Примеры использования Metafysiikka на Финском языке и их переводы на Английский язык
{-}
-
Colloquial
-
Official
-
Medicine
-
Financial
-
Ecclesiastic
-
Official/political
-
Computer
-
Programming
Metafysiikkaan?- Vahvistan, sir.
Aristoteles: Metafysiikka 1078b1.
Martin Heidegger: Mitä on metafysiikka?
Metafysiikka on taidetta samoin kuin lyyrinen runous.
PDF Waarala, Hannu: Mitä on metafysiikka?
Dualistista metafysiikkaa ei sen vuoksi ole uskottava.
Usko, se on fyysinen ongelma,päinvastoin- metafysiikka!
Hänen metafysiikkaan on hänen uskonsa siihen, että näemme kaikki asiat Jumalan.
Koulutus oli hieman epätavallinen- Aristoteles opetti metafysiikka, fysiikkaa ja dialektiikka, kävely läpi hänen puutarha.
Filosofiassa metafysiikka tai erityisesti ontologia käsittelee perustavia olevaisen luokitteluja.
Erityisesti mainitaan kommentaarit seuraaviin teoksiin: Tulkinnasta,Fysiikka, Metafysiikka, Kategoriat ja Nikomakhoksen etiikka.
Hän opiskeli Edinburghissa metafysiikkaa, logiikkaa, etiikkaa, kreikkaa, latinaa ja luonnonfilosofiaa.
Hän väitteli filosofian tohtoriksi Michiganin yliopistossa, jahänen erikoistumisalueensa ovat tieteenfilosofia, tietoteoria, metafysiikka ja filosofinen teologia.
Tässä tapauksessa on käsitelty metafysiikkaa kysymyksin, jotka olisi parasta jättää pyhimyksille ja filosofeille.
Metafysiikka(m. kreik. μετά+ φυσικά, meta-+ fysika,”fysiikan jälkeen”) on olevaisen olemusta ja perussyitä tutkiva filosofian haara.
Teoksessa Studies in Hegelian Cosmology(1901) hän katsoi,ettei metafysiikka ollut merkityksellistä yhteiskunnallisen ja poliittisen toiminnan kannalta.
Ja metafysiikka on tulos ihmisen hyödyttömästä yrityksestä rakentaa silta tämän tiedossa olevan kuilun ylitse.
Hän hyväksyi stoalaisen jaottelun,jonka mukaan filosofia jakaantui fysiikkaan(mukaan lukien luonnonfilosofia, sekä metafysiikka ja teologia), logiikkaan(mukaan lukien dialektiikka) ja etiikkaan.
Hän edustaa Logics ja Metafysiikka kuin asianmukaista avata heidän silmänsä, ja extricate heitä heidän vaikeuksia.
Eksistentiaaliset nihilistit väittävät, että rehellisesti sanottuna, yksilön on kohdattava olemassaolon mielettömyys, että hän tulee joskus lopulta kuolemaan,ja että sekä uskonto, että metafysiikka ovat yksinkertaisesti tuloksia kuolemanpelosta.
Mestertonin mukaan metafysiikka esittää kaikkein yleisimmät olevaista koskevat määritykset ja on näin tieteistä ensimmäinen;
Länsimaisen filosofian historiassa ensimmäiset laajemmat käsittelyt aiheesta ovat Platonin dialogit Faidon, Valtio ja Valtiomies,sekä Aristoteleen Metafysiikka, vaikkakin myös aiemmasta ajattelusta on säilynyt joitakin tekstikatkelmia.
Hänen erikoisalojaan ovat metafysiikka, tieteenfilosofia, tietoteoria, metafilosofia, mielen filosofia, filosofinen logiikka ja filosofian metodologia.
Ja nykyajan ihminen rakentaisi kyllä ansiokkaan ja houkuttelevan filosofian itsestään ja universumistaan, ellei hänen joka suhteessa tärkeä ja välttämätön metafyysinen yhdyssiteensä aineen ja hengen maailmojen välillä olisi murtunut,ellei metafysiikka olisi epäonnistunut rakentaessaan siltaa fyysisen ja hengellisen välissä olevan morontiakuilun yli.
Positivistit katsoivat, etteivät korkealentoiset filosofian osa-alueet kuten metafysiikka ja metaetiikka ole lainkaan tiedettä, koska tiede tähtää aina varmaan lopputulokseen jotain kautta.
Metafysiikka ja teologia ovat liittoutuneet perinteisten yhteiskunnallisten muotojen kanssa, kun taas ihmiset, jotka”kohtaavat nykyajan kasvoista kasvoihin, hylkäävät nämä näkemykset ja ottavat pohjaksi kokemusperäiset tieteet”.
Davydov(Ю.H. ДaBыдoB) kirjassaan'Rakkauden etiikka ja mielivallan metafysiikka'(ЭTиka любBи и MeTaфизиka cBoeBoлия) alistaa yksityiskohtaiseen analyysiin tämän nykykulttuurin ilmiön, osoittaa sen lähteet ja vaarallisuuden.
Metafysiikka, mutta sitäkin varmemmin ilmoitus, tarjoaa yhteisen kohtauspaikan sekä tieteen että uskonnon selville saamille asioille ja luo mahdollisuuden ihmisen yrittää loogisesti korreloida näitä erillisiä mutta toisistaan riippuvaisia ajatusmaailmoja tasapainoiseksi filosofiaksi, joka ilmentää tieteellistä vakautta ja uskonnollista varmuutta.
Schiller katsoi, että näiden kahden selitysmallin, joita voi verrata siihen mitä William James kutsui voimakastahtoiseksi empirismiksi ja hellämieliseksi rationalismiksi, välisen jaon tuloksena mekanistinen naturalismi ei voi saada selkoa filosofian tutkimusalueen"korkeammista" puolista(kuten vapaa tahto, tietoisuus, tarkoitus, universaalit, Jumala), kuntaas abstrakti metafysiikka ei voi saada selkoa maailmamme"alemmista" piirteistä epätäydellisyys, satunnaisuus, muutos, fysikaalisuus.
Mitä metafysiikka ei ensinkään kykene tekemään ja mikä filosofialtakin jää osittain tekemättä, sen ilmoitus tekee. Ilmoitus toisin sanoen vahvistaa, että tämä tieteen olettama Ensimmäinen Aiheuttaja ja uskonnon esille tuoma pelastuksen Jumala ovat yksi ja sama Jumaluus.