பாக்கித்தானுக்கு Meaning in English - translations and usage examples

• pakistan

Examples of using பாக்கித்தானுக்கு in Tamil and their translations into English

ல் பாக்கித்தான் சுதந்திரம் அடைந்த பின்னர், உஸ்தாத் அமானத் அலிகான் தனது குடும்பத்துடன் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தார். [1].
After the independence of Pakistan in 1947, Ustad Amanat Ali Khan migrated to Pakistan with his family.[8].

இவரது தந்தையும் ஒரு உருதுக் கவிஞர். இந்தியாவைப் பிரித்தபோது, அவரது பெற்றோர் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஆனால் பாஸ்லி இந்தியாவில் ஏயே தங்க முடிவு செய்தார். [2].
During the partitioning of India, his parents migrated to Pakistan, but Fazli decided to stay in India.[2].

பெண்கள் மத்தியில் அரசியல் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதில் பேகம் ரானா முக்கிய பங்கு வகித்தார். தெற்காசியாவில் ஆர்வமுள்ள பெண்களில் ரானாவும் இருந்தார். மேலும் ஆண்கள் உடன் பாக்கித்தானுக்கு தோளோடு தோள் போராடுவதற்கு நூற்றுக்கணக்க் ஆன பெண்களை ஊக்குவித்தார். [2].
Ra'ana was among the aspiring women in South Asia and encouraged hundreds of women to fight for Pakistan shoulder-to-shoulder with men.[2].

இல் இந்தியப் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, மாலிக் குல் ஆம் முகமது நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேறி பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அங்கு அவர் புதிய மாநிலத்தின் முதல் நிதி மந்திரி ஆனார்( பின்னர் 1951 இல் மூன்றாவது தலைமை ஆளுநர்).
Following the Partition of India in 1947, Malik Ghulam Muhammad left the company and emigrated to Pakistan where he became the first finance minister of the new state(and later the third Governor General in 1951).

ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது கணவர் கமீத் பட்டுடன் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தார். இங்கே அவர் ராவல்பிண்டியில் ஒரு நடன குழுவை உருவாக்கி, அவ்வப்போது மேடை மற்றும் தொலைக்காட்சியில் நடித்து, பாக்கித்தான் தேசிய கலை அமைப்புக்கு சேவை செய்தார்.
In 1964 she migrated to Pakistan with her husband, Hameed Butt. Here she formed a dance troupe in Rawalpindi, acted on stage and television from time to time and served the Pakistan National Council of the Arts.

ல் பாகிஸ்தான் சுதந்திரம் அடைந்த பின்னர் நதீம் பேக் தனது குடும்பத்தினருடன் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது உயர்நிலைப் பள்ளியை முடித்து, திரையுலகில் நுழைவதற்கு முன்பு கராச்சியில் சில ஆண்டுகள் கல்லூரியில் பயின்றார். [1].
Nadeem Baig migrated to Pakistan along with his family after the independence of Pakistan in 1947. He finished his high school and attended some years of college in Karachi before he entered the film industry.[2].

ஹர்ஷ் தேவ் சிங்குடன், ஜம்முவில் 2016 செப்டம்பர் 18 அன்று பாக்கித்தானுக்கு எதிராக இந்திய இராணுவத் தளத்தின் மீது நடத்தப்பட்ட ஊரி தாக்குதலுக்குப் பின்னர் நடந்த போராட்டங்களுக்கு தலைமை தாங்கினார். பயங்கரவாத தாக்குதல்களுக்கு பாக்கித்தான் ஆதரவளித்தத் ஆக குற்றம் சாட்டினார். [1].
With Harsh Dev Singh, led protests in Jammu on 18 September 2016 against Pakistan after the 2016 Uri attack on an Indian army base, accusing Pakistan of supporting the terrorist attacks.[9].

நவம்பரில் பாக்கித்தானுக்கு நல்லெண்ண மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்ற பயணத்தின் போது, இவரும் இவரது மகள் சுனைனியும் லாகூரின் கடாபி அரங்கம் மற்றும் செனாப் சங்கத்தில் உள்ள பைசாலாபாத் ஆகிய இடங்களில் தனது இசைய் உடன் பாகிஸ்தானின் பார்வையாளர்களை கவர்ந்தனர்.
During her goodwill and cultural exchange visit to Pakistan in November 1997 she and her daughter Sunaini enthralled the audience of Pakistan at the Gaddafi Stadium, Lahore and in Faislabad(Layalpur) at the Chenab Club with her music.

