சிந்தி ஆங்கிலம் மொழிபெயர்ப்பு

• sindhi

தமிழ் சிந்தி ஐப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கிலம்

இதுதான் மக்கள் சிந்திக்க வேண்டிய இடம்.
Here's why people should care.

எதை சிந்தித்து எழுதினேனோ அதை பேசியுள்ளீர்கள்.
Whatever you speak, it will write them down.

வழியைப் பற்றி நீ சிந்திக்க வேண்டும்.''.
You have to respect the road.".

அவர்கள் சிந்திக்கும் பொருட்டு, இவ்விவரங்களை விவரித்துக் கூறுவீராக.
Narrate these narrations, that they may reflect.

நாம் அனைவரும் சிந்திக்க வேண்டிய விஷயம்….
The reason we all should care….

சிந்தி வடிவமைத்தல் இரண்டாவது முக்கிய உறுப்பு திருமணம் biodata டெம்ப்ளேட் சிந்து இருந்து Rilli கலைப்படைப்புகள் இருந்தது.
The second key element in designing the Sindhi marriage biodata template was the Rilli artwork from Sindh.

குழந்தைகளை மகிழ்வூட்டி அவர்களை சிந்திக்கவ் உம் வைக்கின்றன இந்த அழகான கதைகள்.
This place welcomed children and treated them so so nice.

உங்கள் உற்பத்தியைப் பற்றி சிந்தித்து, எப்படி அழிந்துபோகல் ஆம் என்பதை கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.
Think about your product and consider how perishable it is.

விமர்சனம், 40- 84 குறித்த தனது படைப்புகளுக்க் ஆக 1987 ஆம் ஆண்டில் சிந்தி எழுத்தாளர்களுக்க் ஆன சாகித்ய அகாதமி விருது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. [1] [2].
He was awarded Sahitya Akademi Award for Sindhi writers in 1987 for his work on criticism, 40- 84.[1][11].

ஆனால் இறைவனின் வார்த்தை எனக்கு உண்டாகி, என்று: 'நீங்கள் மிகவும் இரத்தத்தைச் சிந்தி, மற்றும் நீங்கள் பல போர்களில் எதிர்த்துப் போராடி வருகின்றனர்.
But the word of the Lord came to me, saying,‘You have taken much blood, and have fought many wars.

மற்றும் நாம் வாழும் மற்றும் சிந்திக்கும் மற்றும் இருக்கும் வழியில் விளையாட்டுத்தனமான.
And playful in the way in which we live and think and are.

இல் சிந்தி மொழியில் இவர் எழுதிய ஒன்பது சிறுகதைகளின் தொகுப்பான விச்சோரோவுக்கு சாகித்ய அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டது. [1] [2].
In 1986 she was awarded the Sahitya Akademi Award by Sahitya Akademi in Sindhi for her Book Vichhoro, a compilation of nine short stories.[2][3].

கிரிஸ்துவர், சீக்கிய, பார்சி, மற்றும் சிந்தி biodata வடிவங்கள் அனைத்து கிடைக்கப் 1-பக்க தெளிவாக அழைத்தார் மதம் சார்ந்த தகவல்களை வார்ப்புருக்கள் ஆக இருக்கின்றன.
The Christian, Sikh, Parsi, and Sindhi biodata formats are all available as 1-page templates with religion-specific information called out clearly.

சிந்தி சமகால இந்தியாவில் வாழ்க்கையின் எல்லா அம்சங்களில் உம் திறமைசாலியாக மற்றும் திரைப்படங்களின் அடங்கும், அரசியலில், கல்வியாளர்கள், சட்டம், ஊடக ஒரு சில பெயர்களுக்கு.
Sindhi excel in every aspect of life in contemporary India and that includes the movies, politics, academics, law, media to name a few.

மேற்கொண்ட பதவிகள்: சிந்தி சாகித்ய மண்டல் மற்றும் அகில பாரத சிந்தி போலி மற்றும் சாஹித் சபாவின் முன்னோடி உறுப்பினர் நிறுவனர்: சிந்து பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் அமைப்பு.
Positions Held: Pioneer Member of Sindhi Sahitya Mandal& Akhil Bharat Sindhi Boli and Sahit Sabha Founder of: Sindhu Nari Sabha and Sindhu Bal Mandir.

