பெண்களின் நிலை ஆங்கிலம் மொழிபெயர்ப்பு

• status of women
• the condition of women

தமிழ் பெண்களின் நிலை ஐப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கிலம்

பெண்களின் நிலை.
The Status of Women.

இதுதான் இன்றைய இஸ்லாமிய பெண்களின் நிலை.
It is the position of Asian women.

பெண்களின் நிலையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
Take the position of women.

அப்போது அங்கு பெண்களின் நிலை மிகவும் மோசமாக இருந்தது.
The condition of women was deplorable.

உலகிலுள்ள அனைத்து பெண்களின் நிலை:..
From All the women in the world:.

இந்தியாவில் பெண்களின் நிலைக் விளக்கும் உண்மைகள்.
Facts that illustrate the status of women in India.

சென்னை, ஜன.9 இந்து மதத்தில் பெண்களின் நிலை என்ன?
Mrs. Cheney, what is the status of the women in Afghanistan now?

பொதுவாகவே பெண்களின் நிலை இன்று மிக மோசமாக இருக்கிறது.
The fact is women's lives are just so busy today.

அது பெண்களின் நிலை பற்றிய பல கேள்விகளை எழுப்புகிறது.
This sparked off many questions for me on the condition of women.

இந்தியாவில் பெண்களின் நிலை- 13 நீங்கள் Should அத்தியாவசிய உண்மைகள்….
Status of Women in India- 13 Essential Facts You Should….

இவர் 2003 இல் ஒரு நேர்காணலில் பெண்களின் நிலை மிகவும் மோசமாக உள்ளது என்று கூறினார்.
In a 2003 interview, she said that the plight of women in particular got worse.

ஆனால் பெண்களின் நிலை இவ்விஷயத்தில் ஆண்களை விட வேறு தான்.
But in all of them women are weaker than men.

முகப்பு இந்தியா இந்தியாவில் பெண்களின் நிலை- 13 அத்தியாவசிய உண்மைகள் உங்களுக்கு தெரிய வேண்டும்!
Home India Status of Women in India- 13 Essential Facts You Should Know!

இந்திய பெண்களின் நிலை என்ன என்பது தெரியும் என கருத்து தெரிவித்தார்.
I was curious to know how these women's conditions compared to mine.

சோவியத் சகாப்தம் தஜிக் சமுதாயத்தில் பெண்களின் நிலையை மாற்றுவதற்க் ஆக வடிவமைக்கப்பட்ட கொள்கைகளை செயல்படுத்தியது.
The Soviet era saw the implementation of policies designed to transform the status of women in Tajik society.

இந்தியாவில் பெண்களின் நிலை- 13 அத்தியாவசிய உண்மைகள் உங்களுக்கு தெரிய வேண்டும்!
Status Of Women In India- 13 Essential Facts You Should Know!

பெண்களின் நிலை பற்றிய ஆணைக்குழு, உலக தரங்கள் மற்றும் விதிமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகள் அவற்றை இயற்றுவதல் போன்ற அரசாங்கங்களுக்கு இடையேயான ஆதரவுகளுக்கு உதவுகிறது.
To support inter-governmental bodies, such as the Commission on the Status of Women, in their formulation of policies, global standards and norms.

இவர் இந்தியாவின் பெண்களின் நிலை குறித்த குழுவின் உறுப்பினர் செயலாளர் ஆக இருந்தார்( 1971- 74).
She was Member Secretary for the Committee on the Status of Women in India(1971- 74).

சர்வதேச மகளிர் தின நிகழ்வுகளை ஒருங்கிணைப்பதில் ஐ. நா. பெண்கள் முன்னணி நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும்[ 1] அத்துடன் பெண்களின் நிலை குறித்த ஆணையம். [2].
UN Women is one of the lead agencies in coordinating International Women's Day events[25] as well as the Commission on the Status of Women.[26].

இந்தியாவில் பெண்களின் நிலைக் மீண்டும் முன்னோக்கி ஒரு படி மற்றும் இரண்டு படிகள் ஒரு உன்னதம் ஆன உதாரணம் ஆகும்.
The status of women in India is a classic example of one step forward and two steps back.

