列王 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• raja-raja

在 中文 中使用 列王 的示例及其翻译为 印度尼西亚

因你耶路撒冷的殿、列王必帶貢物獻給你.
Raja-raja membawa persembahan kepada-Mu di Rumah-Mu di Yerusalem.

他赐给他列王的约，以色列的荣耀宝座。
Dan ia memberinya perjanjian kerajaan, dan takhta kemuliaan di Israel.

我又为自己积蓄金银，以及列王和各省的财宝。
Aku juga mengumpulkan bagiku sendiri perak dan emas, serta harta raja-raja dan provinsi-provinsi.

北部王国的大多数人都被驱逐至亚述古国（列王纪下17:6）。
Sebagian besar penduduk Kerajaan Utara dideportasi ke Asyur( 2 Raja-Raja 17: 6).

这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。
Tanah itu menghasilkan banyak bagi raja-raja yang telah Kautetapkan atas kami karena dosa-dosa kami.

然而，当他们经过以东旷野时，没有水喝（列王记下3:9）。
Namun, ketika melewati padang gurun Edom, mereka tidak menemukan air untuk diminum( 2 Raja-raja 3: 9).

列王紀上6:13我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。
Ki 6: 13 yakni bahwa Aku akan diam di tengah-tengah orang Israel dan tidak hendak meninggalkan umat-Ku Israel.".

清早有人起來，一看，都是死屍了」(列王紀下19:35)。
Keesokan harinya pagi-pagi tampaklah, semuanya bangkai orang-orang mati belaka'( II Raja-Raja 19: 35).

列王纪上3：16一日，有两个妓女来，站在王面前。
I Raja-Raja 3: 1616 Suatu kali, dua orang perempuan sundal datang menghadap raja lalu berdiri di hadapannya.

並他自始至終所行的、都寫在以色列和猶大列王記上.
Mengenai seluruh riwayat hidupnya dari mula sampai akhir, sudah dicatat dalam buku Sejarah Raja-raja Israel dan Yehuda.

列王记下9:25中也有说明，并且它们应该在每个节日的第一天早晨之前征收。
Raja-raja 9: 25 dan ketiganya harus ditarik sebelum pagi hari yang pertama dari masing-masing saat perayaan.

尼希米记》9:37这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。
Nehemia 9: 37= Tanah itu menghasilkan banyak bagi raja-raja yang telah Kautetapkan atas kami karena dosa-dosa kami.

遠處的外邦顯貴長途跋涉來聽他的智慧之言（列王記上4：34）。
Para pembesar asing datang dari jauh hanya untuk mendengar ucapan raja yang berhikmat itu( 1 Raja-Raja 4: 34).

天下列王聽見所羅門的智慧、就都差人來聽他的智慧話.
Raja-raja di seluruh dunia mendengar tentang kepandaian Salomo sehingga mereka mengutus orang kepadanya untuk mendengarkan dia.

Nehemiah9:37这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。
Nehemia 9: 37= Tanah itu menghasilkan banyak bagi raja-raja yang telah Kautetapkan atas kami karena dosa-dosa kami.

列王的纷争》中有很多国王，但是只有一个可以成为真正的国王，他会是你吗？?
Bentrokan raja telah banyak raja Kerajaan namun satu-satunya dapat menjadi raja sejati- itu akan Anda?

瑪拿西其餘的事、凡他所行的、和他所犯的罪、都寫在猶大列王記上.
Kisah lainnya mengenai Raja Manasye dan mengenai dosa-dosa yang dilakukannya, dicatat dalam buku Sejarah Raja-raja Yehuda.

亞述人驅逐大部分以色列人，而且那就是北國的結局(列王紀上17:1;列王紀下2;17)。
Kerajaan Asyur mengasingkan sebagian besar umat Israel, dan itulah akhir kerajaan utara( 1 Raja-raja 17: 1; 2 Raja-raja 2; 17).

列王纪表明，犹大君王(即大卫的子孙)的罪和背信导致了大卫的国和耶路撒冷的毁灭。
Raja-Raja menunjukkan dengan jelas bahwa dosa dan ketidaksetiaan para raja Yehuda( yaitu keturunan Daud) mengakibatkan pembinasaan Yerusalem dan kerajaan Daud.