க்கும் மேற்பட்ட தேசபக்தி பாடல்களுக்கு இசையமைத்துள்ளார். இவைகளில் 80 க்கும் மேற்பட்ட பாடல்கள் மலையாளத்தில் இருந்தது.[ 3] மீதமுள்ளவை தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், இந்தி, பெங்காலி, குஜராத்தி, பஞ்சாபி, அசாமி, சிந்தி, காஷ்மீர், மராத்தி மற்றும் ஒடியா ஆகிய மொழிகளில் இருந்தன.[ 3].
Of these, more than 80 were in Malayalam.[3] The rest were in Tamil, Telugu, Kannada, Hindi, Bengali, Gujarati, Punjabi, Assamese, Sindhi, Kashmiri, Marathi, and Oriya.[6].

நாங்கள் இந்திய சிந்தி சமூகம் ஒரு biodata டெம்ப்ளேட் உருவாக்க வேண்டும் போது, நாங்கள் சின்னங்கள் பற்றாக்குறை இல்லை என்பது கண்டறியப்பட்டது மற்றும் கலாச்சார அடையாளங்களை முக்கிய ஊடகங்களில்.
When we wanted to create a biodata template for the Sindhi community of India, we found that there was a shortage of symbols and cultural identities in the mainstream media.

பலோடியில் ஏராளமான சமூகங்கள் உம் வாழ்கின்றன. பாலோடி கிராமப்புறங்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் சிந்தி முஸ்லிம்கள் மற்றும் நகரத்தில் புஷ்கர்ணா பிரம்ம சமூகத்தினர் வாழ்ந்தனர். பலோடியில் சிறு தொழில்கள் செழித்து வளர்கின்றன. சோடியம் உப்பு மற்றும் பாரிசு பூச்சு உற்பத்திக்க் ஆக இந்த நகரம் அறியப்பட்டது. இந்தியாவில் மிகப்பெரிய உப்பு வழங்குநர்களில் பலோடி ஒன்றாகும்.
The majority in phalodi rural areas are Sindhi Muslims and in city Pushkarna Brahman lived. Small industries flourish in Phalodi. The town is well known for the large number of industries for the production of sodium salt and plaster of Paris.

கிந்தா குழுவைப் போலவே சிந்தி சமூகம் உம் ஆஷாபுரா மாதாவை தங்கள் குலதேவியாக வணங்குகிறது. குஜராத் ஜுனகாத்தில், தேவ்சந்தனி பரிவார் குழுக்கள் அவளை குல்தேவி என்று வணங்குகிறார்கள், அங்கு அவரது கோயில்[ உபர்கோட்] அருகில் அமைந்த் உள்ளது.
The Sindhi community, like the Khichda group, worship Ashapura Mata as their Kuldevi. In Gujarat Junaghad, Devchandani Parivar worship her as Kuldevi, where her temple is located beside[Uparkot].

ஹரிஷ் வாஸ்வானியின் எழுத்து நடை, கூர்மையான, பிரதிபலிப்பு மற்றும் வியக்கத் தக்கது மற்றும் உளவியல் ரீதியான செயல்களால் நிறைந்தது ஆகும். இவர், வழக்கமான கவிதை, எழுத்து நடை மற்றும் இலக்கிய பகுப்பாய்வ் இலிருந்து திசைதிருப்பினார். இதனால் இவர் புதிய சிந்தி கவிதையின்( நயீன் சிந்தி கவிதா) முன்னோடியாக கருதப்படுகிறார். மேலும்.
Harish Vaswani's writing style was incisive, reflective, and ponderous and filled with psychological undertones. He diverted from the conventional poetry writing and literary analysis thus he is considered as the pioneer of New Sindhi Poetry(Naeen Sindhi Kavita).

