羅馬書印度尼西亚是什么意思

下周:羅馬書第7章裡的人是誰？?

Minggu depan: Siapakah manusia dalam Roma 7?

耶穌基督來到世上拯救罪人(提摩太前書1:15)，我們都是罪人(羅馬書3:23)。

Yesus Kristus telah datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa( 1 Timotius 1: 15),dan kita semua orang berdosa( Roma 3: 23).

即，一個動物的死代替一個人的死，死是對罪的懲罰（羅馬書6:23）。

Karena kematian hewan dianggap sebagai pengganti kematian manusia,yakni kematian dari hukuman dosa( Rom 6: 23).

三天之後，耶穌從死裡復活，證明他戰勝了罪和死亡（羅馬書６：４－５）。

Tiga hari kemudian, Yesus bangkit dari kematian,membuktikan kemenangan-Nya atas dosa dan kematian( Roma 6: 4- 5).

藉著聖靈，我們向上帝呼叫：『阿爸！我的父親』」（羅馬書八：15）.

Dan dengan kuasa Roh Allah itu kita memanggil Allah itu Bapa,ya Bapaku( Rom 8: 15).

因為福音，通過神的大能，那些信基督的人（羅馬書10:9）不只是被救不進地獄。

Karena Injil, melalui kuasa Allah, orang-orang yang percaya kepada Kristus( Rom 10: 9) tidak hanya diselamatkan dari neraka.

而且，提醒批評者，絕對沒有人生活卻根本不犯罪(羅馬書3:23)。

Juga mengingatkan para kritikus bahwa tidak seorang pun yang hidup tanpaberbuat dosa sama sekali( Rom 3: 23).

以他的智慧，他總是做最好的事(羅馬書8:28)。

Dia akan selalu melakukan yangterbaik sesuai dengan hikmat kebijaksanaan-Nya( Rom 8: 28).

他一開始就聲明：“從以色列生的，不都是以色列人”（羅馬書9:6）。

Dia memulai dengan pernyataan yang penting:Tidak semua orang yang berasal dari Israel adalah orang Israel( Rom 9: 6).

參見羅馬書4--亞伯拉罕的救恩是依賴於對上帝的信心，而不是他所行的任何行為。

( Baca Roma pasal 4- keselamatan Abraham tergantung pada iman di dalam Allah, bukan pada perbuatan pribadinya.).

當他讀羅馬書時，他的心開始得到安寧，因為他已得著他一直在尋找的真理。

Pada saat ia membaca kitab Roma hatinya mulai tenang karena menemukan kebenaran yang dicarinya selama ini.

羅馬書6:11說，我們要在基督耶穌裡，把自己看作是向罪而死，向神而活。

Dan Roma 6: 11 menekankan bahwa kita harus menganggap diri mati kepada dosa dan hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus.

我發現，路德對羅馬書的註解，幾乎毫無例外都是清楚正確的。

Saya menemukan bahwa komentar Luther tentang Kitab Roma, hampir tanpa kecuali, jelas dan benar.

羅馬書第8章清楚講到三樣事，讓上帝的兒女滿有確據和盼望。

Dalam Roma 8, tiga perkara mengisi anak Tuhan dengan jaminan dan harapan.

作為一個實際的問題,我們將在羅馬書14章結束,不能研究羅馬書的最后兩章。

Sebagai bagian praktis, kita akan mengakhiri buku Roma 14 dantidak akan meliput dua pasal terakhir dari buku Roma.

摩西律法不能提供這些東西(參見羅馬書3:20)。

Hukum Musa tidak mungkin menyediakan hal-hal semacam ini( baca Roma 3: 20).

羅馬書8章26節：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們代求。

Roma 8: 26; Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan.

作為耶穌基督的信徒，我們被要求用身體做“活祭”（羅馬書12:1），周圍是神聖的恩賜：永不熄滅的聖靈之火。

Sebagai orang-percaya dalam Kristus,kita dipanggil untuk mempersembahkan tubuh kita sebagai persembahan yang hidup( Rom 12: 1), dibakar oleh karunia ilahi: api Roh Kudus yang tak terpadamkan.

