以色列民族 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• bangsa israel

在 中文 中使用 以色列民族 的示例及其翻译为 印度尼西亚

以色列民族的天主，揀選了我們的祖先。
Allah bangsa Israel sudah memilih nenek moyang kita.

以色列民族，是神所拣选的民族，因而是.
Bangsa Israel adalah umat pilihan Allah, yang.

不属于以色列民族。
Ia tidak berasal dari bangsa Israel.

這是以色列民族歷史的開始。
Periode ini adalah awal sejarah Bangsa Israel.

现在回到讨论以色列民族的历史。
Marilah kita kembali kepada sejarah bangsa Israel.

以色列民族有哪些特权？（9:4-5）.
Sebutkan hak-hak istimewa apa yang dimiliki bangsa Israel( 9: 4- 5).

以色列民族的替换。
Menggantikan posisi Bangsa Israil.

给以色列民族的应许是向以色列履行而非教会。
Janji-janji untuk bangsa Israel akan digenapi atas bangsa Israel, bukan untuk Gereja.

换言之，以色列民族，不能因为神.
Allah nasional bangsa Israel, melainkan karena Allah sendiri yang.

神揀選以色列民族的人，從中誕生了耶穌基督-罪和死亡的救主（約翰福音3：16）。
Allah memilih bangsa Israel untuk menjadi umat yang akan melahirkan Yesus Kristus" Penyelamat dari dosa dan kematian( Yohanes 3: 16).

是以色列民族，是神所拣选的民族，因为神与他们的先祖.
Bangsa Israel adalah bangsa pilihan yang dipilih Tuhan karena nenek moyang mereka.

因此，“为永生”这短语显示了由些人“被指定”取代以色列民族来获得永生。
Jadi, kalimat untuk hidup yang kekal menunjukkan adanya orang-orang yang ditunjuk menggantikan bangsa Israel untuk hidup yang kekal.

摩西有结婚和生活，直到主对他说话从燃烧的灌木丛，给了他重返埃及，带领以色列民族的任务。
Ada Musa berkahwin dan tinggal sampai Tuhan berbicara kepadanya dari semak terbakar dan memberinya tugas untuk kembali ke Mesir untuk memimpin bangsa Israel.

十誡是聖經中的十條律法，神在以色列民族剛離開埃及之後賜給他們的。
Sepuluh Hukum adalah kesepuluh hukum di dalam Alkitab yang diberikan Allah kepada bangsa Israel tidak lama setelah keluar dari Mesir.

十誡是聖經中的十條律法，神在以色列民族剛離開埃及之後賜給他們的。
Sepuluh Hukum adalah sepuluh hukum dalam Alkitab yang diberikan Allah kepada bangsa Israel tidak lama selepas mereka keluar dari Mesir.

回答：十誡是聖經中的十條律法，神在以色列民族剛離開埃及之後賜給他們的。
Sepuluh Hukum adalah kesepuluh hukum di dalam Alkitab yang diberikan Allah kepada bangsa Israel tidak lama setelah keluar dari Mesir.

回答：十誡是聖經中的十條律法，神在以色列民族剛離開埃及之後賜給他們的。
Jawapan: Sepuluh Hukum adalah sepuluh hukum dalam Alkitab yang diberikan Allah kepada bangsa Israel tidak lama selepas mereka keluar dari Mesir.

谈到以色列民族，申命记7：7-9告诉我们，“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。?
Jawapan: Bercakap tentang bangsa Israel, Ulangan 7: 7- 9 memberitahu kita, Bukan karena lebih banyak jumlahmu dari bangsa mana pun juga, maka hati TUHAN terpikat olehmu dan memilih kamu-- bukankah kamu ini yang paling kecil dari segala bangsa?.

不属于以色列民族。
Tetapi tidak bagi bangsa Israel.

虽然现今以色列民族仍然拒绝接受耶稣.
Sampai sekarang secara umum, bangsa Israel masih menolak Yesus.

这也许是由于以色列民族当时所处的特殊情况。
Mungkin kita sedang mengalami situasi yang sama dengan Bangsa Israel pada saat itu.

然而，神揀選以色列民族的原因不僅僅為了彌賽亞的產生。
Namun demikian, alasan Allah memilih Israel bukan hanya untuk kedatangan Mesias semata-mata.

正如以色列民族在旷野中流荡了四十年，我们这间教会也经历了许多磨难、多重周折、以及各种逆境。
Seperti orang Israel menghabiskan empat puluh tahun di padang gurun, demikian juga gereja ini telah mengalami banyak persoalan, banyak masalah, dan banyak kesulitan.

正如這將會發生在以色列民族一樣，如今這正發生在每個獲得轉變的猶太人與外邦人身上。
Sebagaimana ini akan terjadi dengan Israel di masa depan, demikian juga ini sekarang terjadi bagi setiap orang Yahudi maupun non Yahudi yang telah bertobat.

司布真接下去说，撒迦利亚书12:10不仅是一侧有关以色列民族未来转变的预言，这同时也描述了每个人转变的情形。
Spurgeon kemudian berkata bahwa Zakharia 12: 10 bukan hanya suatu nubuatan tentang pertobatan Israel yang akan datang, namun juga merupakan gambaran dari pertobatan setiap individu.

司布真接下去說，撒迦利亞書12:10不僅是一側有關以色列民族未來轉變的預言，這同時也描述了每個人轉變的情形。
Spurgeon kemudian berkata bahwa Zakharia 12: 10 bukan hanya suatu nubuatan tentang pertobatan Israel yang akan datang, namun juga merupakan gambaran dari pertobatan setiap individu.

那超自然的黑暗在基督死去的時候覆蓋了全地，讓我們想起了以色列民族在摩西帶領下離開埃及時所發生的第十二個奇蹟：.
Kegelapan supernatural, yang menyelimuti negeri itu ketika Kristus mati, mengingatkan kita pada mujizat kedua belas yang terjadi di bawah Musa sebelum orang Israel meninggalkan Mesir:.

摩西是以色列的民族領袖。
Musa adalah seorang pemimpin bangsa Israel.

相信圣经的浸信教徒是以色列民族的强大后盾。
Orang-orang Baptis yang percaya Alkitab adalah para pendukung kuat Israel.