Article 17. The matter not mentioned on this constitution, Board of Director will make decision.
본 회칙에서 저는 이 호소를 받아들이고자 합니다.
In the present encyclical I wish to accept this appeal;
그는 1995년 요한 바오로 2세의 회칙 《생명의 복음》(Evangelium Vitae) 초안 작성에 도움을 주었다.
He helped John Paul draft his 1995 encyclical Evangelium Vitae 1995.
년에 그가 보낸 회칙 '레룸 노바룸'('노동의 조건에 대해')은 많은 노동자들이 처한 비인간적 조건에 초점을 맞추었다.
His 1891 encyclical Rerum Novarum("On the Condition of Labor") focused attention on the dehumanizing conditions in which many workers labored.
성 비오10세교황 역시 1907년 그분의 회칙 Pascendi Dominici Gregis에서 현대주의를 견책하셨습니다.
Pope St. Plus X also condemned modernism in his encyclical Pascendi Dominici Gregis in 1907.
따라서 인간 생태학이 사회 안에서 존중받을 때, 환경 생태학도 이익을 얻습니다(회칙, 「진리 안의 사랑」[Caritas in Veritate], 51항 참조).
Consequently, when human ecology is respected within society, environmental ecology also benefits cf. Encyclical, Caritas in Veritate.
회칙 Pascendi Dominici Gregis (1907년 9월 8일)에서의 이 페이지는 교회 정부에서 현대주의 개혁주의자들의 행동을 묘사한다.
This page from the encyclical Pascendi Dominici Gregis(September 8, 1907) describes the action of Modernist reformers in the Church government.
교회의 가르침은 항상 이 문제에 특별한 관심을 기울여왔으며, 이 회칙에서 우리는 이 문제로 돌아가야 할 것이다.
The teaching of the Church has always devoted special attention to this question, and in the present document we shall have to return to it.
약 20년 전에 선의를 지닌 모든 사람에게 보낸 저의 첫 회칙 ‘인간의 구원자'(Redemptor Hominis)에서 저는 인권 존중의 중요성을 강조했습니다.
In my first Encyclical Redemptor Hominis, addressed almost twenty years ago to all men and women of good will, I stressed the importance of respect for human rights.
이 회칙은 원자력 발전 철폐에 대해서는 아직 신중한 자세이긴 하지만 다양한 환경 피해 속에 핵 에너지 이용의 영향이 있다는 것을 말하고 있다 ("찬미받으소서" 일본판 184항).
The Pope is cautious about calling for the abolition of nuclear power, but he does mention atomic energy among various sources of environmental damage(LS 184).
그로부터 10년(1892-1902) 동안 그는 튜린과 나중에 밀라노에 머물면서 그 새 수녀회를 지휘하며 형식과 규범을 갖추어나갔고,그들을 위한 회칙과 회헌을 작성하였다.
For ten years(1892-1902) he gave form, norms, and guidance to the new institute in its presence in Turin andthe later also in Milan, writing for them a Rule and Constitutions.
이 회칙에 표명된 관심사라든가 거기에 영감을 준 동기들이 그들에게도 친숙한 것들이리라고 본인은 확신하는데 그 이유는 이 모두가 예수 그리스도의 복음에서 영감을 받았기 때문이다.
I am certain that the concern expressed in this Encyclical as well as the motives inspiring it will be familiar to them, for these motives are inspired by the Gospel of Jesus Christ.
후보자는 성경을 읽고 묵상하며, 프란치스코의 인격과 글, 프란치스칸 영성에 관한 글을 알게 되도록,그리고 회칙과 회헌을 공부하도록 지도받게 됩니다.
The candidates are guided to read and meditate on Sacred Scripture, to come to know the person and writings of Francis andof Franciscan spirituality, and to study the Rule and Constitutions.
이 회칙에서 저는 제가 주재하는 공의회에서 현재 검토하고 있는 교회에 관한 교리 문제에 대하여 제 개인적 판단을 내리는 것을 삼가려고 노력하고 있습니다.
In this encyclical I am deliberately refraining from making any judgment of my own on doctrinal issues concerning the Church which are at present under examination by the Council of which I are president.
많은 사람들이 교황 프란시스의 편지를 1891 회칙에 비유했다. Rerum Novarum"또는"자본과 노동의 권리와 의무 "에서 교황 레오 13 세가 노동자 계급의 조건을 다루었 다.
Many have compared Pope Francis' letter to the 1891 Encyclical Letter“Rerum Novarum” or“Rights and Duties of Capital and Labor,” in which Pope Leo XIII addressed the condition of the working classes.
몇 년 후,그의 1964 회칙 루멘 젠텀폴 6 세는 교황이 신앙과 도덕의 문제에 관해서 "전 대성당"또는 에큐메니칼 평의회에서 말할 때와 같이 교황 무오성을보다 분명하게 정의했다.
A few years later,in his 1964 encyclical Lumen gentium, Paul VI defined papal infallibility more clearly as when a pope speaks either“ex Cathedra” or in an ecumenical council- on a matter of faith and morals.
규칙을 유지하기 위한 그의 최종 논거에는 불변의 자연법에 근거한오래된 논거의 힘이 없지만, 그럼에도 불구하고 바오로 6세는 1968년 회칙 <Humanae Vitae>에서 본질적인 법을 지지했다.
His final arguments for maintaining the rule have not the force of theold arguments based on the immutable natural law, but nevertheless Paul VI did uphold the essential law in his Encyclical“Humanae Vitae” of 1968.
인간 삶의 질의 저하와 사회 붕괴:국제 관계 윤리의 틀 안에서 이 회칙은 “실제적인 ‘생태적 빚'”(51항)이 어떻게 이 세상에서, 특히 남반구에 대하여 북반구에서 발생할 수 있는지를 지적하고 있습니다.
Decline in the quality of human life and the breakdown of society:in the framework of an ethics of international relationships, the Encyclical indicates how a“true ecological debt”(51) exists in the world, with the North in debt to the South.
이와 관련하여, 교회는 이 시대적 과정인 세계화의 참모습과 그 근본적인 윤리 기준이 인류 가족의 일치와 선을 향한 발전으로 주어진다는 것을 끊임없이 상기하고 있습니다(베네딕토 16세, 회칙 「진리 안의 사랑」[Caritas in Veritate], 42항 참조).
In this regard, the Church does not cease to recall that the deep sense of this epochal process and its fundamental ethical criterion are given by the unity of the human family and its development towards what is good(cf. Benedict XVI, Encyclical Caritas in veritate, 42).
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