Какво е " LUI HRISTOS CA " на Български - превод на Български

• на христос като
• христово като

Примери за използване на Lui hristos ca на Румънски и техните преводи на Български

Cum putem intelege lucrarea lui Hristos ca mijlocitor?
Как човек може да възприеме делото на Христос като Посредник?

Definirea lui Hristos ca Mesia era esenţială pentru funcţionarea Bisericii şi a sta-tului.
Исус като божество бил важен за функционирането на църквата и държавата.

Povestea nici unuia dintre ucenici nu ilustrează mai bine metoda de educare a lui Hristos ca povestea lui Petru.
Историята на никой друг ученик не илюстрира по-добре възпитателния метод на Христос, както животът на Петър.

El socotea ocara lui Hristos ca o mai mare bogăţie decât comorile Egiptului.
Това означава охулването Христово счете за по-голямо богатство, отколкото египетските съкровища.

De aceea, eu vă rog fierbinte, fraţilor, să căutaţi cu hărnicie în alumina lui Hristos ca să puteţi deosebi binele de rău;
Ето защо, аз ви умолявам, братя, да търсите усърдно в асветлината на Христа, за да може да различите доброто от злото;

Acest nume nu I-a fost dat lui Hristos ca și consecință a vreunei mari realizări, ci este al Său prin moștenire.
Това име не е било дадено на Христос като последствие от някакво велико постижение, но по наследствено право то е Негово.

Pentru îi îndeamnă să-şi schimbe mintea şi gândirea, şi să treacă de la respingerea lui Hristos ca Mesia la credinţa în El ca Mesia şi Mântuitor.
Петър призовава хората да променят мисленето си от отхвърляне на това, че Христос е Месията към вяра в Него като Месия и Спасител.

Deşi Numele acesta I-a fost dat lui Hristos ca urmare a unei mari realizări, totuşi Lui îi aparţine ca drept de moştenire.
Това име не е било дадено на Христос като последствие от някакво велико постижение, но по наследствено право то е Негово.

Orice lucru sau fapt(eveniment) se judecă drept păcat sau nu, în măsura posibilităţii încorporării lui în Trupul lui Hristos ca să fie făcut nestricăcios.
Всяко нещо или събитие се отсъжда дали е грях съобразно възможността да се насади в Тялото Христово, за да се обезтлени.

Teoria Mistică: Teoria mistică vede ispășirea lui Hristos ca pe un triumf peste propria Sa natură păcătoasă prin puterea Duhului Sfânt.
Мистична теория: Мистичната теория вижда изкуплението на Христос като триумф над Неговото собствено греховно естество чрез силата на Святия Дух.

Ei văd numai cele două extreme între care se află adevărul și iau orice expresie care se referă la pre-existența lui Hristos ca dovadă a unei trinități.
Те виждат само двете крайности, между които стои истината; и вземат всеки израз, отнасящ се за предсъществуването на Христа като доказателство за Триединство.

Tinerii şi tinerele au mai multă nevoie de harul lui Hristos ca să poată aduce în viaţa de fiecare zi principiile creştinismului.
Млади мъже и жени се нуждаят в по-голяма степен от благодатта на Христос, за да могат да прилагат принципите на християнството във всекидневния си живот.

Este puţin probabil ca ei să-l fi întrebat ca să audă de la el adevărul, ci ca să dobândească de la el o osândire a lui Hristos ca încălcător al zilei de sâmbătă.
Вероятно те не го попитали, за да чуят истината от него, а и от него да чуят осъждане на Христос като нарушител на съботата.

Cu toate acestea este descrisă cu adevărat şi o revenire a lui Hristos ca fiinţă reală, nu doar schimbarea produsă de el în oameni aşa cum presupun unele grupări moderne.
И въпреки това се описва връщането на Христос като реално същество, тоест не само причинената от него промяна в човечеството, както предполагат някои модерни групировки.

Este putin probabil ca ei sa-l fi intrebat ca sa auda de la el adevarul, ci ca sa dobandeasca de la el o osandire a lui Hristos ca incalcator al zilei de sambata.
Вероятно те не го попитали, за да чуят истината от него, а и от него да чуят осъждане на Христос като нарушител на съботата.

Daca nu primesti cuvantul lui Hristos ca fiind cuvantul lui Dumnezeu, ca fiind cuvantul Adevarului, atunci minciuna si tatal minciunii din launtrul tau se razvratesc impotriva sa.
Ако не приемаш словото Христово като слово Божие, като слово на Истината, то лъжата и бащата на лъжата, който е в теб, възстават срещу него.

Ei susțineau că ajunseseră la o criză serioasă și că lucrarea lui Hristos ca Mijlocitor al omului înaintea lui Dumnezeu încetase.
Те твърдяха, че са стигнали до важна криза и че делото на Христос като посредник на човека пред Бога е преустановено.