எனினும், இந்த இங்கே ஃபோர்ப்ஸ் இருந்து ஒரு துணுக்கை உள்ளது, வெளியிடப்பட்ட 2014, இந்தியாவில் பெண்களின் நிலைக் கவலை போன்ற என்று நிலைமை இதுவரை மொத்த அளவை:.
However, this here is a snippet from Forbes, published in 2014, that sums up the situation as far as the status of women in India is concerned:.

சமூகத்தில் பெண்களின் நிலை இவரை சிறு வயதிலிருந்த் ஏ தொந்தரவு செய்தது. இவர் தனது குடும்பத்தில் உள்ள பர்தா அமைப்பு' நமது தேசத்த்தை சேர்ந்தது அல்ல. அது முஸ்லிம் நடைமுறைகளின் நகல்' என்று நினைத்தார். இவர் பெண்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் அளிக்கப்பட்டு வந்த இங்கிலாந்துக்கு சென்று வந்ததால் இந்திய சமுதாயத்தில் பெண்களின் ஒப்பீட்டளவில் மோசமான நிலையைப் புரிந்துகொள்ள உதவியது.
The position of women in his society troubled him from a young age. He used to think that the purdah system in his family was‘not that of our own nation but a copy of Muslim practices'. His visit to England where he witnessed more freedom for women helped him understand the relatively poor position of women in Indian society.

சமூக சீர்திருத்தவாதிகள், மனித நேயமிக்கவர்கள், சில பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்கள் ஆகியோரின் தீவிர முயற்சிகளால், இந்திய சமுதாயத்தில் பெண்களின் நிலையை மேம்படுத்துவதற்க் ஆக 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றண்டுகளில் சில சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டன.
During the 19th and 20th centuries some laws were enacted with the sincere efforts of social reformers, humanists and some British administrators to improve the condition of women in Indian society.

நான்கு சுல்தான்கள் இருப்பதன் மூலம் மாலத்தீவில் பெண்களின் நிலை பாரம்பரியமாக மிகவும் உயர்ந்தத் ஆக இருந்தது. பெண்கள் முக்காடு போடுவத் இல்லை, அவர்கள் கண்டிப்பாக ஒதுங்கியிருக்க மாட்டார்கள், ஆனால் பொது இடங்களில், அரங்கங்கள், மசூதிகள் போன்றவற்றில் சிறப்பு பிரிவுகள் பெண்களுக்கு ஒதுக்கப் பட்ட் உள்ளன. பெண்கள் திருமணத்திற்குப் பிறகு தங்கள் கணவரின் பெயர்களை ஏற்றுக்கொள்வத் இல்லை, ஆனால் அவர்களின் முதல் பெயர்களை பராமரிக்கிறார்கள். பரம்பரை சொத்தின் வாரிசு உரிமை ஆண்களுக்க் உம் பெண்களுக்க் உம் பொதுவானத் ஆக உள்ளது.
The status of women in the Maldives was traditionally fairly high, as attested to in part by the existence of four Sultanas. Women do not veil, nor are they strictly secluded, but special sections are reserved for women in public places, such as stadiums and mosques. Women do not accept their husbands' names after marriage but maintain their maiden names.

ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பொருளாதார மற்றும் சமூக கவுன்சில் மூலமாக 1946 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மனித உரிமைகள் ஆணையம் நிறுவப்பட்டது, இது ஆரம்பகால ஐ. நா. கட்டமைப்பிற்க் உள் அமைக்கப்பட்ட முதல் இரண்டு" செயல்பாட்டு கமிஷன்களில்" ஒன்றாகும்( மற்றொன்று பெண்களின் நிலை குறித்த ஆணையம்). இது ஐக்கிய நாடுகளின் சாசனத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ்( குறிப்பாக, பிரிவு 68 இன் கீழ்) ஐ. நா. உறுப்பு நாடுகள் அனைத்தும் கையொப்பமிட்டு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பாகும்.
The UNCHR was established in 1946 by ECOSOC, and was one of the first two"Functional Commissions" set up within the early UN structure(the other being the Commission on the Status of Women). It was a body created under the terms of the United Nations Charter(specifically, under Article 68) to which all UN member states are signatories.

