日本語 での 明代 の使用例とその 中国語 への翻訳
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これは明代長城。
明代以降、次第に衰えた。
明代后逐渐衰落。元代に建てられ、明代に再建された。
始建于元代，重建于明代。明代以降、次第に衰えた。
明代之后，逐渐失传。元代に建てられ、明代に再建された。
它建于元朝，并在明代重建。明代276年間には、16人の皇帝がいた。
古くは朝陽門と呼ばれ、明代の南京城の13の城門の1つである。
光华门（原正阳门）是南京城墙上明代所开的13个城门之一。世紀（明代中半）、上海は中国綿紡績手工業の中心となった。
世纪（明代中叶），上海已成为全国棉纺织手工业中心。直隷州（ちょくれいしゅう）は中国の明代、清代の行政区画のひとつ。
直隸州，中國明代、清代時的行政区划。つまり現在の故宮の地面は、明代より約90センチ高くなったことになる。
换句话说，现在故宫的地面比明代的时候长高了大约90厘米。この祠は明代哲学家、教育家の王守仁（陽明先生）を記念する為、建造された物である。
此祠為紀念明代哲學家、教育家王守仁（陽明先生）而建。画中の家具や道具類の様式から推測するに、この作品の制作年代は明代中期か晩期だと思われます。
从画中器具样式，推断其创作年代应在明代中、晚期。この祠は明代哲学家、教育家の王守仁（陽明先生）を記念する為、建造された物である。
图片阳明祠为纪念明代哲学家、教育家王守仁（阳明先生）而建.明代（1368年～1644年）に林兆恩は「三教合一」と呼ばれる宗派を設立した。
明代（1368－1644）林兆恩将三教合流并创立所谓“三教合一”。トルファンの名前は明代より流布し始め、その意味はウイグル語で「くぼんだ地」を意味する。
吐鲁番的名字由明代開始流行、意思是維吾爾語的「塌陷了的地方」。明代史料の記載によると、長城の全長は約6300キロ（約12600里）、だから万里の長城と呼ばれている。
据明代史料记载，长城全长约6300公里，12600里，所以被称为万里长城。石獅碑保存状態のよい明朝時代の石獅の遺跡が二つあり、遺跡の記念碑では、はっきりと『明代萬暦六年』の文字を読み取れる。
礄獅坪兩座明代石獅保存良好，碑坊上還可以清楚看見『明代萬曆六年』等字。明代（西暦1368-1644年）にも改築や増築が行われ、長城は世界で最も長い軍事施設となった。
在明代（公元１３６８～１６４４年），又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。まず、釣魚列島は明代からすでに「無主地」ではなく、明朝政府によって、海上の防衛区域として統治権が確立されていた。
首先，钓鱼列岛从明朝时起便已不是“无主地”，而已由中国明朝政府作为海上防区确立了统治权。明代からの500年、橋西村の歳月は、白洋淀（北京の南西約150キロにある沼）の中で静かに流れてきた。
自从明朝以来的500年里，桥西村的岁月都在白洋淀（北京西南150公里左右）中静静地流淌过去了。釣魚島列島は中国漁民が長期間経営しただけでなく、少なくとも明代中頃から中国政府が海防範囲に組み入れ始め、実際の管轄措置を講じてきた。
钓鱼岛列屿不仅有中国渔民长期经营，而且至少从明代中叶开始就纳入中国政府的海防范围，由中国政府采取了实际管辖措施。ただ、明代初期の理学者と違って、彼はなお「天下に道無し」を「天下に道有り」に変えようとする理想は保持していた。
然而與明代初期理學家不同，他仍然堅持變「天下無道」為「天下有道」的理想。釣魚島列島は中国漁民が長期間経営しただけでなく、少なくとも明代中頃から中国政府が海防範囲に組み入れ始め、実際の管轄措置を講じてきた。
钓鱼岛列屿不仅有中国渔民长期经营，为何让合适从明代中叶日后开始就纳入中国政府的海防范围，由中国政府采取了实际管辖方式。明代からの500年、橋西村の歳月は、白洋淀（北京の南西約150キロにある沼）の中で静かに流れてきた。
自從明朝以來的500年裏，橋西村的歲月都在白洋淀（北京西南150公里左右）中靜靜地流淌過去了。博物館にも多くの付近の海域で採れた豊富な魚類の標本が展示され、貿易船が沈没し海底に埋もれた骨董及び船上の器具、例えば当時ヨーロッパ人が極上品としていた中国磁器--明代江西景徳鎮の大磁の甕等があります。
館內還陳列有許多附近海域的豐富魚類標本，包括貿易船海難沉埋在海底的古物及船上的器具，例如當時歐洲人視為極品的中國瓷器--明代江西景德鎮的大瓷缸。明代には景徳鎮に官窯が存在したが、その正確な設置年については洪武2年（1369年）説、洪武35年（1402年）説などがあって定かでない。
明代的官府开始在景德镇设立官窑，但准确的设立年份尚不确定，主要有洪武2年（1369年）和洪武35年（1402年）两种观点。明朝の剿倭〈倭寇討伐〉総督、胡宗憲が編纂した「籌海図編」は明朝の沿岸防備当局が管轄する沿岸島嶼が明示されており、その中に釣魚島とその付属島嶼も含まれ、これらの島嶼が早くも明代にわが国の沿岸防備の管轄範囲に入っていたことを証明している。
明朝剿倭总督胡宗宪编的《筹海图编》标明了明朝海防管辖的沿海岛屿，其中包括钓鱼岛及其附属岛屿，证明这些岛屿早在明朝就已在我国海防管辖范围之内。瓦剌（Dyrat）は明代（1368年～1644年）に漠西の蒙古に対する総称であり、はじめはエニセー川上流地区に分布していたが、後にたえずイルティシ川中流、イリ川流域に拡がっていった。
瓦剌，是明代（1368年-1644年）對漠西蒙古的總稱，初分布於葉尼塞河上游地區，後不斷向額爾齊斯河中游、伊犁河流域擴展。礄獅坪保存状態のよい二つの明朝時代の石獅があり、記念碑には、はっきりと『明代萬曆六年』の文字を読める。天国名山坊震災後ただ二つの石柱が保存され、石柱に明朝時代の狀元である楊升庵氏が、『春水夏雲，秋月冬風，寶地占四時之景。西瞿東勝，北盧南瞻，京天統萬法之宗。』という対聯を残した。接王亭明朝時代の王圻氏が《游霧中山》と言う本の中に、『紺宮眾宇，皆洪武時（1368-1398年）修，壯哉一大祗園也。』と書いた。その中の祗園とは、仏教の寺であり、接王亭を記述することである。接王亭も戦中に破壊されて、明朝末期から清朝のはじめごろに元の場所で再掲され、現在は、本堂、経堂および斎堂等がこのっている。
礄獅坪兩座明代石獅保存良好，碑坊上還可以清楚看見『明代萬曆六年』等字。天國名山坊在地震後僅剩下兩座石柱保存良好，柱面上刻有明代狀元楊升庵的兩副楹聯：『春水夏雲，秋月冬風，寶地占四時之景。西瞿東勝，北盧南瞻，京天統萬法之宗。』接王亭明代王圻在《游霧中山》中寫道：『紺宮眾宇，皆洪武時（1368-1398年）修，壯哉一大祗園也。』祗園就是佛寺，這就是在描述接王亭，接王亭也在戰亂中被焚毀，明末清初原址重建，現今還存在三殿及經堂、齋堂等。
