Примеры использования Individuo limitado на Испанском языке и их переводы на Английский язык
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Colloquial
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Official
Como es obvio,la condición de individuo limitado no es algo deseable.
Como todo esto es siempre sobrehumano,"nunca" es todo ello asunto del individuo limitado.
De todos modos, tal individuo limitado nunca logra perfecta satisfacción y libertad a pesar de sus arduos esfuerzos.
En mi último artículo establecí que el"individuo limitado" es el Ser"enloquecido.
Desde el punto de vista del individuo limitado, existe realmente"alguien" en esclavitud que necesita obtener Liberación Final.
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A su vez, si Él decide que te liberarás ahora mismo, tú, como individuo limitado, te liberas inmediatamente.
Cuando el Ser, como individuo limitado, comienza a soñar,"recupera" una porción extremadamente diminuta de Su perdido Poder.
No obstante, en la vida real, la situación es aún peor, porque cuando pierdes tu cuerpo, eso es malo, peropuedes conservar tu ego de individuo limitado y tomar otro cuerpo en un nacimiento futuro.
Esto es muy difícil de tragar en el caso de un individuo limitado pues está muy acostumbrado a ser"el hacedor" y"el que toma decisiones.
Ningún individuo limitado está listo para obtener Liberación a voluntad, porque él no sabe nada acerca de ello, porque no puede hacer nada con respecto a ello y porque no va a ninguna parte a pesar de todas sus actividades.
De cualquier modo, es posible ser más preciso: tú, como individuo limitado, practicas y practicas hasta que llegas al portal de Śiva.
Ya que tú, como individuo limitado, eres así, un absoluto animal o bestia(no bromeo), te llaman"vācya" o"inmerso en la objetividad.
Pero en el caso de Liberación Final oesclavitud, esta verdad es todavía más obvia porque todos los esfuerzos que hace el individuo limitado serán en vano si el Ser decide que permanecerás en esclavitud por los próximos eones.
Sabe que, como individuo limitado, no puede dirigir el acicate de su deseo o voluntad, pero si tiene éxito en ponerse en contacto con su propio Ser o"Yo", se vuelve como Eso lee el aforismo 8.
De este modo, Vidyā, en la forma de una especie de luz que se refleja en Buddhi o intelecto, aparece comoun grupo de propiedades asociadas con esos objetos porque el individuo limitado no es capaz de notar la presencia de Vidyā entre bambalinas.
Si puedes, finalmente entenderás que, como individuo limitado, nadie puede subyugar al Poder del Ser y alcanzar a darse cuenta del Ser.
Al individuo limitado o ser atómico(naraḥ aṇuḥ) que(yaḥ) ha caído presa(āmiṣatām yātaḥ gataḥ) de bauddhājñāna y pauruṣājñāna(bauddha-pauruṣa-ajñānayoḥ)-de las dos clases de ignorancia(avidyayoḥ) relativas al(viṣaya) intelecto(buddhi)(y) al Ser(ātma)- se lo considera saḥ….
No se necesita de una nueva guerra mundial para arruinarle la felicidad a un individuo limitado,¡porque con una repentina factura"inflada" es más que suficiente para hacer que pierda los estribos por horas o días!
Puesto que( yad) el individuo limitado( naraḥ) carece( rahitaḥ bhavati) de un Yo( aham) real( vāstava), y( ca) en vez de( sthāne) eso( tad) él( saḥ) llama( vadati)‘ Yo'( aham iti) a una multitud( samūham) de impresiones acumuladas( saṁskāra) cuya forma( rūpam) es ego( ahaṅkāra), por consiguiente( tad) tiene tasya….
Cuando mediante la Gracia del Gurú,uno llega a darse cuenta de la primera fase de un individuo limitado, la experiencia es bastante aterradora(especialmente si uno es claustrofóbico, no bromeo) pues la sensación de inmovilidad es absoluta.
Como(hi) este(ayam) individuo limitado(naraḥ) o(vā) ser atómico(aṇuḥ) siempre(sadā) vaga(saṁsarati) desde este pensamiento(etad-cintāyāḥ) hacia ese pensamiento(tad-cintām), desde este cuerpo(etad-dehāt) hacia ese cuerpo(tad-deham), y así sucesivamente(iti-ādi),(él es) saṁsārī o un alma transmigratoria(saṁsārī) verdaderamente yad satyam.
Eso(saḥ eva)(es) Yoga(yogaḥ),(y) cuando se desarrolla plenamente(pūrṇa-rūpatayā)en el caso de un individuo limitado o aṇu(aṇoḥ),(tal Yoga implica) una conexión(sambandhaḥ) con su propia naturaleza esencial(sva-sva-rūpatvena) en su propio Ser sva-ātmani.
Como resultado de esta incapacidad, un individuo limitado carece de conocimiento perfecto sobre la naturaleza de la Realidad Suprema;(o expresándolo diferentemente,) a causa de esta incompetencia, un ser atómico está desprovisto de la sabiduría más elevada acerca de la naturaleza de Paramaśiva.
Por medio de(vaśāt) la mezcla(saṁsarga) de estos(Tanmātra-s o Elementos Sutiles)(etad), el burdo(sthūlaḥ) objeto oesfera de actividad(de un individuo limitado dotado de ego)(viṣayaḥ) se vuelve un grupo de cinco(pañcakatām abhyeti) elementos(bhūta) denominados.
Y como sitodo eso no fuese suficiente para Gabriel Pradīpaka, el individuo limitado dotado de cuerpo y el resto de cosas tontas, Śiva le dijo que debería volverse un Guru espiritual"formalmente.
Desde el punto de vista del Ser, este vacío viene como resultado de la pérdida de Su Plenitud,pero desde el punto de vista del individuo limitado, es una"disolución universal" o"pralaya", donde el universo no está más en la forma en que estaba antes como objetos, gente,etc.
Resumiendo:"Todo se relaciona siempre con Su Libertad yno con las ridículas acciones de un individuo limitado que vive constantemente en esclavitud porque incluso este individuo limitado junto con sus miserables acciones son también un producto de Su Libertad.
Este surgimiento de dualidad yla aparente"caída" del Señor desde Su Más Alto Estado hasta éste de un individuo limitado fue iniciado primeramente por Śakti cuando Ella extrajo al universo de Ti y negó que el universo es Tú Mismo apareciendo en esa forma.
Una śakti o poder de la infinita Śakti ata ininterrumpidamente--sin ninguna obstrucción-- al individuo limitado mediante las trampas de la existencia trasmigratoria, y la otra--el poder de la Gracia--, cortando todas las cuerdas con la espada del Conocimiento, dirige a una persona hacia la Liberación total.
Al contrario(de lo que uno podría pensar)(pratyuta),(con referencia a) este(ayam) estado(bhāvaḥ)de paśu o individuo limitado(paśu), que es restringido(niyataḥ) por la fuerza que genera esclavitud(bandhakatayā)(y) que consiste en virtud(puṇya), pecado(pāpa), cielo(svarga), infierno(naraka), hambre(kṣut), sed(pipāsā),etc.