கொள்கைகள், உலகளாவிய தரநிலைகள் மற்றும் விதிமுறைகளை வகுப்பதில் பெண்களின் நிலை குறித்த ஆணையம் போன்ற இடை-அரசு அமைப்புகளை ஆதரிக்கவ் உம் ஐ. நா. உறுப்பு நாடுகளுக்கு மேற்கண்ட தரங்களை செயல்படுத்த உதவுங்கள், அந்த நாடுகளுக்கு பொருத்தம் ஆன தொழில்நுட்ப மற்றும் நிதி உதவியை வழங்க தயாராக இருங்கள் மற்றும் சிவில் சமூகத்துடன் பயனுள்ள கூட்டாண்மைகளை உருவாக்குதல் பாலின சமத்துவம் குறித்த தனது சொந்த கடமைகளுக்கு ஐ. நா. அமைப்பை பொறுப்புக்கூற வைக்க உறுப்பு நாடுகளுக்கு உதவுங்கள், இதில் கணினி அளவில் ஆன முன்னேற்றத்தை தொடர்ந்து கண்காணித்தல்.
Support intergovernmental bodies, such as the Commission on the Status of Women, in their formulation of policies, global standards, and norms help UN member states implement the above standards, standing ready to provide suitable technical and financial support to those countries that request it and to forge effective partnerships with civil society enable member states to hold the UN system accountable for its own commitments on gender equality, including regular monitoring of system-wide progress.

ஜென்பீ போரின் மற்றொரு பிரபலமான பெண் தளபதி ஹங்காகு கோசன் என்பவராவார். டோம் ஓ கோசன் மினாமோட்டோ குலத்தின் கூட்டாளியாக இருந்தபோது, ஹங்காகு தைரா குலத்துடன் கூட்டணி வைத்தார். இந்த இரண்டு முக்கிய பெண் தளபதிகளின் இருப்பு இந்த காலகட்டத்தில் பெண்களின் நிலை எதிர்கால காலங்களை விட குறைவான சமத்துவமற்றதாக இருந்தது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் இன்னும் பல பெண்கள் சாமுராய் ஆக இருந்திருக்கல் ஆம். ஆனால் அவர்களில் பலர் வரலாற்றில் இருந்து விலக்கப் பட்ட் உள்ளனர்.
While Tomoe Gozen was an ally of the Minamoto clan, Hangaku allied with the Taira clan. The existence of these two prominent female generals confirms that the status of women during this time was still less unequal than future periods. Several other women are supposed to have acted as samurai during this period, but many of them have been omitted from history.

இந்தியாவில் பெண்கள் நிலை குறித்த குழப்பமான?
Confused about the status of women in India?

ஈஸ்ட்ரோஜன், புரோஜெஸ்ட்டிரோன், மற்றும் டெஸ்டோஸ்டிரோன் ஆகியவற்றின் பெண் நிலைகள் இயற்கையாகவே வயதாகிவிட்டன.
Female's levels of estrogen, progesterone, and testosterone naturally decline with age, especially during and after menopause.

தனது சகோதரியுடன், மேத்தா ரோமேஷ் சுந்தர் தத்தின் பெங்காலி புதினமான சன்சார்( தி லேக் ஆஃப் பாம்ஸ், 1902) என்பதை சுதாசினி( 1907) என்று மொழிபெயர்த்தார். [1] மேலும்பரோடாவின் மகாராணியின்( இரண்டாம் சிம்னாபாய்) இந்திய வாழ்க்கையில் பெண்கள் நிலை( 1911) என்ற நூலை இந்துஸ்தான்மா ஸ்த்ரீயு சமாஜிக் சதான் அல்லது இந்துஸ்தன்னா சமாஜிக் ஜீவன்மா ஸ்த்ரீனு சதான்( 1915) என்ற பெயரில் மொழி பெயர்த்தார். [2][ 3] [4] சாத்த் ஏ அன்னபாவின் நூலையும் 'வர்ணனே காந்த் ஏ' என்றப் பெயரில் மொழிபெயர்த்தார்.
With her sister, Mehta translated Romesh Chunder Dutt's Bengali novel Sansar(The Lake of Palms, 1902) as Sudhahasini(1907)[12] and The Maharani of Baroda(Chimnabai II)'s Position of Women in Indian Life(1911) as Hindustanma Streeonu Samajik Sthan or Hindustanna Samajik Jeevanma Streenu Sthan(1915).[2][3][13] She also translated Sathe Annabhau's novel as Varnane Kanthe.