போலோ நடவடிக்கையின் போது இந்திய இராணுவம் இரசாக்கர்களை விரட்டியது. காசிம் ரஸ்வி ஆரம்பத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் தான் விடுவிக்கப்பட்ட நாற்பத்தெட்டு மணி நேரத்திற்க் உள் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்வார் என்ற உறுதிமொழியின் பேரில் புகலிடம் தேடி பாக்கித்தானுக்கு செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார்.[ 3].
Qasim Razvi was initially jailed and then allowed to move to Pakistan where he was granted asylum, on an undertaking that he would migrate to Pakistan within forty-eight hours of his release.[3].

இந்தியப் பிரிவினை ஏற்பட்டபோது மற்ற இந்திய தேசிய இராணுவக் கைதிகள் உடன் இவரும் விடுவிக்கப்பட்டார். பின்னர், இவர் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பிரதமர் லிய் ஆகத் அலிகான் பாக்கித்தான் இராணுவத்தில் சேர இவரை அழைத்தார். பின்னர் அவர் ஆசாத் காஷ்மீர் படைகளில் சேர்ந்தார். பின்னர் இது ஆசாத் காஷ்மீர் படைப்பிரிவாக மாறியது.
Awan was freed, along with other INA prisoners, when the Partition of India occurred. He moved to Pakistan and was invited to join the Pakistan Army by prime minister Liaquat Ali Khan. He then joined the Azad Kashmir Regular Forces(AKRF), which later became the Azad Kashmir Regiment.

இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பின்னர் 1948 இல் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்த இவரும் இவரது கணவரும் பாக்கித்தானின் பஞ்சாப்லுள்ள இலாலமுசா என்ற சிறிய நகரத்தில் குடியேறினர். இங்கிருந்து பாக்கிததானின் கலாச்சார மையமான இலாகூர் இலிருந்து வெகு தொலைவில் இ இருந்தால் உம், இசை, வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்க இவர் முன்னும் பின்னுமாக பயணித்தார். [1].
Migrating to Pakistan in 1948 after the partition of India, Roshan Ara Begum and her husband settled in Lalamusa, a small town in Punjab, Pakistan from which her husband hailed. Although far away from Lahore, the cultural centre of Pakistan, she would travel back and forth to participate in music, radio and television programmes.[1].

இல் இந்தியா பிரிக்கப்பட்டபோது வளர்ந்து வரும் இவர்களின் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் மாறியது. மேலும் குடும்பம் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர விரும்பியது. தங்கள் புதிய வீட்டில் வறுமையை முறியடித்து, இருவர் உம் பதின்ம வயதில் ஏயே, துணைக் கண்டத்தின் முன்னணி பாடகர்களிடையே தங்களது சரியான இடத்தைப் பெறுவதற்க் ஆக திரும்பிச் சென்றனர்.
Life changed dramatically for the budding stars when India was partitioned in 1947, and the family opted to migrate to Pakistan. Overcoming destitution in their new home, the duo swung back, while still in their teens, to earn their rightful place amongst the foremost vocalists of the subcontinent.

காஷ்மீரில் உள்ள கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய அமைப்பான ஆட்பீ மார்க்கஸ் கம்ராஸின் தலைவர் ஆகவ் உம் புகாரி இருந்தார். பல காஷ்மீர் அமைதி மாநாடுகளை ஏற்பாடு செய்வதில் இவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். மேலும் இந்தியாவுக்க் உம் பாக்கித்தானுக்கும் இடையில் ஆன ட்ராக் II இராஜதந்திரத்தின் ஒரு பகுதிய் ஆக இருந்தார். [1] 1997 மற்றும் 2012 க்கு இடையில் இவர் ஸ்ரீநகரில் தி இந்துவின் நிருபராக இருந்தார்.
Bukhari was also the President of Adbee Markaz Kamraz, a cultural and literary organisation in Kashmir. He was instrumental in organising several Kashmir peace conferences and was part of the Track II diplomacy between India and Pakistan.[1] Between 1997 and 2012 he was a correspondent for The Hindu in Srinagar.