இவரது கவிதைத் தொகுப்புகள் இந்தி, ஆங்கிலம், குஜராத்தி, நேபாளி, தமிழ் மலையாளம், மராத்தி, கொங்கனி. டோக்ரி, மைதிலி, கன்னடம், பஞ்சாபி, சமஸ்கிருதம், ஒரியா, சிந்தி, உருது, அசாமி, மெய்டி, பெங்காலி, போடோ, காஷ்மீர், சாந்தாலி, ராஜஸ்தானி, ஜெர்மன், ரஷ்ய மற்றும் பாரசீகம் என பல மொழிகளில் மொழி பெயர்க்கப் பட்ட் உள்ளன.
His poetry collections have been translated into several languages like Hindi, English, Gujarati, Nepali, Tamil. Malayalam, Marathi, Konkani. Dogri, Maithili, Kannada, Punjabi, Sanskrit, Oriya, Sindhi, Urdu, Assamese, Meitei, Bengali, Bodo, Kashmiri, Santali, Rajasthani, German, Russian and Persian.

ஹரிஷ் ஹன்ஸ்ராஜ் வாஸ்வானி( Harish Hansraj Vaswani),( நவம்பர் 22, 1940- ஏப்ரல் 13, 2013) ஒரு சிந்தி எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் விமர்சகர் ஆவார். இவர் அரசியல் அறிவியல் மற்றும் ஆங்கில இலக்கிய பேராசிரியர் ஆக இருந்தார். புதிய சிந்தி கவிதைகளின் முன்னோடியாக அறியப்பட்ட இவர் சிந்தி இலக்கியத்தின் செல்வாக்கு மிக்க எழுத்தாளர் ஆக இருந்தார்.
Harish Hansraj Vaswani(Sindhi: ھريش ھنسراج واسواڻي)(November 22, 1940- April 13, 2013) was a Sindhi writer, poet and critic. and academic. He was a professor of Political Science and English literature. He is known as a pioneer of new Sindhi poetry and he was influential writer of Sindhi literature.

பாக்கித்தானில், இவர் ஒரு தனி பாடகியாக பெரும்பாலான பாடல்களைப் பாடினார். இருப்பினும், பிரபல பாடகர்கள் ஆன மாஸ்டர் முஹம்மது இப்ராஹிம்,மிதூ கச்சி, ஜரினா பலோச், அமினா ஆகியோருடனும் இவர் பாடினார்." லாடா" அல்லது" சஹெரா" என்று அழைக்க ப்படும் சிந்தி திருமண பாடல்களுக்க் உம் இவர் பிரபலமாக இருந்தார். இவரது சில பாடல்கள் பாக்கித்தான் வானொலியின் இசை நூலகத்தில் கிடைக்கின்றன.
On Radio Pakistan, she sang most of the songs as a solo singer, however, she also sang with famous singers Master Muhammad Ibrahim, Mithoo Kachhi, Zarina Baloch and Amina. She was also popular for her Sindhi marriage songs called"Lada" or Sahera". Some of her songs are available in music library of Radio Pakistan Hyderabad.

இனிப்பு லஸ்ஸி என்பது சர்க்கரை, பன்னீர் அல்லது எலுமிச்சை, இசுட்ராபெரி அல்லது பிற பழச்சாறுகள் உடன் சுவைக்க ப்படும் லஸ்ஸியின் ஒரு வடிவமாகும். குறிப்பாக விலை அதிகமானகுங்குமப்பூ லஸ்ஸிகள் இந்தியாவில் ராஜஸ்தானில் உம், குசராத்தில் உம் மேலும் சிந்துவில் உம் சிறப்பானதாகும். மக்கானியா லஸ்ஸி என்பது வெறுமனே வெண்ணெய் கட்டிகள் உடன் கூடிய லஸ்ஸி( மக்கான் என்பது குசராத்தி, உருது, இந்தி, சிந்தி மற்றும் பஞ்சாபி போன்றவற்றில் வெண்ணையைக் குறிக்கும் ஒரு சொல்). இது பொதுவாக கிரீமி மில்க் ஷேக் ஆகும்.
Sweet lassi is a form of lassi flavoured with sugar, rosewater or lemon, strawberry or other fruit juices. Saffron lassis, which are particularly rich, are a specialty of Rajasthan and Gujarat in India and Sindh. Makkhaniya lassi is simply lassi with lumps of butter in it(makkhan is the Gujarati, Urdu, Hindi, Sindhi and Punjabi word for butter).

முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் இயக்கத்தின் ஒரு பகுதிய் ஆக இவர் முந்தைய சோவியத் யூனியன் பத்திரிகையில் எழுதிய் உள்ளார்." நயீன் சபயாதா ஜோ தர்ஷன்" மற்றும் பாரத் ரூஸ் பா பன் பெலி( இந்தியா ரஷ்யா இரு ஆயுதத் தோழர்கள்) இதற்காக அவர் விரும்பிய சோவியத் நில விருதை வென்றார். சிந்தி இலக்கியத்திற்கு பங்களிக்க பல பெண் எழுத்தாளர்களை இவர் ஊக்கப்படுத்திய் உள்ளார். மேலும் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளிப்பார்.
As a part of Progressive Writers' movement she has written on erstwhile Soviet Union,"NAEEN SABHYATA Jo DARSHAN' and Bharat Roos ba Banh Beli(India Russia two comrades in arms) for which she won The coveted Soviet Land Award. She has inspired many women writers to contribute to Sindhi literature and will continue to inspire future generations.

கேமு கலானி( Hemu Kalani)( 1923 மார்ச் 23- 1943 சனவரி 21) இவர் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் போது சிந்தி புரட்சிகர மற்றும் சுதந்திர போராட்ட வீரர் ஆவார். நாட்டின் சுதந்திரப் போராட்டத்திற்காக தியாகம் செய்த இளைய புரட்சியாளர்களில் ஒருவரான இவர், தனது 20 வது பிறந்தநாளுக்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்னர் 19 வயதாக இருந்தபோது ஆங்கிலேயர்களால் தூக்கிலிடப்பட்டார். இவர் அகில இந்திய மாணவர் கூட்டமைப்புடன் இணைந்த ஒரு மாணவர் அமைப்பான சுய இராச்சிய சேனையின் தலைவர் ஆக இருந்தார்,[ 1].
Hemu Kalani(Sindhi: هيمو ڪالاڻي)(23 March 1923- 21 January 1943) was a Sindhi revolutionary and freedom fighter during the Indian Independence Movement. He was one of the youngest revolutionaries to be martyred for the nation's freedom struggle, being executed by the British when he was only 19, two months before his 20th birthday. He was a leader of Swaraj Sena,[1] a student organisation which was affiliated with All India Students Federation(AISF).

வரலாறு, கல்வி, நாட்டுப்புறவியல், தொல்பொருள், மானுடவியல், இசை, இஸ்லாமிய கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் உள்ளிட்ட பல துறைகளில் உம் அவர் பங்களித்தார். அவர் வெளியிட்ட 100 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் ஆங்கிலம், அரபு, பாரசீக, உருது, சிந்தி மற்றும் சராய்கி மொழிகளில் உள்ளன. [1] [2] 1972 ஆம் ஆண்டு என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்காவின் பதினைந்தாம் பதிப்பில் இவரின் 'சிந்து' மற்றும் 'பலுசிஸ்தான்' பற்றிய கட்டுரைகள் வெளிவந்தன.
He contributed to many subjects and disciplines of knowledge which include history, education, folklore, archeology, anthropology, musicology, Islamic culture and civilization. His published over 100 works are in English, Arabic, Persian, Urdu, Sindhi and Saraiki.[1][2] He contributed articles on'Sindh' and'Baluchistan' which appeared in the Fifteenth Edition of Encyclopædia Britannica, 1972.

