தமிழ் செல்வாக்கை ஐப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கிலம்
{-}
-
Ecclesiastic
-
Colloquial
-
Computer
தனது செல்வாக்கை.
இது உங்கள் செல்வாக்கை அதிகரிக்கவ் உம் உங்கள் வலைப்பதிவிற்கு போக்குவரத்து நெரிசலைக் கொண்டும் சிறந்த வழி.
விழிப்புணர்வு உயர்த்தவ் உம், செல்வாக்கை கொள்கை, மற்றும் அகதிகள் உரிமைகள் பிரச்சாரம்.
பத்தி 2“ நாங்கள் சார்ந்து இரு இந்த பொல்லாத உலகின் செல்வாக்கை சமாளிக்க பரிசுத்த ஆவி. (1 யோவான் 5: 19)”.
Nm~ 420nm குளோரோஃபில் குறைவான செல்வாக்கை ஒளி சுழற்சி விளைவை உறிஞ்சி, தண்டு நீட்சி தடுக்க.
நீங்கள் உங்கள் உத்தியை இலக்கு வைத்து உறுதிப்படுத்தி, உங்கள் செல்வாக்கை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் மற்றும் காலப்போக்கில், வெற்றி வரும்.
இந்த நிறுவனம் ஒருகாலத்தில் தொழிற்சங்கத்தின் கோட்டையாகக் கருதப்பட்டது,ஆனால் அங்கும் கூட IG Metall கணிசமான செல்வாக்கைத் தொலைத்து விட்ட் இருக்கிறது.
அடுத்த பதிப்பு செல்வாக்கை வேண்டும் என்று எல்லோரும் ஒரு டிக்கட் தொகு மற்றும் கருத்து என்று விக்கி பக்கத்தில் அல்லது உருவாக்க வரவேற்று உள்ளது.
மேஜர் உற்பத்தியாளர்கள், தங்கள் புதிய தயாரிப்புகள் செலுத்திய் உள்ளன ஒருங்கிணைப்பதற்கு மற்றும் நுகர்வோர் அதன் செல்வாக்கை மற்றும் நிலையை விரிவாக்க தொடர்ந்து.
நிறைய விளம்பரங்களைப் பெற்றுக்கொள்வதும், சரியாகச் செய்வதும்,Klout உங்கள் சமூக ஊடக செல்வாக்கை( நடவடிக்கைகளை இயங்குவதற்க் ஆன உங்கள் திறனை அளவிடுவதற்கு) சிறந்தது.
வானியல் சக்திகள் மீது செல்வாக்கைய் உம், வானியல் ரீதிய் ஆகவ் உம் செல்வத் ஆகவ் உம், வரலாறு மற்றும் விஞ்ஞானத்தை இது குறிக்கிறது என்று நம்புகிறவர்கள் நிறைய பேர்.
முன்னாள் தலைமை நிர்வாகி துங் சீ ஹ்வா என்பவரின் தலைமையின் கீழானஆங்காங் அரசு ஆங்காங்கில் இருந்த பௌத்தத்தின் செல்வாக்கை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்தது.
நான் அவள் சமீபத்தில் ஒரு மிக மோசமான செல்வாக்கை வருகிறது நினைக்கிறேன், மேடையில் அரை நிர்வாண செல்கிறது எவரும் தங்கள் அந்த சூழ்நிலையில் செய்து மறுபரிசீலனை செய்ய.
XVI கிரேக்கர்களின் உதவியுடன் எகிப்தியர்கள் ஒரு சிறிய அரசியல் செல்வாக்கை மீண்டும் பெறத் தொடங் ஆகியதால், இது 40 ஆண்டுகள் பாழடைந்ததை நெருங்கச் செய்யும்.
உங்கள் வாழ்க்கை மாற்ற அல்லது நீங்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்புகிறீர்களா என்று நபரின் வாழ்க்கை செல்வாக்கை எப்படி அழைப்புக் நாங்கள் இருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று ஒன்று உள்ளது.
இல் மைசூரின் திப்பு சுல்தானுடன் ஏற்பட்ட சமாதானத்திற்குப் பிறகு, திப்புக்குஎதிராக இயக்கப்பட்ட பிரிட்டிசார், ஐதராபாத்தின் நிசாம், பேஷ்வா ஆகியோருக்கிடையேயான ஒரு ஒப்பந்தத்தை நிறைவு செய்வதைத் தடுக்க இவர் தனது செல்வாக்கை பயன்படுத்தினார்.
கி. மு., கிரெட்டின் மினோவான் நாகரிகத்தின் சரிவு காரணமாக ஏற்பட்டது.[ 33]இந்த நிகழ்வுகள் ஏசியன் முழுவதும் தங்கள் செல்வாக்கை பரப்புவதற்கு மைசீயியர்கள் வாய்ப்பளித்தனர். சுமார் சி.