聖經告誡我們不要被慾望/激情所吞噬(羅馬書6:12)，並警告我們“治死”我們裡面地上的一切，包括罪惡的激情(歌羅西書3:5)。

Alkitab menghimbau supaya kita tidak dikonsumsi atau dikuasai oleh hawa nafsu( Roma 6: 12) dan memerintah supaya kita mematikan segala sesuatu yang duniawi di dalam diri kita, termasuk hawa nafsu( Kolose 3: 5).

他不會譴責我們的靈魂，好像沒有希望，因為那些在基督耶穌裡的，就不定罪了(羅馬書8:1)。

Dia tidak akan menghukum jiwa kita; membuat kita merasa seolah-olah tidak ada harapan,karena tidak ada lagi penghukuman bagi mereka yang ada dalam Kristus( Rom 8: 1).

雖然我們自然會渴望物質的東西，作為基督徒，我們對生命的視角必須徹底改變(羅馬書12:2)。

Meskipun kita secara alami menginginkan materi, sebagai orang Kristen,sudut pandang kita terhadap kehidupan ini harus dirombak( Rom 12: 2).

在以利亞時代那些數不盡的几十萬百姓中，神說,"我在以色列人中為自己留下七千人"(列王紀上19:18;羅馬書11:4)。

Pada zaman Elia Allah berfirman, Tetapi Aku akan meninggalkan tujuh ribu orang di Israel dari antara ribuan orang Israel yang ada di sana( I Raja-Raja 19:18); Roma 11: 4.

但有一件事我們是確定的：如果我們屬於他，他做任何事都是為我們好，無論我們理解不理解（羅馬書8:28）。

Satu hal yang kita ketahui secara pasti: kita ini milik-Nya, apapun yang Ia lakukan akan bermanfaat bagi kita,baik kita mengerti maupun tidak( Rom 8: 28).

相信神的應許，藉著基督的寶血，他必赦免我們的罪，洗淨一切的不義（約翰一書1：9；詩篇85：5；羅馬書8：1）。

Percaya pada janji Allah bahwa Dia akan mengampuni dosa dan menyingkirkan kesalahan berdasarkan darah Kristus( 1 Yohanes 1: 9; Mazmur 85: 2; 86:5; Roma 8: 1).

罪把我們和神隔開，如果不解決，其結果是罪讓我們和神永久分離（馬太福音25：46；羅馬書6：23a）。

Dosa kita memisahkan kita dari Allah, dan, jika dibiarkan tidak terselesaikan, dosa kita akan mengakibatkan kita terpisah secara kekal dari Allah( Matius 25:46; Roma 6: 23 a).

新約的教導部分(從羅馬書到猶大書)談到魔鬼的活動但是沒有討論驅逐它們的方法，也不鼓勵信徒這樣做。

Bagian-bagian pengajaran dalam Perjanjian Baru( surat Roma sampai Yudas) merujuk pada kegiatan setan namun tidak berbicara mengenai usaha mengusir mereka, dan juga tidak menasihati orang-orang percaya untuk melakukan hal tersebut.

如果一個基督徒可以失去救恩，那羅馬書8:30就是錯的，因為神不能保證所有那些他預先定下的，招來的和稱義的人得榮耀。

Jika orang Kristen dapat kehilangan keselamatannya, maka tulisan Paulus di Roma 8: 30 ini merupakan kesalahan, karena Allah tidak dapat menjamin pemuliaan bagi semua yang ditentukanNya, dipanggil dan dibenarkan.

羅馬書8:26況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

Seperti yang kita baca dalam Roma 8: 26; Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan.

耶利米書5：25）羅馬書中總結了這個觀點，神放棄了他們，任憑他們偏行己路走向自我毀滅。

( 5: 25) Kesimpulan dari ini dijelaskan dalam buku Dari Roma dimana Tuhan menyerahkan mereka untuk menempuh jalan mereka sendiri menuju penghancuran diri mereka sendiri.

事實上，我們知道這是非常嚴重的，因為在羅馬書，我們讀到神對同性戀者的審判，祂任憑他們存扭曲的心。

Kenyataannya, kita tahu bahwa itu adalah dosa yang sangat berat karenadidalam Surat Roma kita membaca bahwa penghukuman Tuhan terhadap homoseksual, Ia menyerahkan mereka kedalam nafsu jahat mereka dalam hati dan pikiran mereka.