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Mein großer Vorgänger Johannes Paul II. hat uns eine Trilogie von Sozial-Enzykliken hinterlassen.
Meine Lieben, der Gedanke an eure schöne Heimat erinnert mich an meinen verehrten Vorgänger Johannes Paul I.
Ich denke voll Zuneigung an meinen verehrungswürdigen Vorgänger Johannes Paul II., dem wir ein großartiges geistliches Erbe verdanken.
Mit Blick auf die innerkirchlichen Konfliktezwischen"offizieller" und"Untergrundkirche" erinnert Benedikt XVI. an seinen Vorgänger Johannes Paul II.
Mein verehrungswürdiger Vorgänger Johannes Paul II. hat uns am Ende seines langen Pontifikats aufgefordert, das Herz auf die Eucharistie auszurichten.
Am 26. August 1978, einem Samstagabend, wurde mein verehrter Vorgänger Johannes Paul I. zum Papst gewählt.
Mein verehrter und geliebter Vorgänger Johannes Paul II. wollte, daß der Welttag der Kranken mit dem Gedenktag der Unbefleckten Jungfrau in Lourdes zusammenfällt.
Das Priestertum ist im Abendmahlssaal zusammen mit der Eucharistie entstanden,wie mein verehrungswürdiger Vorgänger Johannes Paul II. viele Male unterstrichen hat.
Mein verehrter Vorgänger Johannes Paul II., der uns mit der geduldigen Annahme des Leidens besonders dann ein leuchtendes Vorbild war, als sich sein Leben dem Ende zuneigte, hat geschrieben.
So steht zum Beispiel auch das geweihte Leben auf seine ganz eigene Art im Dienst dieser Gemeinschaft,wie es von meinem verehrten Vorgänger Johannes Paul II. im Nachsynodalen Apostolischen Schreiben Vita consecrata deutlich gemacht wird.
Es ist geboten, wie mein verehrter Vorgänger Johannes Paul II. mit Nachdruck sagte,»eine Globalisierung in Solidarität, eine Globalisierung ohne Ausgrenzung zu sichern« Botschaft zur Feier des Weltfriedenstages 1998, 3.
Ferner erinnere ich an den Bischof von Samogitia, Merkelis Giedraitis, einen wahren Apostel der tridentinischen Reform,den mein verehrter Vorgänger Johannes XXIII.
Bei der Begegnung mit ihm übergab ihm mein geliebter Vorgänger Johannes Paul II. eine kostbare Reliquie des hl. Gregor des Erleuchters und reiste wenig später nach Armenien, um den Besuch des Katholikos zu erwidern.
Mit Freude begegne ich euch zum Abschluß der Vollversammlung des Päpstlichen Rats für die Familie,der am 9. Mai 1981 von meinem verehrten Vorgänger Johannes Paul II. gegründet wurde und in diesen Tagen sein 25jähriges Bestehen feiert.
Ich hoffe, daß er, wenn er sich um die Missionsländer kümmert, seinem Vorgänger Johannes Paul II. nacheifern wird, der 1995, als er in Manila zur Föderation der Bischofskonferenzen Asiens sprach, sagte, das dritte Jahrtausend sei das Jahrtausend der Evangelisierung Asiens.
Der Mensch- dies betont Augustinus dann in De civitate Dei(XII, 27)- ist aufgrund seiner Natur sozial, aber durch Schuld unsozial, und er ist von Christus gerettet, dem einzigen Mittler zwischen Gott und der Menschheit,der deshalb»der universale Weg der Freiheit und des Heiles ist«, wie mein Vorgänger Johannes Paul II.
MT 15,14, Unsere Brüder im Bischofsamt bekräftigen, dass im Hinblick auf die Seelsorge der geschiedenen undwieder verheirateten Katholiken sollte von unserem heiligen Vorgänger Johannes Paul II in seinem Apostolischen Schreiben wie angegeben mit Sorgfalt und Eifer angewandt werden Familienunternehmen, mit besonderem Bezug auf den n.
Dies fordert aber«- schrieb vor 40 Jahren mein verehrter Vorgänger Johannes XXIII. in der Enzyklika Pacem in terris(Nr. 3)-,»daß der wahre Friede unter den Völkern nicht durch die Gleichheit des militärischen Apparates, sondern nur durch gegenseitiges Vertrauen fest und sicher bestehen kann.
Ich bitte euch, meinen liebevollen Gruß den Priestern, den Ordensgemeinschaften und den gläubigen Laien wie auch allen Kubanern zu übermitteln, für die ich die»Virgen de la Caridad del Cobre«mit denselben Worten anrufe, mit denen mein verehrter Vorgänger Johannes Paul II. bei seinem Besuch, dessen wir gedenken, vor ihr betete.
Die Kirche«- schrieb mein verehrter Vorgänger Johannes Paul II.-»hat die Eucharistie von Christus, ihrem Herrn, nicht als eine kostbare Gabe unter vielen anderen erhalten, sondern als die Gabe schlechthin, da es die Gabe seiner selbst ist, seiner Person in seiner heiligen Menschheit wie auch seines Erlösungswerkes« Enzyklika Ecclesia de Eucharistia, 11.