கட்டமைக்கப்பட்ட பின்பற்றுபவர் கவுண்டர் மற்றும் 'பின்தொடர்' பொத்தானை நன்றி,வாடிக்கையாளர்கள் உங்கள் செல்வாக்கை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கிய ஒரு தாக்கத்தை உருவாக்கும் திறனை அளவிட முடியும்.
உண்மையில், அதிகாரத்துவ எதிர்ப்பு, தனி நிகழ்ச்சி நிரல்கள் மற்றும்" முரட்டு நபர்கள்" காரணமாக, பல்வேறு இரகசிய அமைப்புகள் தங்கள் சக்தி,வளங்கள் அல்லது செல்வாக்கை பாதிக்கக்கூடிய தகவல்களைப் பகிர தயங்குகின்றன. இது டாக்டர்.
இவரது இசை பயிற்சி குருகுலப் பாடசாலை பாரம்பரியத்தில் இருந்தது. இவர் சுரேஷ்பாபு மானே மற்றும் கிராபாய் பரோடேகர் ஆகியோரிடமிருந்து கிரானா கரானாவ் இலிருந்து பாரம்பரிய இசையைக் கற்றுக்கொண்டார். கியாலுக்கு அமீர் கான், தும்ரிக்கு படே குல் ஆம்அலி கான் ஆகிய இரு பெரியவர்களின் செல்வாக்கை இவர் தனது கயாகியில் கொண்டுவந்தார்.
கைனாடி கிராமத்தில் உள்ள தோலரசு தேவாலயம் இவர் நன்கொடையளித்தநிலத்தில் நிற்கிறது. பிரஜா சபையின் உறுப்பினர் ஆக தனது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி, 1921 இல் கைனாடியில் ஒரு தொடக்கப் பள்ளியை நிறுவினார். ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இவர் அதன் மேலாளர் ஆக செயல்பட்டார். இந்த பள்ளி பின்னர் ஏ. ஜே. ஜான் நினைவு உயர்நிலைப்பள்ளி என்று பெயரிடப்பட்டது.
ஜாண் தாமஸ் அவா்கள் செயிண்ட் பால்ஸ் மற்றும் ஆங்கிலிகன் பள்ளியில் ஆசிரியர் ஆகஇருந்த சமயத்தில், தன்னை ஒருங்கிணைக்க கடினமாக உழைத்தார், ஆனால் உள்ளூர் இந்திய மக்களுக்க் ஆக தென் ஆப்பிரிக்காவுக்கு இந்திய செல்வாக்கை கொண்டு சென்றாா். ஆங்கில மொழிப் பிரசுரங்களை தமிழ் மொழியில் மொழிபெயர்க்க முதல் அமைச்சர் ஆக அவர் முக்கியமான பங்கைக் கொண்ட் இருந்தார்.
இதற்கிடையில், பிரித்தானியர் திபெத்துடன் வர்த்தக உறவுகளைத் தொடங்குவதற்கு ஒரு பாதையைத் தேடிக்கொண்ட் இருந்தது. சிக்கிம் வழியாக பண்டைய பட்டுச் சாலையை அடையும் வழிக்கு ஏற்றதாக இருப்பதை பிரித்தானியர் கண்டனர்.அச்சூழலில் திபெத்தில் வளர்ந்து வந்த உருசிய செல்வாக்கை முடக்குவதும் இந்த பாதை இணைப்புகளை நிறுவுவதற்க் ஆன இன்னொரு காரணமாக இருந்தது.
களின் பிற்பகுதிய் இலிருந்து( 1988-1990, 1990-1992, 2002-2007, 2008-2013) ஒரு முக்கிய கூட்டணி பங்காளர் ஆக பாகிஸ்தானின் மத்திய அரசு மீது கட்சி தனது செல்வாக்கை வைத்த் இருக்கிறது. [1] இருப்பினும், கட்சி ஆதரவாளர்கள் மீதான ஒடுக்குமுறைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து முத்தாஹிதா குவாமி இயக்க நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் சிந்து தேசிய சட்டமன்றம், செனட் மற்றும் மாகாண சபையில் இருந்து விலகினர். [2].
இவர் ஐரோப்பிய நிறுவனங்களுடனும்( பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனம் உம் டச்சு கிழக்கிந்திய நிறுவனம் உம்), பாரசீக மற்றும் அரபு வர்த்தகர்களுடனும் கிராம்பு போன்ற பொருட்களில் வர்த்தகம் செய்தார். செப்டம்பர் 1635 இல், இவரும் சூரத் மற்றும் அகமதாபாத்தைச் சேர்ந்த வேறு சிலவணிகர்கள் உம் தங்கள் பொருட்களை ஆங்கிலக் கொள்ளையர்களிடம் இழந்தனர். இவர் தனது செல்வாக்கைய் உம் அரசியல் தொடர்புகளைய் உம் பயன்படுத்தி இழப்பை மீட்டெடுத்தார்.
