Примери коришћења Лакофф на Руском и њихови преводи на Енглески
{-}
-
Official
-
Colloquial
Лакоффом и другими учеными.
Обсуждение книги Лакоффа,« Не Думай, о Слоне».
Лакофф, П. и К. Кипарские.
Одним из предлагавших новый подход, опиравшийся на теории Уорфа, стал Джордж Лакофф.
Лакофф приводит три дополнительных отдельных аргумента в пользу телесности ума.
В общих чертах, да, книга Лакоффа является прекрасным дополнением к тому, что мы делаем.
Макивента, недавно ты предложил книгу Джорджа Лакоффа" Не думай о слоне.
Вместе с Полом Кеем и Джорджем Лакоффом предложил грамматику конструкций.
Второй способ в значительной степени опирается на работы Джорджа Лакоффа и Марка Джонсона.
Как Лакофф сказал," все политики являются моральными" и мораль всегда основана на системе ценностей.
Если вы общественный деятель, томы советуем прочитать первые 82 страницы книги доктора Лакоффа.
Мы есть существа, зависящие от нервной системы»,- утверждает Лакофф,« Наш мозг получает данные от других частей нашего тела.
Лакофф говорит о том, что временной миссией демократии является власть и защита людей внутри самой этой демократии.
Если бы вы взяли книгу Джорджа Лакоффа, то вы бы поняли, эти умеренные люди находятся между двумя концами консерваторов и либералов, тогда у вас все еще была бы политическая середина.
Лакофф говорит о рамках, которые являются скоплением идей, которые пробуждаются в мозгу, когда произносится одно слово или фраза.
Эта тема была продолжена последователем Людвига Витгенштейна Джорджем Лакоффом, который отмечал, что некоторые категории связаны друг с другом лишь посредством так называемого семейного сходства.
По мнению Лакоффа, около 98% мышления происходит подсознательно, или бессознательно, и только 2% в сознательном уме.
Методы, свойственные когнитивной семантике, как правило, используются в лексикологических исследованиях таких ученых как Леонард Талми,Джордж Лакофф, Дирк Гирартс и Брюс Уэйн Хокинс.
С точки зрения Лакоффа, влияние прототипов может быть объяснено в значительной степени последствиями идеализированных когнитивных моделей.
Катализатором, который ускорил социальную устойчивость в политической теме моего личного интереса, было мое недавнее прочтение книги Джорджа Лакоффа,« Не думай о слоне, знай свои ценности и рамки вашей полемики».
Я нашел взгляды Лакоффа на мышление довольно интересными, но у меня есть несколько вопросов, которые я бы хотел задать тебе, если позволишь?
Поясню: Мы уже когда-то это объясняли ранее, нотвой вопрос содействует нам, как Лакофф бы сказал," Переформулируйте ваши концептуальные построения таким путем, который понятен для тех, кто держит такие жесткие конструкции в своем разуме».
Свою карьеру ученого Лакофф начал сначала как студент, а потом как преподаватель трансформационной грамматики, родоначальником которой считается Ноам Хомский.
В книге« Женщины, огонь и опасные вещи: Чтокатегории языка говорят нам о мышлении» Лакофф пересматривает гипотезу лингвистического релятивизма и особенно позиции Уорфа касательно того, как лингвистическая категоризация отражает и/ или влияет на ментальные категории.
Лакофф также утверждает, что метафоры играют важную часть в политических дебатах, когда речь заходит о« праве на жизнь» или« праве выбирать», когда обсуждаются« незаконные пришельцы» или« работники без документов».
С опорой на шкалу интенсивности Туранского и теорию контейнеров Лакоффа в художественных текстах выявлены примеры выражения физического, психического и психо- физического состояния индивида в английском языке разными способами- графическим, морфемным, синтаксическим.
Когда Лакофф утверждает, что ум по своей сути« телесен», он доказывает зависимость мышления индивида, вплоть до самых абстрактных рассуждений, от таких конкретных и« низкоуровневых» средств как сенсорно- двигательная система и эмоции.
Исключение составляют" Прогрессисты", прогрессивные люди, которых Лакофф обильно упоминает, как надежду демократий, и большой, восприимчивой публики- очень большого сегмента населения, которое само дистанцировались от дисфункции своего государства и федерального правительства, и политических партий.
Лакофф говорит," Если вы используете язык вашего оппонента, то вы пробуждаете его идеи и понятия в уме слушателя", и он предложил те, которые отрекаются от заботливой модели не используя рамки модели строгого отца, но переосмысливая свои идеи и понятия так, что они являются отличительной чертой их позиции.
В заключении делается вывод о том, что применение шкалы интенсивности Туранского и теории контейнеров Лакоффа при описании выражения эмоций в языке дает большие возможности для анализа всего арсенала языковых средств выражения эмоций, в чем видится перспектива для дальнейшего исследования.