日本語 での 建立 の使用例とその 中国語 への翻訳
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聖徳太子建立七大寺の。
聖德太子建立七大寺.航空エンジン整備センター建立。
发动机维修中心建立.聖徳太子建立七大寺について。
聖德太子建立七大寺.五重塔は、1407年に建立。
年の建立時には約6ｍの全身像だった。
天和3伊達綱村、高館に義経堂を建立。
再建前の塔は慶安元年（1648年）の建立。
重建前之塔於慶安元年（1648年）建成，.東塔は、730年建立で高さ33.6メートルの国宝である。
平安様式の建築である本堂は1989年に建立。
その他に、この地域は、古くから寺院建立、狩猟などに適した土地と考えられていました。
這個區域從前被認為適合寺院修建和狩獵。空海は、土葬の習慣を伝え、この地に寺院を建立。
銅像建立から110年、井伊直弼が開港の地横浜でどのように記憶されてきたのか？
雕像建成110年后，在横滨的开放港口如何回忆起直直直人？ただし、大講堂寄りの折れ曲がり部分より北は平安時代の建立である。
但是靠近大講堂附近彎角部分以北是平安時代所建.年9月11日に東海郷校建立推進委員会を構成し、同時に儒道会の東海支部を結成しました。
各圏域別に市民聴の規模、所要予算、空間構成、建立期間などは妥当性の調査研究を通して最終的に確定される。
仁王門-慶長12年（1607年）建立。入母屋造杮（こけら）葺きの楼門。木造地蔵菩薩立像。
古都京都の文化財」の構成要素として世界遺産に登録されている龍安寺は、宝徳2年（1450）、徳大寺家の別荘を譲り受けた細川勝元により建立。
作为“古都京都的文化遗产”构成要素而被列入世界遗产保护目录的龙安寺是宝德2年（1450）由受赠了德大寺家的别墅的细川胜元建立。仁和3年（887年）初代塔建立、現在の塔は5代目で天保5年（1834年）の再建。
光玉が死去した後、継承者の正当性を巡って争われた裁判。「崇教局長」および「世界本山建立委員長」であった関口榮と光玉の養女である恵珠がそれぞれ2代目指導者（二代教え主）を主張。
在光玉死後，法院对继承人的合法性提出了争议。“崇教局長”和“世界本山建設委員長”的堰口榮以及光玉的养女恵珠坚持要求第二任教官（第二代教主）。仁和3年（887年）初代塔建立、現在の塔は5代目で天保5年（1834年）の再建である。
西塔：初代塔建於仁和3年（887年），現在的塔是天保5年(1834年)再建的第5代.を記念して、イベントでは、2つの記念碑を建立ジョシュア受注：1つは、河床で、他の上、ヨルダン川西岸、ギルガルです。
在慶祝活動，約書亞命令兩個紀念碑豎立：一個在河床;其他對約旦河西岸，在Gilgal。三重塔-文化12年（1815年）建立梵鐘-元亀2年（1571年）頃。木造十一面観世音菩薩立像（薬師堂）-平安時代後期（12世紀）。
三重塔-文化12年（1815年）建立。梵鐘-元龜2年（1571年）左右鑄造。木造十一面観世音菩薩立像（藥師堂）-平安時代後期完成（12世紀）。特に工事の過程で１９０９年の建立当時に使用された英国製タイルの欠片が見つかって、原型を考証できた。
特别是在施工过程中发现了1909年建造时使用的英国产瓷砖碎片，并考证了原型。近年の調査では、金色堂建立後50年ほどで簡素な覆い屋根がかけられ、増改築を経て室町時代中期（16世紀）に現在の形になったものとみなされる。
在最近的调查中，在Kannado建成后大约50年内应用了一个简单的覆盖屋顶并且它被增加和改造后，它被认为是室町室中期（16世纪）的现在形式。ソウル市はDDPを通じて年間550万人の訪問客を誘致(外国人観光客150万を含む)、建立後20年間13.1兆ウォンの生産と11万3千人の雇用を誘発するという挑戦的な目標を設定した。
首爾市的目標為透過DDP一年吸引遊客550萬人次(包括外國觀光客150萬)，興建後20年間，獲得13.1兆韓元生產效果與11萬3千個就業機會。そのなかから現れた大翻訳家リンチェン・サンポ（958－1055）と彼の同僚レクペーシェーラプはチベットに戻り、翻訳、講説、寺院建立などの諸活動を通じて仏教を広めた。
伟大的翻译家仁钦桑波（RinchenZangpo，958-1055）和他的同僚楞派谢拉（LengpaiSherab）成功返回西藏，通过翻译、教授和建立寺院弘扬佛法。地下1階右にある<軍器寺遺跡展示室>では、新庁舎の建立過程で発見された建物址、護岸石垣(防波堤)など遺構や仏狼機子砲(宝物第861-2号)、矢尻などの貴重な遺物が展示されている。
在位於地下一樓右側的「軍器寺遺址展覽室」展示著在新辦公樓興建過程中發現的建築遺址、護岸石築等遺溝，以及佛狼機子炮(寶物第861-2號)、箭頭等特別的遺物。カテゴリー:有名建築／オブジェ光化門の「忠武公・李舜臣銅像（チュンムゴンイスンシンジャングンドンサン）」は、政府の傘下団体だった愛国烈士彫像建立委員会とソウル新聞社の共同主管により1968年4月27日に建立されました。
客房旅馆:有名建筑/造型物光化门忠武公李舜臣铜像建于1968年4月27日，是由政府下属团体爱国先烈雕像建立委员会和首尔报社共同筹建的。寺伝によれば、聖武天皇が国分寺建立の勅命を出した際に行基に命じて勅願道場として本寺を建立、弘仁7年（816年）に空海が巡錫した際に本尊として千手観音像、脇侍に不動明王と毘沙門天を刻んで安置、現在の寺名に改めたとされる。
根據寺傳，聖武天皇發出建立國分寺的敕命之時，命令列基作為敕願道場建立本寺，弘仁7年（816年）空海巡錫時，作為本尊的千手觀音像、脅侍則刻不動明王和毘沙門天安放，並改為現在的寺名。暦応4年（1341年）、足利尊氏によって土佐の安国寺とされる。その後火災により焼失したが、元和年間(1615年-1624年)には土佐藩主山内忠義の援助を受け僧の最勝が再興する。堂塔を建立、七堂伽藍を有したという。明治に入って神仏分離令によって荒廃するが、大正3年（1914年）には再建された。また、女人禁制の寺で岬からの登山口脇にあった女人堂から拝んでいたが、明治5年に解禁された。阿南室戸歴史文化道の指定を受けている。
曆應4年（1341年），足利尊氏作為土佐的安國寺。之後由於火災而燒毀，元和年間（1615年-1624年），在土佐藩主山內忠義的援助下，僧侶的最勝再次崛起。據說建立了堂塔，擁有七堂伽藍。進入明治後，由於神佛分離令而荒廢，大正3年（1914年）重建。另外，在禁止女人的寺院，從海角登山口旁的女人堂參拜，明治5年解禁。阿南室戶被指定為歷史文化道。
