詩篇第 中国語 意味 - 中国語訳 - 日本語の例文

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日本語 での 詩篇第 の使用例とその 中国語 への翻訳

詩篇第10期機能をどのように適用するように見えるですか？
什麼時期詩篇10似乎並不適用？

詩篇第24をどのような名前が呼ばれたですか？
什麼名字的詩篇24被稱為？

詩篇第36編「悪は罪人の」。
诗篇36，圣灵先指出恶人的罪过。

何が詩篇第11の主要考えですか？2.2。
诗篇11的主导思想是什么？2。

詩篇第137番「バビロン河のほとりに」。
詩篇137:在巴比倫的河邊.

詩篇第91篇にはこう書かれています。
诗篇91篇的大纲如下.

何が詩篇第11の主要考えですか？
什麼是領導思想的詩篇11？

詩的なの説明を指摘して雷の嵐で、詩篇第29。
指出雷暴在诗篇29的诗意描述。

つのアプリケーションの状態詩篇第2倍にします。
國家的2倍的應用詩篇2。

詩篇第八六篇十節：「あなただけが神です」。
詩篇八十六篇十節說：「惟獨你是神。

詩篇第10期機能をどのように適用するように見えるですか？6.6。
要什么时期诗篇10似乎适用于？6。

アル-alamoth（詩篇第46）、"設定して乙女"、すなわち、ソプラノで歌わまたは裏声とします。
鋁Alamoth（詩篇46），“設置為宮女”，即是宋代的女高音或假的聲音。

メンデルスゾーン：詩篇第114番「イスラエルの民エジプトを出て」Op。
孟德爾頌：詩篇114「以色列人出埃及」.

この観点から、どのような順序は、詩篇第24ですか？11.11。
从这个角度来看，诗篇24的顺序是什么？11。

詩篇第17）、および彼の"最後の言葉"が非常におそらく書かれたソースからも描画します。
詩篇17），和他的“最後一句話”人很可能也來自書面來源。

どのような経験は詩篇第31を説明する考えですか？5.5。
诗篇31的经验是什么思想来形容？5。

詩篇第104章2節は、光を“衣のように”着てと書いています。
詩篇104:2告訴我們，神披戴"亮光，如披外袍"。

生まれは彼女の最初のすべての国を統治する運命（詩篇第2時08分、9）。
她的第一胎是注定要統治所有國家（詩篇2點08分，9）。

愚かな者は心のうちに「神はない」と言う”（詩篇第14篇1節）。
相比之下，愚昧人則說：「沒有上帝」（詩篇14篇1節）。

この観点から、どのような順序は、詩篇第24ですか？
從這個角度看，什麼是秩序的詩篇24？

以前の私たちどこかで会ったの内容を、詩篇第18ですか？
凡符合我們早些時候的內容詩篇18？

どのようなテーマのように割り当てるi.詩篇第19ですか？
一，什麼主題將您指定給詩篇19？

どのように推奨される以前の詩編のテーマは、詩篇第26ですか？3.3。
什麼是較早提出的詩篇主題的詩篇26？3。

シャイー／ツェムリンスキー：抒情交響曲、交響的歌曲、詩篇第８３番。
曲目齊姆林斯基：抒情交響曲、交響之歌、詩篇83號.

若い頃に私は、詩篇第119章130節を暗記しました、。
我年轻时把诗篇119:130背了下来，.

休憩を詩から22の詩篇第はりつけに復活（比較ジョン20:17）。
在詩的詩篇休息，22日從十字架來復活（比較約翰20:17）。

彼には良心の呵責むけさせ、その罪と許し（詩篇第51）、そして今では、神に許しを賞賛し、tellingどのような主導することにしよう。
他已提請這一罪惡懺悔和寬恕（詩篇51），現在是讚美上帝的寬恕，並告訴什麼導致了它。

このような大きなことを考えると主張して1つの救世主としても（vv.1-4）、とはまだありませんように詩篇第7日、5月の作家としてはいくつかの特定のトランザクションを念頭に置いて彼の手は清潔にします。
它聲稱，這種偉大的人認為它當作救世主也（vv.1-4），但像詩篇7，作者可能有一些具體的交易過程中考慮到他的手是乾淨的。

詩篇第114篇「イスラエルの民エジプトを出て」。
孟德爾頌：詩篇114「以色列人出埃及」.

それでは、詩篇第119章を私と一緒に開いてください。
现请大家打开诗篇第119章。