இரங்க்பூரில் உள்ள கார்மைக்கேல் கல்லூரியில் 1945இல் தனது படிப்பை முடித்த பின்னர், இமாம் கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் லேடி பிராபோர்ன் கல்லூரிக்குச் சென்றார். அங்கு 1947இல் தனது இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். [1] இவர் தனது கல்லூரிக் காலத்தில் சமூக ஆர்வலர் ஆக இருந்தார்.[ 1] இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு, இவர் தனது குடும்பத்துடன் மைமன்சிங்க் இலிருந்து கிழக்கு பாக்கித்தானுக்கு மாறினார். மேலும் வித்யாமோய் அரசு பெண்கள் உயர்நிலைப்பள்ளியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.
After finishing her studies in 1945 in Carmichael College in Rangpur, Imam went to Lady Brabourne College of Calcutta University and in 1947 obtained her bachelor's degree.[5] She was an activist in Lady Brabourne College.[5] After the partition of India, she joined her family in Mymensingh in what became East Pakistan and started teaching at Vidyamoyee Govt.

சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, பல்தேவ் சிங் முதல் பாதுகாப்பு அமைச்சர் ஆக தேர்வு செய்யப்பட்டதன் மூலம் உலகின்" முதல் சீக்கிய பாதுகாப்பு மந்திரி" ஆனார். மேலும் இந்தியாவுக்க் உம் பாக்கித்தானுக்கும் இடையில் ஆன முதல் காஷ்மீர் போரின் போது இந்த பதவியில் பணியாற்றினார். சர்தார் என்ற தலைப்பில் இவர் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறார். இது பஞ்சாபி மற்றும் இந்தி மொழிகளில் தலைவர் என்று பொருள்.
After independence, Baldev Singh was chosen to become the first Minister of Defence, hence becoming the"First Sikh Defence Minister" of any country in the world, and served in this post during the first Kashmir war between India and Pakistan. He is addressed often with the title of Sardar, which in Punjabi and Hindi means leader or chief.

தில்லி இந்திரபிரசுதா கல்லூரி[ 1] மற்றும் லக்னோ பல்கலைக்கழகத்தின் இசபெல்லா தோபர்ன் கல்லூரி ஆகியவற்ற் இலிருந்து கல்வியை முடித்த பின்னர், அவர் 1947 இல் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பின்னர் 1960 இல் இறுதிய் ஆக இந்தியா திரும்புவதற்கு முன்பு இங்கிலாந்தில் சிறிது காலம் வாழ்ந்தார். நொய்டாவுக்கு மாறுவதற்கு முன்பு அவர் கிட்டத்தட்ட இருபது ஆண்டுகள் பம்பாயில் வாழ்ந்தார். புதுதில்லிக்கு அருகில், அவர் இறக்கும் வரை தங்கிய் இருந்தார். அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவ் இல்லை.
After finishing her education from Indraprastha College, Delhi[6] and Lucknow University's Isabella Thoburn College, she moved to Pakistan in 1947, then lived in England for some time before finally returning to India in 1960. She lived in Bombay for nearly twenty years before shifting to Noida near New Delhi, where she had been staying till her demise. She never married.

அக்டோபர் நடுப் பகுதியில் ரெட்டி முசாபராபாத்திற்கு அருகிலுள்ள தொமாலில் 10 நாட்கள் தடுத்து வைக்கப்பட்டார். அதன்பிறகு, இவர் இராணுவப் பாதுகாப்பின் கீழ் கதுவாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு பதான்கோட் எல்லையில் மாநிலத்த் இலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.[ 8] மிதாவும் அத் ஏ நேரத்தில் வெளிவந்து பாக்கித்தானுக்கு அனுப்பப்பட்டார். மேலும் இவர் முஸ்லீம் மாநாட்டுத் தலைவர் சர்தார் இப்ராகிமுடன் இணைந்து மகாராஜாவின் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை நடத்தினார்.
The newspaper suspended publication in protest.[6][1] Reddy was detained at Domel near Muzaffarabad for 10 days in mid-October. After that, he was transported to Kathua under military escort and expelled from the state at the Pathankot border.[8] Mitha was also externed at the same time and sent over to Pakistan, and he worked with the Muslim Conference leader Sardar Ibrahim leading a rebellion against the Maharaja's government.

