Примери коришћења Homilie на Немачком и њихови преводи на Енглески
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Benedikt XVI. aus einer Homilie.
Diese Homilie wird sich also auf zwei Punkte konzentrieren.
Damit verbunden ist dann auch das berühmte Problem der Homilie.
Homilie von Kardinal Albino Luciani zur Osterwache.
In Verbindung mit der Bedeutung des Wortes Gottes erhebt sich die Notwendigkeit, die Qualität der Homilie zu verbessern.
In der Homilie der Messe zum Beginn seines Petrusdienstes rief er aus.
Ich weiß nicht, in wie vielen europäischen Kathedralen, in wie vielen Kirchen in Rom man jeden Tag sogut zelebrierte Messen erleben kann, mit Homilie und Gesängen.
Die sorgfältige Vorbereitung der Homilie, die Verbreitung der Bibel, einfache und handliche Arbeitshilfen, kleine Gruppen….
Bereits im Nachsynodalen Apostolischen Schreiben Sacramentum caritatis habe ich in Erinnerung gerufen:»In Verbindung mit der Bedeutung des Wortes Gottes erhebt sich die Notwendigkeit,die Qualität der Homilie zu verbessern.
Am 30. Juni 1981 hielt ich den Leuten eine Homilie und sagte, die Erscheinungen seien nicht notwendig, Jesus finde man in der Kirche.
Am Freitag, dem 31. Mai, als angekündigt wurde, daß der Papst auf vorbildliche Weise die Obliegenheiten der Coeremoniale episcoporum erfüllt,die Sakramente empfangen und sich mit einer zwanzig Minuten dauernden Homilie verabschiedet hatte, machte sich der Kardinal von Mailand sofort auf den Weg.
Die Homilie des Heiligen Vaters Benedikt XVI. ist in der Verlautbarung Nr. 17 des Komitees für Information der XII.
Wir beenden unsere Reflexion,indem wir uns den Worten des hl. Basilius des Großen anvertrauen, der in der Homilie über Psalm 116 die in ihm enthaltene Frage und Antwort so kommentiert.
In seiner Homilie bei der Eröffnungsmesse unterstrich der Heilige Vater, daß“die Ehe in sich ein Evangelium, eine Frohe Botschaft für die Welt von heute….
Vom Zweiten Vatikanischen Konzilals Teil der Liturgie selbst sehr empfohlen[7], ist die Homilie weder eine Plauderei- und auch keine Katechese wie die, die ich gerade halte-, noch ein Vortrag noch eine Vorlesung.
Und auch die Homilie folgt dem Wort des Herrn und nimmt auch diesen Weg, um uns zu helfen, dass das Wort des Herrn bei den Händen ankommt, indem es durch das Herz geht.
Abschließend können wir sagen, dass Gott im Wortgottesdienst, durch das Evangelium und durch die Homilie mit seinem Volk spricht, das ihm aufmerksam und ehrfürchtig zuhört und ihn gleichzeitig als gegenwärtig und wirkend erkennt.
Daher muss die Homilie während der Eucharistiefeier dem geistlichen Amtsträger, Priester oder Diakon,(69) vorbehalten sein. Ausgeschlossen sind Laien, auch wenn sie in irgendwelchen Gemeinschaften oder Vereinigungen Aufgaben als»Pastoralassistenten« oder Katecheten erfüllen.
Hier werden das persönliche Sündenbekenntnis unddie individuelle Absolution eingegliedert in einen Wortgottesdienst mit Lesungen und Homilie, gemeinsamer Gewissenserforschung, gemeinsamer Bitte um Vergebung, gemeinsamem Beten des Vaterunsers und gemeinsamer Danksagung.
Dagegen muss man berücksichtigen, daß die Homilie nicht eine Unterbrechung der Liturgie für einen Redeteil ist, sondern daß sie ins sakramentale Geschehen hineingehört und eben das Wort Gottes in die Gegenwart dieser Gemeinde hineinträgt.
Es gibt alles: die Gemeinschaft, die am Tag des Herrn zu sammeln und wer beteiligt sich an Masse, der Priester und der Diakon,die Liturgie des Wortes(OT und im NT), die Homilie, Das Gebet der Gläubigen, Das Offertorium, die Weihe und Eucharistic Gebet, die Kommunion, die Auflistung der Angebote.
Im besonderen bitte ich die Prediger, dafür zu sorgen, daß die Homilie das verkündete Wort Gottes in so enge Verbindung mit der sakramentalen Feier(141) und mit dem Leben der Gemeinde bringt, daß das Wort Gottes für die Kirche wirklich Rückhalt und Leben ist.
Die Theologie der Geschichte ist ein wesentlicher Bestandteil der Neuevangelisierung, denn die Menschen unserer Zeit wollen wieder zu einer umfassenden Sicht der Welt und der Zeit finden, zu einer wirklich freien undfriedvollen Sicht vgl. Benedikt XVI, Homilie im Gottesdienst für die Neuevangelisierung, 16. Oktober 2011.
Die Bedingungen und Möglichkeiten der Homilie muss man gut kennen und tief ausschöpfen, damit sie ihre ganze pastorale Wirksamkeit erlangen.
Ich habe das Thema der Homilie bereits im Apostolischen Schreiben Evangelii gaudium behandelt, wo ich in Erinnerung gerufen habe, dass der liturgische Kontext»verlangt, dass die Verkündigung die Gemeinde und auch den Prediger auf eine Gemeinschaft mit Christus in der Eucharistie hin ausrichtet, die das Leben verwandelt«.
Jegliche frühere Norm, die Laien die Homilie innerhalb der Messfeier gestattet hatte, ist durch can. 767,§ 1 als aufgehoben anzusehen. 72.
Es war bewegend, Papst Benedikt am Ende der Homilie bei der Messe zur Übernahme seines Amtes- an die jungen Menschen gewandt- dieses Wort wiederholen zu hören,„hundertfach“, um das proprium der christlichen Erfahrung und seiner eigenen persönlichen Erfahrung zu beschreiben.
Da kommen mir die schönen Worte in den Sinn,die Papst Benedikt XVI. in der Homilie der Messe zum Hochfest Peter und Paul gesagt hat:„Katholizität bedeutet Universalität- Vielfalt, die zur Einheit wird; Einheit, die dennoch Vielfalt bleibt.
Es ist deshalb vor allem in der Homilie der Eifer der Hirten unerlässlich, und um nicht die prophetische Macht des Gotteswortes zu tilgen, darauf zu bestehen, dass es niemals zum Anlass weltlicher oder persönlicher Diskussionen werde und es der höchste Moment des Gehorsams dem Wort gegenüber seitens der Prediger des Wortes ist.
Man muss besonders dafür Sorge tragen, daß die Homilie streng auf die Heilsmysterien Bezug nimmt, während des liturgischen Jahres die Geheimnisse des Glaubens und die Grundsätze des christlichen Lebens aus den biblischen Lesungen und den liturgischen Texten darlegt und die Texte des Ordinarium und des Proprium der Messe oder eines anderen Ritus der Kirche erklärt.