
まず共産党に忠実に従い、それから神様を信奉する、これはつまり共産党邪教の論理である。
先忠于共产党，再信奉上帝，这就是共产党的邪教逻辑。まず共産党に忠実に従い、それから神様を信奉する、これはつまり共産党邪教の論理である。
先忠于共產黨，再信奉上帝，這就是共產黨的邪教邏輯。まず共産党に忠実に従い、それから神様を信奉する、これはつまり共産党邪教の論理である。
先忠於共產黨，再信奉上帝，這就是共產黨的邪教邏輯。まず共産党に忠実に従い、それから神様を信奉する、これはつまり共産党邪教の論理である。
先忠於共产党，再信奉上帝，这就是共产党的邪教逻辑。データのみを信奉するヒューストンの組織文化が原因だという指摘が殺到した。
很多人指出，只信奉数据的休斯敦的组织文化是原因之一。でも向こうからすると、われわれのほうこそ、邪神を信奉する未開の民なのかもしれない。
但是，也许在对方眼里恰恰我们才是信奉邪神的未开化民众。実は、彼らの“災難”は、中国政府ではなく、むしろ彼らが信奉する“全能神”から来ている。
其实，他们的“难”不是来自中国政府，而恰恰来自于他们信奉的“全能神”。信者たちは各自の信奉する宗教の規則、礼儀などに基づいて正常な宗教活動を行い、法律の保護を受けている。
それと同時に、米国が信奉する技術覇権主義は、まさに人類の科学技術の発展と文明の進歩に深刻な損害をもたらしている。
与此同时，美国奉行的科技霸凌主义正对人类科技发展与文明进步造成深重的戕害。西側で見られるパレスチナ・ロマンチシズムとでも呼ぶべき未知の感情を誇張するのは難しい。エドワード・サイードのような最近の識者がこれに対し意見を述べたが、米国や欧州でこの感情を信奉する者は多い。パレスチナ・ロマンチシズムはパレスチナ人をイスラエルの規制による犠牲者として称揚し、イスラエルによるパレスチナ人に対する扱いが最高でも二級市民に過ぎないという点を指摘し、イスラエルの「安全策」による影響を含む支配下に置かれた領域における多くの抑圧事変を例証する。暗黙的あるいは明示的に、人々は犠牲者の味方につき、資金を送ることで彼らに貢献し、自爆者の正当性を主張するものさえ出ているが、そのことによって、支援とイスラエルからの防衛からますます逸れて離れつつある。
西方存在一种可以称为巴勒斯坦浪漫主义的奇异情绪，这种情绪很难被夸大。像已故的爱德华•赛德这样的知识分子是这种情绪的代言人，并且在欧美有众多的追随者。巴勒斯坦浪漫主义美化作为以色列统治受害人的巴勒斯坦人，矛头指向以色列国内巴勒斯坦人最多只能享有二等公民的待遇，并且大量援引占领区内发生的压迫事件，包括以色列“安全围墙”的影响。人们或含蓄或直率地站到了受害人的一边，通过捐钱给他们为之提供援助，甚至宣称自杀式爆炸行为合法，从支持与保卫以色列的立场上渐行渐远。実際には、米国の政治家が信奉する一国主義と保護主義こそが、全世界各国の協力と発展の障害物になっている。
暴力と金銭を信奉する中共は信仰の力を理解することができず、信仰の弾圧に対する中共の自信は、やはり「唯物主義」に起因している。
暴力と金銭を信奉する中共は信仰の力を理解することができず、信仰の弾圧に対する中共の自信は、やはり「唯物主義」に起因している。
迷信暴力和金錢的中共不理解信仰的力量，它對鎮壓的信心也來自於它的“唯物主義”。それと同時に、米国が信奉する技術覇権主義は、まさに人類の科学技術の発展と文明の進歩に深刻な損害をもたらしている。
與此同時，美國奉行的科技霸凌主義正對人類科技發展與文明進步造成深重的戕害。暴力と金銭を信奉する中共は信仰の力を理解することができず、信仰の弾圧に対する中共の自信は、やはり「唯物主義」に起因している。
迷信暴力和金钱的中共不理解信仰的力量，它对镇压的信心也来自于它的“唯物主义”。他のカトリックの国々もすぐ後に追従しましたが、プロテスタントの国々は変更を嫌がり、ギリシャ正教を信奉する国々は20世紀の始めまで変更を行いませんでした。
他のカトリックの国々もすぐ後に追従しましたが、プロテスタントの国々は変更を嫌がり、ギリシャ正教を信奉する国々は20世紀の始めまで変更を行いませんでした。
