Какво е " YUHANNA " на Български - превод на Български

• йоан
• иоан
• йоане
• йоана

Примери за използване на Yuhanna на Турски и техните преводи на Български

Yuhanna Kitabı.
Книга 1 Йоаново.

Oysa benim krallığım buradan değildir”( Yuhanna 18:36).
Моето Царство не е от този свят”( Иоан 18-36).

Burdan Yuhanna Herkes yurumeye devam etsin!
Насам Йоане, елате всички!

Siz İni dünyadansınız, ben bu dünyadan değilim”( Yuhanna 8:23).
Моето Царство не е от този свят”( Иоан 18-36).

Hayır Yuhanna. Beni böyle görmelerini istemiyorum.
Недей, Йоане. Не искам да ме виждат така.

Aranızda günahsız olan, ona ilk taşı atsın.”( yuhanna 8- 7)”.
Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък…”(Евангелие от Йоан 8:7).

Yakupla Yuhanna, Zebedi oğulları, benimle gelin.
Иаков и Иоан, синове Зеведееви, елате с Мен.

İsa, gerçek inanlılar için cennette bir yer hazırlamayı vaat etmiştir( Yuhanna 14:2).
Исус обеща да подготви място на небето за истинските християни(Йоан 14:2).

Yuhanna 5: 30” Ben kendiliğimden hiçbir şey yapamam.
Иоан 5:30„Аз не мога да правя нищо от Себе Си.

Bunun üzerine İsanın savunması şöyle olmuştur:'' Babam halâ çalışmaktadır, ben de çalışıyorum''( Yuhanna 5:17).
Бог още не е завършил творението Си.„Отец Ми работи до сега, и Аз работя”(Иоан 5:17).

Yuhanna 14,6: İsa ona, Yol, gerçek ve yaşam benim dedi.
В Йоан 14:6 Христос ясно казва, че е"Пътят, Истината и Животът" и спасение има само в Него.

Mesih, mesellerinden birinde şöyle der:“ Ben gerçek asmayım ve Babam bağcıdır”( Yuhanna 15:1).
По такъв начин той е идентичен с Христос, който казва:"Аз съм истинската лоза, и Моят Отец е лозарят"/Иоан 15-1/.

Yuhanna İncilinin bir diğer dikkat çekici yönü, Yunan felsefesiyle olan ilişkisidir.
Другата интересна страна на Евангелието на Йоан е връзката му с гръцката философия.

İsa bu tür insanlara,“ Siz babanız İblistensiniz ve babanızın arzularını yerine getirmek istiyorsunuz” demiştir( Yuhanna 8:44).
Исус казва:“Вие сте от баща Дявола и желаете да вършите похотите на баша си”(Иоан 8:44).

Yanıt: İsa Mesihin Yuhanna 10:34te atıfta bulunduğu Mezmurlar 82ye bir göz atarak başlayalım.
Отговор: Да започнем с един поглед към Псалм 82, който е цитиран от Исус в Йоан 10:34.

İsa ve Tanrı, özde aynıdırlar, İsa fiziksel olarak doğmadan önce var olan tek Kişidir( Yuhanna 1:1-8; 8:56).
Исус и Бог са едно по същество, Исус е единственият, съществувал преди физическото Си раждане(Йоан 1:1-8, 8:56).

Yuhanna 13:35“ Birbirinize sevginiz olursa, herkes bununla benim öğrencilerim olduğunuzu anlayacaktır.”.
Йоан 13:35„По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си.“.

Tanrı Oğlunun adına iman eden sizlere, sonsuz yaşamı sahip olduğunuzu bilesiniz diye bunları yazdım”( 1 Yuhanna 5:13).
Това ви писах на вас, които вярвате в името на Божия Син, за да знаете, че имате вечен живот”(I Йоан 5:13).

Yuhanna İncilinde onuncu bölümün onuncu ayetinde, İsa der ki'' Ben herkes yaşamı tam mânâsıyla yaşasın diye geldim.''.
В Йоан 10:10, Исус ни казва"Дойдох за да може всеки да има пълноценен живот".

