この学説は 英語 意味 - 英語訳 - 日本語の例文

• this doctrine
• this theory

日本語 での この学説は の使用例とその 英語 への翻訳

この学説は、明確に規定される理事会のトレント。
This doctrine is set forth clearly by the Council of Trent.

この学説は、現在は支持を失っている。
This theory has lost favour.

しかし、この学説は、現在ではほぼ否定されています。
However, this theory is almost denied at present.

しかしこの学説は当時は受け入れられなかった。
This theory however was not very welcome at the time.

この学説は３部から成り立っている。
This theory consists of three parts.

現在、この学説は否定されているそうです。
(I think this theory is now disproved).

但しこの学説は、一層の研究が必要。
This theory, however, requires more in depth study.

この学説はほとんどの起源はとても古い人類;
The origin of this doctrine is almost as old as humanity;

この学説は、次の言葉で定義された2番目のエキュメニカル協議会ライオンズデンツィンガー、"enchiridion"（1908 ）、n。
This doctrine was defined in the following words by the Second Ecumenical Council of Lyons Denzinger,“Enchiridion”(1908), n.

この学説は、ジョン・ウェスレーの教えで登場し、早期のペンテコステ派の動きを継続しました。
This doctrine grew out of the teaching of John Wesley and continued through the early Pentecostal movement.

この学説は遺伝子工学と遺伝子操作の進歩によって生まれました。
This theory was born from the surge of technological breakthroughs in genetics and genetic engineering.

この学説は特に重要に関連して、父親の'ビュー、人間の自由だ。
This doctrine is particularly important in connection with the Fathers' view of human freedom.

したがって、この学説は社会を二つの部分―そのうちの一つに社会のうえに超越する―にわけなければならない。
This doctrine must, therefore, divide society into two parts, one of which is superior to society.

したがってこの学説は社会を2つの部分――そのうちの一つは社会のうえに超越する――にわけなければならない。
This doctrine must, therefore, divide society into two parts, one of which is superior to society.

したがってこの学説は社会を二つの部分―そのうちの一つは社会のうえに超越する―にわけなければならない。
This doctrine must, therefore, divide society into two parts, one of which is superior to society.

この学説は、開催されると考えられて忠実に基づき、すべての古代と変わらぬ教会全体の信仰です。
This doctrine is to be believed and held by all the faithful in accordance with the ancient and unchanging faith of the whole church.

従ってこの学説は、必然的に、社会を二つの部分に分け、そのうちの一つは社会よりも優越しているとするようになる。
This doctrine has therefore divided society into two parts, one of which is superior to society.

この学説は、啓典のサポートを充実、例えば、ジョン1：14;ROMのです。
Scripture support for this doctrine is replete, e.g., John 1:14; Rom.

従ってこの学説は、必然的に、社会を二つの部分に分け、そのうちの一つは社会よりも優越しているとするようになる。
This doctrine, therefore, necessarily divides society into two parts, one of which is superior to society.

従ってこの学説は、必然的に、社会を二つの部分に分け、そのうちの一つは社会よりも優越しているとするようになる。
This doctrine has therefore to divide society into two parts, one of which is superior to society[as a whole].

それで、この学説は社会を二つの部分--うちの一方を社会の上に超然と高める--に分けざるをえない。
Hence, this doctrine necessarily arrives at dividing society[Gesellschaft] into two parts, one of which is superior to society.

それで、この学説は不可避的に社会を二つの部分に分け、そのうちの一方を社会の上に超然と高めるようになる。
Hence, this doctrine necessarily arrives at dividing society into two parts, of which one is superior to society.

だから、この学説は、必然的に社会を二つの部分に分けることになり、そのうちの一つが社会の上に超然としているということになる（例えばロバート・オーウェンの場合など）。
Hence, this doctrine is bound to divide society into two parts, one of which is superior to society(Robert Owen, for example).

だから、この学説は、必然的に社会を二つの部分に分けることになり、そのうちの一つが社会の上に超然としているということになる（例えばロバート・オーウェンの場合など）。
This doctrine leads inevitably to the ideas of a society composed of two distinct portions, one of which is elevated above society(Robert Owen for example).

だから、この学説は、必然的に社会を二つの部分に分けることになり、そのうちの一つが社会の上に超然としているということになる（例えばロバート・オーウェンの場合など）。
Necessarily, then, this doctrine divides society into two parts, one of which is placed above society(for example, in the work of Robert Owen).