其他天主教国家也很快跟著这麽做了，但是新教国家不愿意修改，而且希腊等东正教国家直到本世纪初才修改。他のカトリックの国々もすぐ後に追従しましたが、プロテスタントの国々は変更を嫌がり、ギリシャ正教を信奉する国々は20世紀の初めまで変更を行いませんでした。
其他天主教国家也很快跟著这麽做了，但是新教国家不愿意修改，而且希腊等东正教国家直到本世纪初才修改。他のカトリックの国々もすぐ後に追従しましたが、プロテスタントの国々は変更を嫌がり、ギリシャ正教を信奉する国々は20世紀の初めまで変更を行いませんでした。
其他天主教国家也很快跟着这么做了，但是新教国家不愿意修改，而且希腊等东正教国家直到20世纪初才修改。私は芸術を信奉しない。
その領袖は信者に神あるいはその他の抽象的な原則ではなく、自分を信奉させるのである。
仰上帝或是其他抽象的原则，而是信仰他本人。その領袖は信者に神あるいはその他の抽象的な原則ではなく、自分を信奉させるのである。
它的頭目不是讓信徒信仰上帝或是其他抽象的原則，而是信仰他本人。もしこうした人間が邪教を信奉しなければ、彼らの子供には別の人生があったはずだが、残念ながら人生には“もし”は無い。
假如这些人不信奉邪教，他们的孩子将是另一条人生之路，可惜人生没有“假如”。トラジャ族のほとんどはキリスト教を信奉し、イスラム教と「アルク」（aluk-「道（theway）」の意）と呼ばれる土着のアニミズムが続く。
現今大多數的托拉查人信仰基督教，而伊斯蘭教與傳統泛靈信仰的「道」（Aluk）依然存在。産業革命が世界中に拡がり、ガンジス川やナイル川や揚子江をさかのぼって浸透して行った時にさえ、ほとんどの人は蒸気機関よりもヴェーダや聖書、クルアーン、「論語」を信奉し続けた。
就算工业革命传遍世界各地，逆流而上渗透到恒河、尼罗河和长江沿岸，大多数人还是继续相信《吠陀经》《圣经》《古兰经》和《论语》，而非蒸汽机。産業革命が世界中に拡がり、ガンジス川やナイル川や揚子江をさかのぼって浸透して行った時にさえ、ほとんどの人は蒸気機関よりもヴェーダや聖書、クルアーン、「論語」を信奉し続けた。
就算當工業革命傳遍世界各地，逆流而上滲透到恒河、尼羅河和長江沿岸，大多數人還是繼續相信《吠陀經》《聖經》《古蘭經》和《論語》，而非蒸汽機。旧約時代に、神のみ旨を信奉し、エジプトから迫害を受けてきた、アブラハムの血統的な子孫が第一イスラエルであり、第一イスラエル選民から異端者として追われながら、復活したイエスを信奉して、第二次の復帰摂理を継承してきたキリスト教信徒たちが第二イスラエル選民であった。
在舊約時代，信奉神的旨意，遭受埃及迫害的亞伯拉罕血統之子孫就是第一以色列，而被第一以色列選民認為是異端而棄絕，但信奉復活的耶穌，繼承第二次復歸攝理的基督教信徒就是第二以色列選民。しかしながら、もし初めからユダヤ民族がイエスをメシヤとして信じ、彼に仕えて彼と一つになっていたならば、ローマ帝国を中心として地中海を基盤として成立していた古代の統一世界は、当然生きておられるイエスによって感化され、彼を王として信奉し、エルサレムを中心とする王国を建設し得たはずであった。
然而，假若猶太民族從一開始就信仰耶穌為彌賽亞，侍奉他，並與他合為一體，那麼，以羅馬帝國為中心，將地中海當作根據地的古代統一世界，理當受到活的耶穌之感化，信奉他為王，且早已建設以耶路撒冷為中心的王國了。しかしながら、もし初めからユダヤ民族がイエスをメシヤとして信じ、彼に仕えて彼と一つになっていたならば、ローマ帝国を中心として地中海を基盤として成立していた古代の統一世界は、当然生きておられるイエスによって感化され、彼を王として信奉し、エルサレムを中心とする王国を建設し得たはずであった。
然而，假若猶太民族從一開始就信仰耶穌為彌賽亞，侍奉他，並與他合為一體，那麼，以羅馬帝國為中心，將地中海當作根據地的古代統一世界，理當受到活的耶穌之感化，信奉他為王，且早已建設以耶路撒冷為中心的王國了。