Noch stärker empfand man in den letzten Jahren die Notwendigkeit, dieser Verpflichtung Nachdruck zu verleihen, weil die»missio ad gentes«,wie mein geliebter Vorgänger Johannes Paul II. bemerkte, heute aufgrund von Schwierigkeiten, die durch das veränderte anthropologische, kulturelle, soziale und religiöse Bild der Menschheit bedingt sind, mitunter eine Phase des Rückgangs durchzumachen scheint.
Diese Tugend der Solidarität muss, wie mein Vorgänger Johannes Paul II. seligen Angedenkens sagte, das Handeln der einzelnen, der Regierungen, der internationalen Organisationen und Einrichtungen sowie aller Glieder der bürgerlichen Gesellschaft dahingehend inspirieren, daß sie sich verpflichten, für ein gerechtes Wachstum der Völker und Nationen zu arbeiten, wobei sie das Wohl aller und jedes einzelnen zum Ziel haben vgl. Enzyklika Sollicitudo Rei Socialis, 40.
Das ist eigentlich das wahre Ziel der Seelsorge im Dienst an den betagten Personen, besonders wenn sie krank, und noch mehr, wenn sie schwer krank sind.Bei mehreren Anlässen hat mein verehrter Vorgänger Johannes Paul II., der besonders während seiner Krankheit ein vorbildliches Zeugnis des Glaubens und des Mutes abgelegt hat, die Wissenschaftler und die Ärzte aufgefordert, sich in der Forschung um die Vorbeugung und Heilung von Krankheiten zu bemühen, die mit dem Alterungsprozeß verbunden sind.
Ich möchte an dieser Stelle ausdrücklich bekräftigen, was mein großer Vorgänger Johannes Paul II. in seiner Enzyklika Sollicitudo rei socialis[28] geschrieben hat, als er die Bereitschaft der katholischen Kirche zur Zusammenarbeit mit den karitativen Organisationen dieser Kirchen und Gemeinschaften erklärte, da wir ja alle von der gleichen Grundmotivation ausgehend handeln und so das gleiche Ziel vor Augen haben.
SILVESTRINI:„Wir wollen uns nicht entmutigen lassen,“sagte Paul VI.,„sondern uns vielmehr daran erinnern, was unser Vorgänger Johannes XXIII. in der Enzyklika Pacem in terris geschrieben hat, und zwar, daß die Ideologien solcher Bewegungen, erst einmal ausgearbeitet und definitiv, doch stets dieselben bleiben, die Bewegungen selbst sich jedoch unweigerlich weiter entwickeln und auch tiefgreifenden Veränderungen unterworfen sind.
Zu diesem Zweck ermutige ich euch- wie es mein verehrter Vorgänger Johannes Paul II. bei seinem ersten Besuch in eurem Land getan hat-, mit neuem Eifer den Evangelisierungsauftrag der Kirche im Rahmen der aktuellen kulturellen Veränderungen und der Globalisierung fortzusetzen; ihr sollt auch der Predigt und der Katechese neue Kraft geben, indem ihr Jesus Christus, den Sohn Gottes, als Fundament und Sinn des Lebens jedes Gläubigen verkündet.
Diese christliche und auch menschliche Tugend- sagte mein Vorgänger Johannes Paul II.- muss das Handeln der einzelnen, der Regierungen, der internationalen Körperschaften und Institutionen sowie aller Glieder der Zivilgesellschaft inspirieren, die sich dazu verpflichtet fühlen müssen, für eine echte Entwicklung der Völker und Nationen zu arbeiten, wobei sie das Wohl aller und jedes einzelnen zum Ziel haben, wie die katholische Soziallehre lehrt vgl. Enzyklika Sollicitudo rei socialis, 40-41.
Es kann keinen Zweifel daran geben, dass der Papst, der gleich zwei seiner Vorgänger, Johannes XXIII. und Johannes Paul II., heiligsprach und einen dritten, Papst Paul VI., bei der Eucharistiefeier zum Abschluss der Außerordentlichen Bischofssynode seligsprach, sich auch in Zukunft für den Frieden einsetzen und der Europäischen Union in ihrem Bestreben, eine offene, menschliche und Armen und Bedürftigen gegenüber großzügige Gesellschaft zu sein, mit weisem Rat beiseite stehen wird, damit sie dieses Ziel bestmöglich erreichen kann.
Mit der Ankunft der Regularkleriker des Ordens der Mutter Gottes begann für»Santa Maria in Portico« eine Zeit des materiellen und spirituellen Aufschwungs, sodass der hl. Giovanni Leonardi alsdritter Gründer dieses Marienheiligtums nach meinen verehrten Vorgängern Johannes I. und Gregor VII. angesehen wurde.
Benedikt XVI. erinnerte an das Beispiel seines"geliebten und verehrten Vorgängers, Johannes Paul II., ein missionarischer Papst, dessen intensive Tätigkeit, von der über hundert Apostolische Reisen außerhalb der italienischen Landesgrenzen Zeugnis ablegen, wirklich unnachahmbar ist". Sodann bat er den Herrn, auch in ihm eine solche Liebe wachsen zu lassen,"damit ich keinen Frieden finde angesichts der Dringlichkeit der Verkündigung des Evangeliums in der heutigen Welt.