Bu sözleri söyledikten yaklaşık sekiz gün sonra İsa, yanına Petrus, Yuhanna ve Yakupu alarak dua etmek üzere dağa çıktı.
И около осем дни след като каза това, Той взе със Себе Си Петра, Йоана и Якова, и се качи на планината да се моли.

Yuhanna 17:3*… Sonsuz yaşam, tek gerçek Tanrı olan seni ve gönderdiğin İsa Mesihi tanımalarıdır.
Йоана 17:3 гласи: А това е вечен живот, да познаят Теб, единния истинен Бог, и Исуса Христа, Когото си изпратил.

Kutsal Kitap, imandan ayrılan bir kişinin hiçbir zaman gerçekten Hristiyan olmadığını göstermekte olduğunu bildirir( 1 Yuhanna 2:19).
Библията обявява, че всеки, който се отлъчва от вярата, показва, че никога не е бил християнин в действителност(1 Йоан 2:19).

Yuhanna 17:3 te'' İsa Babasına şöyle dua etti: Sonsuz yaşam tek gerçek Tanrı olan seni ve gönderdiğin İsa Mesihi tanımalarıdır.''.
Исус каза в Йоан 17:3:„А това е вечен живот, да познаят Тебе, единствения истински Бог, и Исус Христос, когото Си изпратил“.

Pavlusla beraberindekiler Baftan denize açılıp Pamfilya bölgesinin Perge Kentine gittiler. Yuhanna ise onları bırakıp Yeruşalime döndü.
А Павел и дружината му, като отплуваха от Пафа, дойдоха в Перга Памфилийска; а Йоан се отдели от тях и се върна в Ерусалим.

İsa adamın evine gelince Petrus, Yuhanna, Yakup ve kızın annesi babası dışında hiç kimsenin kendisiyle birlikte içeri girmesine izin vermedi.
И когато дойде в къщата, не остави никой да влезе с Него, освен Петра, Иоана, Якова и бащата и майката на момичето.

Casey, Yuhanna İncilinde bulunan ve üçleme inancının temelini oluşturan bazı ifadelerin, neden Sinoptik İncillerde olmadığını incelemektedir.
Кейси изследвал това, защо някои изрази, срещащи се в Евангелието на Йоан и формиращи основите на вярата в триединството, не се откриват в Синоптичните Евангелия.

Öğrencilerden Yakupla Yuhanna bunu görünce,'' Rab, bunları yok etmek için bir buyrukla gökten ateş yağdırmamızı ister misin?'' dediler?
Като видяха това учениците Му Иаков и Иоан, рекоха: Господи, искаш ли да кажем да паднe огън от небето и да го изтреби, както Илия направи?

Matta ve Yuhanna, Hz. İsanın gerçek havarisi olarak kabul edilirken, Markos Pavlusun takipçisi ve Luka da Pavlusun öğrencilerinden biri olarak görülür.
Докато Матей и Йоан са приемани за истинските ученици на Исус(м. н.), Марко е смятан за последовател на Павел, а Лука за един от учениците на Павел.

Bir başka deyişle Yuhanna İncilinin yazarı,'' Hz. İsa Allahın Kelimesidir'' gerçeğini eski Yunan felsefesiyle karıştırarak yanlış bir anlam oluşturmuştur.
С други думи, авторът на Евангелието на Йоан е формирал погрешно значение, смесвайки истината, че„Исус(м. н.) е Божието Слово”, с древногръцката философия.

Yuhanna görgü tanıklığını şu şekilde dile getiriyor:“ Yaşam Sözüyle ilgili olarak başlangıçtan beri var olanı, işittiğimizi, gözlerimizle gördüğümüzü, seyredip ellerimizle dokunduğumuzu ilan ediyoruz.
Евангелист Йоан изразява това категорично в първите думи на своето Първо послание:„Което е било отначало, което сме чули, което сме видели с очите си, което сме наблюдавали и което ръцете ни са попипали.“.