களில் கோவாவின் கிறிஸ்தவர்கள் சுமார் 250, 000 பேர் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் ஆக இருந்தனர். மேலும்கணிசமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த இணைப்பு தங்களது அரசியல் செல்வாக்கை குறைக்கும் என்று அஞ்சினர். [1] பல கோவா இந்துக்கள், மறுபுறம், மகாராட்டிராவில் உறவினர்களைக் கொண்டிருந்தனர். பெரும்பாலானவர்கள் மராத்தி மொழியின் பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறார்கள்.
தத்துவார்த்த முன்னோக்குகள் இலிருந்து வலுவான விமர்சனங்கள் உள்ளிட்ட விஞ்ஞானத்தில் செயல்திறன் வேலைகள் பற்றிய பரந்த அளவில் ஆனவிமர்சனங்கள் உள்ளன. இத்தகைய விமர்சனங்கள் கண்ணோட்டத்தின் செல்வாக்கைத் தணிப்பதற்கு மிகச் சிறப்பாகச் செய்திருக்கின்றன, ஏனெனில் அறிவாற்றல் விஞ்ஞானத்தில் இருந்து கற்றல் மற்றும் ஆராய்ச்சிக்க் ஆன ஆராய்ச்சி அடிப்படையில் ஆன அணுகுமுறை என்ற கருத்தாக்கத்தின் முக்கிய கோட்பாடுகளை அவர்கள் குறிப்பிடாமல் இருக்கக்கூடாது.
மற்றும் 1910 க்கு இடையில்,கலைஞர் ஜப்பானிய தூரிகை நுட்பங்களைய் உம் தூர கிழக்கு கலையின் செல்வாக்கைய் உம் தனது சொந்த படைப்புகளில் சேர்த்து ஒருங்கிணைத்தார். இரவீந்திரநாத் தாகூரின் சுயசரிதையான ஜீவன்ஸ்மிருதி( 1912) க்கான இவரது ஓவிய எடுத்துக்காட்டுகளால் இது நிரூபிக்கப் பட்ட் உள்ளது. இவர் தனது சைதன்யா மற்றும் பில்கிரிம் போன்ற தொடர்களில் தனது சொந்த அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொண்டார். ககனேந்திரநாத் இறுதியில் வங்காளப் பள்ளியின் மறுமலர்ச்சியைக் கைவிட்டு கேலிச்சித்திரத்தை கையில் எடுத்துக் கொண்டார். தி மாடர்ன்ரிவியூ என்ற பத்திக்கை 1917 இல் இவரது பல கேலிச்சித்திரங்களை வெளியிட்டது.
கிருத்திகா வயது வந்தோரிடம் இருந்த செண்டிரிக் கதைகள் தவிர குழந்தைகளின் புத்தகங்களை எழுதத் தொடங்கினார், அவர் கொடுக்கப்பட்ட பெயரைப் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தார். ஆங்கிலத்தில் குழந்தைகளின் புத்தகங்களை தொடர்ந்து வெளியிட முதல் இந்திய எழுத்தாளர்களில் கிருத்திகா ஆவார். ஆரம்பகால சோழ கோவில்களைய் உம்,9 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் பல்லவ கலைகளின் செல்வாக்கைய் உம் பார்க்கும் இயக்கம், கல், ஆங்கிலத்தில் அவரது முக்கியமான படைப்புகளில் சில; மற்றும் யோகா ஃபார் லிவிங்( 1996), இந்தியாவின் திசையில் ஒரு சமகால தோற்றம்.[ 3].
பாரம்பரிய இராகங்களின் தொனியின் நிறத்தை அவை மாறுபட்ட அளவுகளுக்கு மாற்றியமைத்தன. சில பாடல்கள் கொடுக்கப்பட்ட ராகத்தின் மெல்லிசையைய் உம் தாளத்தையும் உண்மையாகப் பிரதிபலித்தன.[ 6] ஆயினும், அவரது படைப்புகளில் சுமார் பத்தில் ஒன்பது பங்கா கான் அல்ல, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேற்கத்திய, இந்துஸ்தானி, பெங்காலி நாட்டுப்புறம் மற்றும் தாகூரின் சொந்த மூதாதையர் கலாச்சாரத்திற்கு" வெளிப்புறம்" போன்ற பிற பிராந்திய சுவைகள் இலிருந்து" புதிய மதிப்புடன்" தாளங்களின் உடல் புதுப்பிக்கப்பட்டது.[ 7] உண்மையில்,தாகூர் பாரம்பரிய இந்துஸ்தானி தும்ரி போன்ற வேறுபட்ட மூலங்கள் இலிருந்து ஸ்காட்டிஷ் பாலாட்களுக்கு செல்வாக்கை ஈர்த்தார்.