Примери коришћења Queerer на Немачком и њихови преводи на Енглески
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Auch queerer Sex zählt, keine Angst."- Meg, 31.
BJÖRN IVAN EKEMARK ist ein Berliner Tänzer, Performer und queerer Chaosmoderator.
Queerer Identitarismus- eine Niederlage der ganzen Idee, oder nicht?
In diesem Licht betrachtet, kann der Ruf nach mehr Repräsentation queerer Jugendlicher in der Popkultur nicht als abgehobenes Intello-Blabla abgetan werden.
Aus queerer Perspektive wird die in diesem Ansatz unterstellte Heterosexualität der Care-Migrierenden hinterfragt.
Politischer Rechtsruck und Populismus erzeugenin vielen Ländern ein Klima schwindender Toleranz, das das Leben und Arbeiten queerer Künstler erschwert.
Neben der Erforschung und Publikation internationaler queerer Theaterformen wird das spielerische Einüben kreativer Übersetzungsstrategien im Mittelpunkt stehen.
Hanna Hacker, geboren in Wien, Soziologin und Historikerin,arbeitet im Bereich Cultural Studies und Postcolonial Studies in feministischer und queerer Perspektive.
Dabei sollen alternative, avantgardistische Kunstpraktiken- wie etwa okkulter oder queerer Spiritualismus- im Kontext zeitgenössischer Kunst neu entdeckt und kurzgeschlossen werden.
Das Witch Dance Project widmet sich nun in einem dreitägigenTanz-Happening der Rekonstruktion von Wigmans Solo aus außereuropäischer bzw. queerer Perspektive.
In ihrer vielgestaltigen künstlerischenPraxis verbindet Syms konzeptuelle Strategien mit queerer Tradition sowie mit feministischem und schwarzem radikalen Denken.
Journal inventions Wie lässt sich der Beitrag queerer Theorien für ein poststrukturalistisches Denken des Politischen oder für eine Politisierung poststrukturalistischer Theorie verstehen?
Rena Onat arbeitet zurzeit an ihrer Doktorarbeit zum Thema„Strategien des Widerstands,des Empowerments und des Überlebens in den Werken queerer Künstlerinnen of Color im deutschen Kontext.
Dieser Text ist ein Beitrag zur Kartierung von Migrationsprozessen und Erfahrungen queerer Menschen, basierend auf Beispielen aus Kroatien und der Region Post-Jugoslawiens in den vergangenen Jahrzehnten.
Der Film ist randvoll mit satten Farben, abwechselnd derben und gedämpften Stimmen undeinem jederzeit fieberhaften Sinn für Dringlichkeit zusammen mit Almodóvars unerschrocken queerer Perspektive.
Ich sehe immer noch, dass sich Gesundheitsexperten weigern, das Problem von queerer und transsexueller Suizidalität ernst zu nehmen, und, dass schwule Jungs in der Schule gemobbt, und transsexuelle Teenager von zu Hause verjagt werden.
MALEFIZ Das Clubformat MALEFIZ öffnet mit seiner verschrobenen Mischung an Pop-Elektro-Tanzmusik die schweißtreibendeBühne für eine großunartige Nacht an der Grenze zwischen Pop und queerer Subkultur.
Mit Vorträgen und künstlerischen Beiträgen diskutieren sie,welche Rolle digitale Mittel bei der Sichtbarmachung queerer Geschichte spielen oder wie Archive und Museen im Kampf gegen Homo- und Transphobie genutzt werden können.
Dass diese Problematik bei der Bewertung von queerer und weiblicher Literatur besonders ins Gewicht fallen würde, wusste schon Barthes, der als Gegenstück zur Macho-Figur des Catchers an anderer Stelle ein gönnerhaftes Gruppenfoto mit 70 Romanautorinnen in der Zeitschrift Elle bespricht.
Das Projekt untersucht, ob die Emanzipationsbewegungen der westlichen Industrieländer Impulse für den politischen undkulturellen Kampf queerer Communities des Globalen Südens geben können.