Această perspectivă susține că moartea lui Hristos a acoperit pedeapsa păcatului și că, prin credință, omul poate accepta substituirea lui Hristos ca plată pentru păcat.
Този възглед счита, че Христовата смърт плаща наказанието за греха, и че чрез вяра хората могат да приемат заместителното дело на Христос като заплащане на греха.

Pentru toţi aceia care s-au pocăit cu adevărat de păcat şi prin credinţă au apelat la sângele lui Hristos ca jertfă ispăşitoare, s-a scris iertare în dreptul numelui lor în cărţile cerului; pentru….
Всички, които искрено са се покаяли за греха и с вяра са изискали кръвта на Христос като своя изкупителна Жертва, имат записано„опростен“ срещу имената им в небесните книги.

Ei folosesc Numele lui Hristos ca garanţie a împlinirii făgăduinţei, dar nu îndeplinesc acele lucruri care evidenţiază credinţa lor în Hristos şi dragostea faţă de El.- Parabolele Domnului Hristos, p. 143.
Те представят името на Христос, като техен Авторитет, за изпълнение на обещанието, но не вършат онези неща, които биха показали вяра в Христос и любов към Него“(„Притчи Христови“, стр. 143).

Este putin probabil ca ei sa-l fi întrebat ca sa auda de la el adevarul, ci ca sa dobândeasca de la el o osândire a lui Hristos ca încalcator al zilei de sâmbata.
Вероятно те не го попитали, за да чуят истината от него, а и от него да чуят осъждане на Христос като нарушител на съботата.

Asadar, pomul de Craciun poate sa ne aminteasca de arborele genealogic al lui Hristos ca om, de dragostea lui Dumnezeu, dar si de curatirile succesive ale stramosilor lui Hristos..
По този начин рождественското дърво може да ни напомня за генеалогичното дърво на Христос като Човек, за Божията любов, както иза предаваната от род в род чистота в Христовите праотци.

Pentru a înțelege cine a fost Iisus Hristos şi ce a făcut El, trebuie să începem cu Vechiul Testament, care conține profeții privind venirea lui Hristos ca“jertfă pentru păcat”(Isaia 53:10).
За да разберем кой е Христос и какво е направил, трябва да започнем от Стария Завет, който съдържа пророчествата за идването на Христос като„принос за грях”(Исая 53:10).

Teoria Substituției Penale: Această teorie vede ispășirea lui Hristos ca fiind o jerfă substitutivă, înlocuitoare, care a satisfăcut cerințele dreptății lui Dumnezeu cu privire la păcat.
Теория за наказателно заместване: Тази теория вижда изкуплението на Христос като заместителна жертва, която е направена заради други, и която удовлетворява изискванията на Бог за справедливост към греха.

Spunem aceasta în mod statornic şi o mărturisim zilnic atunci când ne împărtăşim cu Trupul şi Sângele lui Hristos ca merinde şi ca perspectivă, ca început şi sfârşit.
Казваме го непоколебимо и го изповядваме всекидневно, когато се причастяваме с Тялото и Кръвта Христови, като запас и като перспектива, като начало и край.

Răscumpărare de la Satan: Această perspectivă privește ispășirea lui Hristos ca fiind o răscumpărare plătită lui Satan pentru a obține libertatea omului și a-l elibera din sclavia acestuia.
Откуп на Сатана: Този възглед вижда изкуплението на Христос като откуп, който е платен на Сатана, за да се откупи свободата на човека, така че той да бъде освободен от робството на Сатана.

După vederea lui Hristos ca Dumnezeu adevărat şi după dobândirea cunoaşterii celei dumnezeieşti, Stareţul mărturiseşte că, de acum, nu-L mai căuta pe Dumnezeu, ci căuta să se asemene lui Hristos şi să devină al Aceluia pe care Îl cunoscuse personal şi duhovniceşte.
След съзерцаването на Христос като истински Бог и придобиването на богопознанието старецът признава, че повече не е търсел Бога, но се е стремил да се уподоби на Христос, Когото е познал лично в Духа.

Răspuns: Postmilenismul este o interpretare a capitolului 20 din Apocalipsa, care vede a doua venire a lui Hristos ca având loc după„mileniu”, o epocă de aur sau era prosperității și dominației creștine.
Отговор: Постмилениализмът е тълкуване на Откровение 20 глава, което вижда Второто идване на Христос като случващо се след„милениума”, който е златна епоха или ера на християнско благоденствие и господство.

Se pare că, până în 1936, scrierile lui Ellen White nu au schimbat, de fapt, credințele bisericii cu privire la pre-existența lui Hristos ca pe un adevărat divin Fiu al lui Dumnezeu, spre deosebire de pretențiile ulterioare pe care le au.
Ето защо изглежда, че чак до 1936 г. писанията на Елън Уайт всъщност не бяха променили ученията на църквата относно предсъществуването на Христос като истински родения, Божествен Син на Бога, противно на по-нататъшни твърдения, че направили това.