在 中文 中使用 遺言 的示例及其翻译为 日语
{-}
-
Ecclesiastic
-
Programming
-
Computer
梵谷的遺言:贗畫中隱藏的自殺真….
審判之眼：死神的遺言》今天發售.
JUDGEEYES：死神の遺言」が本日発売。遺言係冇法律效力。
遺書には法的効力がない。她的遺言：.
按其遺言，埋骨台灣。
遺言により台湾に埋葬。這是我的遺言。
これは私の遺言です。這是她的遺言。
これは彼女の遺言である。是她的遺言。
彼の遺言である。那是一個朋友的遺言。
友達の遺言なんだ」。家康甚至預備留下遺言。
ですから、家康は遺言を残します。依照祖父的遺言，挑選部下，創辦免費退治宇宙海盜的事業。
祖父の遺言に従い、選りすぐりの部下を集めると、無償にて宇宙海賊を退治する事業を開始する。審判之眼：死神的遺言》12月13日發售！
JUDGEEYES：死神の遺言』12月13日（木）発売！JUDGEEYES：死神的遺言新價格版」將於2019年7月18日(四)發售。
JUDGEEYES：死神の遺言』新価格版は、2019年7月18日発売予定。越過我的屍體（敦賀的真名姬、女神、遺言）.
俺の屍を越えてゆけ（敦賀の真名姫、女神、遺言）。母親逝去變成孤身一人的多賀零次,遵從母親的遺言,轉入某高校。
母を亡くし、天涯孤独となった多賀零次は、母の遺言に従い、とある学校に転校することになる。橫山光輝三國志～第六卷「孔明的遺言」～.
横山光輝三国志〜第六巻「孔明の遺言」〜。亦是《來自北國2002遺言》的外景地。
ここは「北の国から2002遺言」のロケ地でもあるのだ。就算是在死後我也不想去靈界』，這是忍的遺言。
死んでも霊界には行きたくない」、忍の遺言だ。允書按著十年前因病而去世的母親的遺言，一下雪就會想到母親回來，因此有了赤腳跑進大雪中的習慣。
年前に病魔で母を亡くしたユンソは、母の遺言に従って雪の降るときは母が生き返ってくるのだと考え、素足で外に飛び出る癖がついてしまった。延寶3年（1675年）長仁親王遺言以尚仁親王繼嗣八條宮家，貞享元年（1684年）11月接受親王宣下，命名為尚仁。
延宝3年（1675年）長仁親王の遺言により、八条宮家の継嗣となり、貞享元年（1684年）11月親王宣下を受け、尚仁と命名される。另外，為了紀念『審判之眼：死神的遺言新價格版』發售，也開始提供動態主題下載。
また、『JUDGEEYES：死神の遺言新価格版』の発売を記念して、ダイナミックテーマの配信を開始いたしました。神社境內的寶物殿裡公開展示了御祭神的石膏像、殉死之刀、遺言、勳章及漢詩等，也可以閱覽御祭神的相關資料書籍。
境内の宝物殿では御祭神の石膏像・殉死の刀・遺言・勲章・漢詩などを公開しており、御祭神の関連書籍も閲覧できる。根據公主的遺言「我想成為那些因愛情和疾病而受苦的人的守護神」，憐憫的人們建了祠供奉來安慰御靈。
恋い焦がれ、病に苦しむ辛い思いをする人々の守り神になりたい」との姫の遺言から、哀れんだ人々が御霊を慰めるために祠を建て祀りました。不空在，開元二十九年（七四一）金剛智示寂後，他的遺言是將「金剛頂經」的完本在印度中找尋回來。
不空は、開元二十九年（七四一）に金剛智が示寂するとすぐに、その遺言により『金剛頂経』の完本を求めてインドへ旅立った。該作是以被數字支配了的世界為舞台，講述了遵從母親的遺言尋找“傳說的擊墜王”的少….
数字（カウント）に支配された世界を舞台に、母親の遺言で“伝説の撃墜王”を捜す少女…。例如，這之前104歲高齡去世的顧客，生前留下了「希望自己的葬禮可以擺上葛餅」這樣的遺言。
たとえば、この前も104歳で亡くなったお客さまが、生前に「自分のお葬式をくず餅で飾ってほしい」との遺言を残されました。此外，丈夫還留下了“我將把3億日元交給我所愛的「唯一的妻子」”這樣的遺言。
さらに夫は「愛する“たった一人の妻”に3億円を渡します」という遺言を残していた。在PSStore預購『審判之眼：死神的遺言新價格版』的玩家，可事先將遊戲內容下載至主機中，如此一來在遊戲上市的7月18日（四）0時起即可開始遊玩。
PSStoreにて『JUDGEEYES：死神の遺言新価格版』を予約注文いただいた方は、事前に本体にコンテンツをダウンロードしておくことで、発売日の7月18日（木）0時よりゲームを遊ぶことができます。於江戶時期以當代將軍的外交顧問之姿活躍於日本的英國人威廉·‧亞當斯（WilliamAdams）的日本名又為三浦按針，而這個紀念碑是依照按針的遺言所建造的2座祭拜塔。
江戸時代に将軍の外交顧問として日本で活躍したイギリス人ウイリアム・アダムズの日本名を三浦按針といい、この記念碑は、按針の遺言により建てられた2基の供養塔である。元和2年（1616年），繼承藩主的弟弟利光（後來的利常）沒有遵守前藩主兼長兄利長的遺言，因為沒有受到優遇而擔憂，於是剃髪並號有庵，在京都的鞍馬山真勝院內隱居。
しかし、元和2年（1616年）、藩主を継いでいた弟の前田利光（のちの利常）が前藩主の長兄・利長の遺言を守らなかったことにより自身が優遇されなかったことを憂い、剃髪し有庵と号し、京の鞍馬山真勝院に隠棲した。