அவர் சென்னையில் வளர்ந்தாள். கெல்லிஸில் உள்ள சிந்தி மாடல் சீனியர் செகண்டரி பள்ளியில் பயின்ற பிறகு, சென்னையின் நுங்கம்பாக்கத்தில் உள்ள எம்ஓபி வைஷ்ணவ் கல்லூரியில் வணிகத்தில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார். அவர் தனது பட்டய கணக்கியல் பாடத்தைய் உம் பயின்றார். தற்போது, அவர் தனது குடும்ப நிறுவனமான M/ S PTPnoniah& Co இல் பங்குதாரராக உள்ளார், இது 1979 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, இது தணிக்கை மற்றும் உத்தரவாதம், வரிவிதிப்பு, வணிக உருவாக்கம், வணிக ஆதரவு, வணிக ஆலோசனை மற்றும் பிற தொடர்புடைய துறைகளில் சேவைகளை வழங்குகிறது.
After being schooled at Sindhi Model Senior Secondary School at Kellys, she went on to obtain a bachelor's degree in Commerce from M.O.P. Vaishnav College at Nungambakkam, Chennai. She also pursued her Chartered Accountancy Course. Currently, she is a partner in her family firm, M/S P.T. Ponnaiah&Co, which was established in the year 1979 offering services in the fields of Audit and Assurance, Taxation, Business Formation, Business Support, Business Advisory and other related fields.

பாட்டியாக்களில், ஜாகர், கட்ச், வேகா, அலாய், காந்தி, பவ்ராய், நவ்காம், பச்சீச்காம், தட்டாய் மற்றும் பஞ்சாபி போன்ற வெவ்வேறு துணை சாதிகள் உள்ளன. கட்ச்ச் இலிருந்து வந்த பாட்டியாக்கள் கட்ச் பாட்டியா என்ற் உம், ஜாம்நகர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அலாய் பாட்டியா என்ற் உம், இன்றைய பாக்கித்தானில் உள்ள சிந்துவ் இலிருந்து வந்தவர்கள் சிந்தி பாட்டியா என்ற் உம் இன்றைய பஞ்சாப்ப் இலிருந்து( இந்தியா) வந்தவர்கள் பஞ்சாபி பாட்டியா என்ற் உம் அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஏராளமான பஞ்சாபி பாட்டியாக்கள் 1947 இல் பாக்கித்தான் பஞ்சாபில் குடியேறினர.
Among the Bhatias, there are different sub-castes, such as Jakhar, Kutchi, Veha, Halai, Kanthi, Pavrai, Navgam, Pachisgaam, Thattai and Punjabi. Bhatias from Kutch are Kutchi Bhatias, those from around Jamnagar district are known as Halai Bhatia, those from Sindh in present-day Pakistan are known as Sindhi Bhatias and those from Punjab in present-day India and Pakistan are known as Punjabi Bhatias. A large number of Punjabi Bhatias settled in Pakistani Punjab in 1947.

இவரது கல்வி பங்களிப்புகள் உடன், இவர் சமூக நடவடிக்கைகளில் தீவிரம் ஆக பங்கேற்றார். இவர் அனைத்து பாக்கித்தான் பெண்கள் சங்கத்தின் தலைவர் ஆகவ் உம், சிந்துவின் தொழில்முறை மற்றும் வணிகத் தலைவர் ஆகவ் உம், சிந்துவின் பிரம்மஞான சபையின் தலைவர் ஆகவ் உம், மூத்த குடிமக்கள் கழகத்தின் துணைத் தலைவர் ஆகவ் உம், சிந்தி மகளிர் சங்கத்தின் தலைவர் ஆகவ் உம், முஹ்சின் நினைவு கல்வி சங்கத்தின் தலைவர் ஆகவ் உம் இருந்தார். இவர் பாங்காக், மலேசியா, சிங்கப்பூர், இங்கிலாந்து, பிலிப்பீன்சு, ஈரான், துருக்கி, இந்தியா, சீனா, பெல்ஜியம், ஜெர்மனி, அமெரிக்கா, யப்பான், இத்தாலி உள்ளிட்ட பல நாடுகளுக்கு சென்று வந்துள்ளார்.
Along with her academic contributions, she took an active part in social activities. She was president of Sindh Chapter pf the All Pakistan Women Association, President of Professional and Business Sindh, President of Theosophical Society of Sindh, Vice President of Senior Citizens Club, President of Sindhi Women Association and Chairman of the Muhsin Memorial Educational Society. She visited many countries, including Bangkok, Malaysia, Singapore, England, Philippines, Iran, Turkey, India, China, Belgium, Germany, the USA, Japan, and Italy.