ஜோசு 1956 இல் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தார்- இதற்கு எதிராக ஜவகர்லால் நேரு வற்புறுத்திய போதில் உம்- இந்தியாவில் ஜோசு மற்றும் உருது மொழியின் எதிர்காலம் குறித்து நேரு கவலைப்பட்டத் ஆக பொதுவாக நம்பப்படுகிறது,[ 1] அங்கு இந்து பெரும்பான்மை உருதுவை விட இந்தி பயன்பாட்டை ஊக்குவிக்கும் என்று இவர் நினைத்தார். குடியேற்றத்திற்குப் பிறகு, ஜோசு கராச்சியில் குடியேறி, பாக்கித்தான் மற்றும் இந்தியாவில் உருது மொழி, இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதற்க் உம் பரப்புவதற்க் உம் செயல்படும் அஞ்சுமான் தாரக்கி உருது என்ற ஒரு அமைப்பில் இணைந்து பணியாற்றினார். [2].
Josh migrated to Pakistan in 1956- despite Jawaharlal Nehru's insistence against it- over what is generally believed to be his concern regarding the future of Josh and Urdu language in India,[9] where he thought the Hindu majority would encourage the use of Hindi rather than Urdu. After migration, Josh settled in Karachi and worked for Anjuman-i-Tarraqi-i-Urdu.[10].

வர்த்தக அமைச்சர் ஆக இருந்த அவர், ஜிம்பாப்வே துணைப் பிரதமர் தலைமையில் ஆன பாக்கித்தானுக்கு ஜிம்பாப்வே தூதுக்குழுவையும் அழைத்தார். [1] ஏற்றுமதியை அதிகரிப்பதற்காக ஏமன், உருசியா, உசுபெகித்தான், இந்தியா, தசிகித்தான், கொரியா, ஈரான், துருக்கி, ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ், ஆங்காங், சீனா, தென்னாப்பிரிக்கா, சாம்பியா மற்றும் ஜிம்பாப்வே உள்ளிட்ட பல நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி மற்றும் முதலீட்டை அதிகரிக்க பாக்கித்தானின் பல வெற்றிகரமான வணிக மற்றும் இராஜதந்திர பிரதிநிதிகளை மியான் ஹபீப் உல்லா வழிநடத்திய் உள்ளார். [2].
As minister of Trade, he also invited a delegation of Zimbabwe to Pakistan, which was led by the Deputy Prime Minister of Zimbabwe.[5] Mian Habib Ullah has led numerous successful business and diplomatic delegations of Pakistan to countries including Yemen, Russia, Uzbekistan, India, Tajikistan, Korea, Iran, Turkey, UAE, Hong Kong, China, South Africa, Zambia and Zimbabwe etc to boost exports and investment.[6].

ஐதராபாத் இந்தியாவ் உடன் இணைக்கப்பட்ட பின்னர் இரசாக்கர்கள் கலைக்கப்பட்டனர். மேலும், மஜ்லிசே இத்திகாதுல் முசுலிமீன் கட்சி தடை செய்யப்பட்டது. இருப்பினும் இது 195 இல் காங்கிரசு அரசாங்கத்தின் கீழ் அகில இந்திய மஜ்லிசே இத்திகாதுல் முசுலிமீன்( ஏஐஐஎம்) என மறுபெயரிடப்பட்டது. காசிம் இரிஸ்வி கிட்டத்தட்ட பத்தாண்டு காலம் இந்திய சிறைகளில் அடைக்கப்பட்ட் இருந்தார். தான் விடுவிக்கப்பட்ட நாற்பத்தெட்டு மணி நேரத்திற்க் உள் அவர் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயரவேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார்.
The Razakars were disbanded after the merger of Hyderabad with India and the Majlis-e-Ittehadul Muslimeen was banned- though it was rechartered under the Congress government as All India MIM(AIMIM) in 1957. Qasim Rizvi was jailed and served in Indian prisons for almost a decade. He was released only on an undertaking that he would migrate to Pakistan within forty-eight hours of his release.[11] He was granted asylum in Pakistan..