Das Motto des Transgenialen CSD 2010 war„Gewaltige Zeiten-gewaltiger queerer Widerstand“ und das Flugblatt rief alle Queers auf, sich(sinngemäß zitiert)„weltweit gemeinsam zu solidarisieren, und eine Spaltung der Szene oder eine Verwischung der Machtbeziehungen nicht zuzulassen“.
STEINER[USA] ist Multimedia-KÃ1⁄4nstlerin, Autorin, Dozentin, Mitglied des Kollektivs»Chicks on Speed« und Co-Kuratorin der Initiative»Ridykeulous«,welche die Verbreitung queerer und feministischer Kunst fördert.
Die Absicht, den Raum queerer Solidarität und des Austausches jenseits der staatlich auferlegten nationalen Grenzen zu formen, wurde deutlich sichtbar auf den Flyern, die verkündeten, dass das erste Queer Belgrade Festival von 2004[3] an dem imaginären Ort„Belgrad, Queeroslawien“[4] stattfinden würde.
Bei der zweiten Schiene, dem"Performeum",werden unterschiedliche Performance-Sparten auf einem Gelände der Österreichischen Bundesbahn in Wien-Favoriten beleuchtet, darunter das mit queerer Identität und Ästhetik arbeitende"House of Realness.
Während Deleuze/Guattari das Begehren als der Macht vorgängig verstehen,[4]scheint mir der besondere Einsatz queerer Ansätze darin zu liegen, dass sie dies- aller Widersprüchlichkeit zum Trotz- mit einem von Michel Foucault geprägten Verständnis verbinden, das Begehren als sozio-historisches Produkt von Macht/Wissen-Komplexen versteht.
Die Videokünstlerin Angela Melitopoulos und die Kuratorin Stefanie Schulte Strathaus präsentieren ihreVision eines"lebendigen" Filmarchivs anhand einer Auswahl feministischer und queerer Filme aus drei historischen Kinoereignissen im Arsenal. Zur Veranstaltung.
Sein Gegenstand ist die sich in der Verschränkung von autofiktionalem Erzählen, queerer Gegengeschichtsschreibung und Ethnografie entfaltende Ethnopoesie Hubert Fichtes, vor allem der nachgelassene und erst seit 2006 vollständig edierte Zyklus Die Geschichte der Empfindlichkeit, der als Produkt eines Schreibens verstanden wird, das dem Versuch abgewonnen wurde, Unwahrscheinlichkeiten und„Wunder“ zu thematisieren, ohne sie darstellungslogisch wieder zu kassieren.
Gesamtziel des Projekts ist es, in einem qualitativen Praxis-Forschungsprozess die pädagogischen Angebote aus den vier Praxisfeldern Jungenarbeit, Sexualpädagogik,Präventionsarbeit zu sexualisierter Gewalt sowie queerer Bildung hinsichtlich der Prävention sexualisierter Gewalt an männlichen Kindern und Jugendlichen weiter zu professionalisieren.
Obwohl die Zahlen, Daten und Informationen, die isoliert auf den Leinwänden stehen, zunächst wie von einer Maschine produziert erscheinen, weisen sie etwas implizit Menschliches auf, dessen der Betrachter bei der Annäherung an Sameshimas Arbeiten gewahr wird: Ihre Existenz selbst, der langwierige und kontemplative malerische Prozess, in dem sie ausgewählt wurden und entstanden sind, ist ein Akt der Selbsterhaltung und der Liebe und- in einem politischeren Sinn-ein wichtiger Schritt hin zur Entbergung queerer und vergessener Geschichten.
Das Programm Ian White- Cinema as a Live Art/ Becoming Object, das am 15. und 16.3. im Arsenal und am 17.3. in der Kuppelhalle des silent green Kulturquartiers stattfinden wird, stellt die Frage nach der Möglichkeit eines retrospektiven Umgangs mit Ian Whites situativer,interventionistischer und queerer kuratorischer und künstlerischer Praxis mit Film und Performance am Beispiel seiner Arbeit für das Arsenal.