亚述人驱逐大部分以色列人，而且那就是北国的结局(列王纪上17:1;列王纪下2;17)。
Kerajaan Asyur mengasingkan sebagian besar umat Israel, dan itulah akhir kerajaan utara( 1 Raja-raja 17: 1; 2 Raja-raja 2; 17).

历代志下》24:27至于他的众子和他所受的警戒，并他重修神殿的事，都写在列王的传上。
Tentang anak-anaknya dan ucapan-ucapan ilahi yang banyak terhadap dia, serta tentang perbaikan rumah Allah, semua itu tertulis dalam tafsiran kitab raja-raja.

首先，因为以利亚从来没有死(列王纪下2:11)，许多一世纪的拉比教导，以利亚还活着，在弥赛亚到来之前他会再次出现。
Pertama, karena Elia tidak pernah meninggal( 2 Raja-Raja 2: 11), banyak pengajar di abad pertama yang mengajar bahwa Elia masih hidup dan akan muncul kembali sebelum kedatangan kembali Sang Mesias.

这般的骄傲经过长时间的发展，直到所罗门王已经年老的时候才结果（参阅列王记上11:4）。
Kesombongan tersebut berkembang dalam jangka waktu panjang dan baru berbuah saat Raja Salomo telah berusia lanjut( bandingkan dengan 1 Raja-raja 11: 4).

弥赛亚会是外邦人之光，也会释放囚俘--在末世以色列会借大能聚集--列王会作他们的养父--比照《以赛亚书》第49章。
Mesias akan menjadi terang bagi orang-orang bukan Israel dan akan membebaskan para tahanan- Israel akan dikumpulkan dengan kuasa pada zaman terakhir- Para raja akan menjadi bapa pengasuh mereka- Bandingkan dengan Yesaya 49.

年10月2日早上，羅素弟兄走進伯特利的食堂，向伯特利家庭成員宣布：“外邦人的日期已經結束，外邦列王的日子已經滿了。
Pada pagi tanggal 2 Oktober 1914, Saudara Russell memasuki ruang makan Betel dan mengumumkan kepada keluarga Betel, Zaman Orang Kafir telah berakhir; hari dari raja-rajanya sudah selesai.

猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇、和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇、王都拆毀打碎了、就把灰倒在汲淪溪中.
Mezbah-mezbah yang dibangun oleh raja-raja Yehuda pada atap di atas kamar-kamar Raja Ahas, dihancurkan. Juga mezbah-mezbah yang didirikan oleh Raja Manasye di kedua halaman Rumah TUHAN, dihancurluluhkan oleh Yosia, lalu dibuang ke Lembah Kidron.

希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上.
Kisah lainnya mengenai Raja Hizkia, mengenai jasa-jasa kepahlawanannya, dan bagaimana ia membuat kolam dan saluran air untuk menyalurkan air ke kota, semuanya dicatat dalam buku Sejarah Raja-raja Yehuda.

我們的神阿、你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神．我們的君王、首領、祭司、先知、列祖、和你的眾民、從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難、現在求你不要以為小.
Ya Allah, Allah kami yang kuat! Allah yang besar dan dahsyat! Dengan setia Kaupegang segala perjanjian; janji-janji- Mu Kaupenuhi dan Kaulaksanakan. Sejak zaman para raja Asyur menindas kami sampai kini, banyak derita yang kami alami. Para raja kami, imam, nabi dan para pemuka, juga leluhur dan rakyat, telah menderita semua. Jangan lupakan segala derita itu! Janganlah Kauhilangkan dari ingatan-Mu.

反之，当所罗门王献上约柜及新建的圣殿时，他说：“我……为耶和华以色列上帝的名建造了殿”（列王纪上8章20节）。
Sebaliknya, apabila Raja Salomo mempersembahkan Tabut Perjanjian dan Rumah TUHAN yang baru siap, dia berkata, beta telah membina sebuah rumah sebagai tempat ibadat kepada TUHAN, Allah Israel( 1 Raja-Raja 8: 20).

亞蘭人離開約阿施的時候、他患重病、臣僕背叛他、要報祭司耶何耶大兒子流血之仇、殺他在床上、葬他在大衛城．只是不葬在列王的墳墓裡.
Yoas luka berat. Setelah tentara musuh pergi, dua orang pegawainya berkomplot. Mereka membunuh dia di tempat tidurnya sebagai balasan terhadap pembunuhan anak Imam Yoyada. Raja Yoas dikuburkan di Kota Daud, tetapi tidak di makam raja-raja.