இல் இந்தியப் பிரிவினையின்போது, இவர் செல்வந்தரான தனது கணவர் சேத் ரசாக் என்பவருடன் பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தார். இவரது மகள் ஜமீலா ரசாக்கைய் உம் பாக்கித்தானியப் படங்களில் நடிக்கும்படி இவர் ஊக்கப்படுத்தினார். மேலும் இவர் பாக்கித்தானில் ஹம் ஈத் ஹைன்( 1961) என்ற பெயரில் ஒரு திரைப்படத்தை தயாரித்தார். இது பிரபல திரைக்கதை எழுத்தாளர் பயாஸ் ஹாஷ்மி எழுதியது. படம் பகுதி வண்ணத்தில் படமாக்கப்பட்டது. இது அந்த நாட்களில் அரிதாக இருந்தது. ஆனால் படம் மோசமாக தோல்வியடைந்தது. பின்னர் சுல்தானா படங்களைத் தயாரிப்பதை நிறுத்திவிட்டார்.
When India was partitioned in 1947, she migrated to Pakistan with her husband, a wealthy man named Seth Razaaq. Her daughter, Jamila Razaaq, was also encouraged by her to act in Pakistani films and she produced a film in Pakistan, named Hum Ed hain(1961), written by famous scriptwriter, Fayyaz Hashmi. The film was partly shot in colour, which was rare those days, but it failed miserably and Sultana stopped producing any films afterwards.

ஷேகுல்-ஹிந்த் மௌலானா மகமது ஹசன் தலைமையில் ஆன அடித்தளக் குழுவில்( ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியாவின் அடித்தளத்திற்காக) 1929 அக்டோபர் 29 அன்று சந்தித்தார். இவர் இரு நாடுகளின் விரிவினைக்கு எதிராக இருந்த்தால் கிழக்கு உ. பி. மற்றும் பீகாரில் இருந்து ஏராளமான முஸ்லிம்கள் இந்தியப் பிரிவினையின் போது பாக்கித்தானுக்கு குடியேற மறுத்துவிட்டனர். இவர் 1957 இல் இறக்கும் வரை ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்தின் தலைவர் ஆக இருந்தார்.( இவர் இறக்கும் வரை தாருல் உலூம் தேவ்பந்தில் ஷேகுல் ஹதீஸின் பதவியைய் உம் வகித்தார்).
He was the member of foundation committee(for the foundation of Jamia Millia Islamia) headed by Sheikhul-Hind Maulana Mahmood Hasan, met on 29 October 1929. He was against the two-nation theory,[6] and predominantly due to this, a large number of Muslims from Eastern U.P. and Bihar declined to migrate to Pakistan at the time of 1947 independence of Pakistan and the Partition of India. He became the President of the Jamiat Ulema-e-Hind, a post he held until his death in 1957.

தனது உரையின் முதல் பாதியில் இவர் பாக்கித்தானுக்க் ஆன போராட்டத்தை வலியுறுத்தினார். இரண்டாவது பாதியில் பாக்கித்தானின் உருவாக்கம் குறித்து பேசினார். இறுதியில் அவர்.
In the first half of his speech he laid stress on the struggle for Pakistan. In the second half he talked about the creation of Pakistan. At the end he said.

இந்தியாவின் புதுதில்லியில் 2010 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற காமன்வெல்த் போட்டிகளில் பாக்கித்தானைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய அவர் குத்துச்சண்டை போட்டியில் வெண்கலத்தையும் வென்ற் உள்ளார். [1].
He has represented Pakistan at the 2010 Commonwealth Games in New Delhi, India and won boxing-bronze.[3].

ஆம் ஆண்டில்( 1932-1974) அமானத் அலிகானின் திடீர் மற்றும் எதிர்பாராத மரணம் வரை பாக்கித்தானில் உம் இந்தியாவில் உம் மகத்தான கௌரவத்தையும் வெற்றிகளைய் உம் பெற்று பாடும் இரட்டையர்கள் ஆன அமானத் அலி மற்றும் பத் ஏ அலி ஆகியோரில் இளையவராவர். [1] [2].
He was the younger of the singing duo Amanat Ali and Fateh Ali, who enjoyed immense prestige and success in Pakistan as well as India, until the sudden and unexpected death of Amanat Ali Khan in 1974(1932- 1974).[1][2].

பாட்டியா( Bhatia) என்பது பஞ்சாப், ராஜஸ்தான், சிந்து மற்றும் குசராத்தில் காணப்படும் ஒரு மக்கள் குழு மற்றும் ராஜபுத்திர சாதியாகும். பாட்டியாக்கள் முதன்மையாக வடமேற்கு இந்தியா மற்றும் பாக்கித்தானில் வாழ்கின்றனர். [1].
Bhatia is a group of people and a rajput caste found in Punjab, Rajasthan, Sindh and Gujarat. The Bhatias primarily live in Northwestern India and Pakistan.[1].

வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்கள் இலிருந்து( மொகென்சதாரோ மற்றும் அரப்பா நாகரிகங்கள்) இந்து சாகி காலம் வரையில் ஆன தொல்ல்லியல் பொருட்களை இந்த அருங்காட்சியகம் காட்சிப்படுத்துகிறது. [1] இது பாக்கித்தானில் தொல்பொருள், வரலாறு, கலைகள், நுண்கலைகள், பயன்பாட்டு கலைகள், இனவியல் மற்றும் கைவினைப் பொருட்களின் மிகப்பெரிய தொகுப்புகளில் ஒன்றாகும். இது ஹெலனிஸ்டிக் மற்றும் முகலாய நாணயங்களின் விரிவான தொகுப்பையும் கொண்ட் உள்ளது.
The museum displays archaeological materials from pre-historic times(Mohenjo-Daro and Harappa civilisations) to the Hindu Shahi period.[1] It has one of the largest collections of archaeology, history, arts, fine arts, applied arts, ethnology, and craft objects in Pakistan.

ஆம் ஆண்டில், வங்காள் தேசத்தின் பிரபல திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் தன்வீர் மொக்கம்மெல் தி ப்ராமிஸ் லேண்ட் என்ற பெயரில் ஒரு ஆவணப்படம் தயாரித்தார். [1] இந்த படம் பிஹாரிகளின் தற்போதைய நிலையற்ற நிலை மற்றும் பாக்கித்தானில் குடியேற முடியாமல் போனது பற்றிய அவர்களின் விரக்தியை எடுத்துக்காட்டுகிறது. [2].
In 2007, prominent Bangladeshi filmmaker Tanvir Mokammel made a documentary film titled The Promised Land.[22] The film highlights the current stateless status of Biharis and their despair of not being able to settle in Pakistan., which they see as a betrayal of Pak government.[23].

ஏழைகளுக்க் ஆன பாதுகாவலர் ஆகக் கருதப்படும் எதி ஏராளமான நன்கொடைகளைப் பெறத் தொடங்கினார், இது அவரது சேவைகளை விரிவுபடுத்த அனுமதித்தது. இன்றுவரை, எதி அறக்கட்டளை அளவு மற்றும் சேவை இரண்டில் உம் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது, தற்போது பாக்கித்தானில் மிகப்பெரிய பொதுநல அமைப்பாக உள்ளது. ஆரம்பத்தில் இருந்த் ஏ, எதி அறக்கட்டளை கைவிடப்பட்ட 20, 000 க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகளை மீட்டு, 50, 000 க்கும் மேற்பட்ட அனாதைகளுக்கு மறுவாழ்வு அளித்து, 40, 000 க்கும் மேற்பட்ட செவிலியர்களுக்கு பயிற்சி அளித்த் உள்ளது.
He established a welfare trust, named the Edhi Trust with an initial sum of five thousand rupees, the trust was later renamed as the Bilquis Edhi Trust.[48][48] Regarded as a guardian for the poor, Edhi began receiving numerous donations, which allowed him to expand his services. To this day, the Edhi Foundation continues to grow in both size and service and is currently the largest welfare organisation in Pakistan.

சையத் இம்தியாஸ் அலி தாஜ்( Urdu; Sayyid Imtiyāz ʿAlī Tāj 1900-1970) இவர் உருது மொழியில் எழுதிய ஒரு நாடக ஆசிரியராவார். [1] எல்லாவற்றிற்க் உம் மேலாக அவர் 1922 ஆம் ஆண்டில் அனார்க்கலியின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதிய நாடகத்திற்காக நினைவுக் கூரப்படுகிறார், இது நூற்றுக்கணக்க் ஆன முறை அரங்கேறிய் உள்ளது. மேலும், இந்திய திரைப்படமான முகல்-ஏ-ஆஸம்( 1960) உட்பட இந்தியா மற்றும் பாக்கித்தானில் பலத் திரைப்படங்கள் இதைத் தழுவி எடுக்கப் பட்ட் உள்ளது. [2][ 3].
Syed Imtiaz Ali Taj(Urdu: سیّد امتیاز علی تاؔج‎; Sayyid Imtiyāz ʿAlī Tāj 1900- 1970) was a dramatist who wrote in the Urdu language.[1] He is remembered above all for his 1922 play Anarkali, based on the life of Anarkali, that was staged hundreds of times and was adapted for feature films in India and Pakistan, including the Indian film Mughal-e-Azam(1960).[2][3].