古代文化 日本語 意味 - 日本語訳 - 中国語の例文

• 古代文化

中国語 での 古代文化 の使用例とその 日本語 への翻訳

伊拉克古代文化研究所.
イラク古代文化研究所。

伊拉克古代文化研究所.
イラク古代文化研究所展示室。

东南亚古代文化.
東南アジアの古代文化。

古代文化也很有趣。
古代の文化はおもしろいです。

维利科夫斯基认为，人类记忆中发生的灾难记录在所有古代文化和文明的神话，传说和书面历史中。
人類が経験した大災害は、全ての古代文化・文明の神話・伝説・文献に記録されている。

之后经过20余年的发展，调查、整理了西海岸地区及邻近地区的传统文化遗产和古代文化遗产.
以後20年余りにわたって西南海岸地域及び近隣島嶼地域の伝統文化遺産と古代文化遺跡を調査、整理してきた。

过去，我一直认为日本的古代文化是韩半岛文化的复制版。
それまで、日本の古代文化は韓半島（朝鮮半島）文化の複写版だと思っていた。

虽说美洲大陆是古代文化的发源地，我们对美洲的了解却只一千年而已。
アメリカ大陸は古代文化の本場であるが、我々のアメリカに関する正確な知識はせいぜい一千年にさかのぼるにすぎない。

然而，专家尚未确定为什么有这么多古代文化进行人造颅骨变形。
しかし、なぜ多くの古代文化が人工頭骨変形を行ったのかは専門家もわかっていません。

八女路線的特徵在感受八女茶國度的同時，接觸八女丘陵的古代文化。
コースの特徴は、「茶のくにを感じながら、八女丘陵の古代文化に…。

本活動使外國人有機會比較世界各個國家文化和韓國古代文化。
本プログラムは、外国人が世界の様々な国の文化と韓国の古代文化を比較できるように構成されました。

他评估说，现代社会和“对古代文化进行现代讨论”都缺乏对崇敬的真正理解（伍德拉夫，第3页）。
彼は現代社会と「それを尊重する古代文化の現代的な議論」の両方から敬意の真の理解が欠落していると評価している（Woodruff、p.3）。

考古发现与研究证实，中国古代文化具有宽广胸怀，善于吸收消化外来文化的精华。
考古学の発見と研究により、中国の古代文化は懐が広く、外来文化の精髄を吸収・消化するのに長けていたことが実証された。

有證據表明，世界上的古代文化已經與一個強大的宗教符號聯繫在一起，我們稱之為“神聖自我”的圖標。
世界中の古代文化が、「神の自己のアイコン」と呼ばれる強力な宗教的シンボルによって結び付けられているという証拠があります。

奇怪的是，如果我们看看全球的古代文化，大部分的神或创造主都曾经离开了地球，并说有一天它们会再回来的。
奇妙なことに、世界中の古代文化を見ると、創造主たる神々の大部分は、一度地球を離れ、いつか帰ると約束しているのです。

奇怪的是，如果我們看看全球的古代文化，大部分的神或創造主都曾經離開了地球，並說有一天它們會再回來的。
奇妙なことに、世界中の古代文化を見ると、創造主たる神々の大部分は、一度地球を離れ、いつか帰ると約束しているのです。

考古學家目前繼續在院子裡挖掘，因為他們認為會有一片印度墓地，這就非常有助於他們更了解古代文化。
考古学者は庭での発掘を続け、彼らは古代の文化をもっと理解するために、インディアンの埋葬地を見つけるだろうと考えています。

东亚的古代文化》102号制作了大山说的特集，在《东亚的古代文化》102号、103号、104号、106号等关于大山说的争论汇编成了《圣德太子的实像和幻像》（大和书房2001年）一书。
大山説は雑誌『東アジアの古代文化』102号で特集が組まれ、102号、103号、104号、106号誌上での論争は『聖徳太子の実像と幻像』（大和書房2001年）にまとめられている。

我们最重要的只是“生活的必需”，古代文化即使全部毁灭，只要生活还在进行，生活自身没有毁灭，我们的个性就是健康的--因为我们没有丧失自身的需要和与之相应的欲求。
我々にたいせつなのは『生活の必要』だけで、古代文化が全滅しても、生活は亡びず、生活自体が亡びないかぎり、我々の独自性は健康なのである。

我们最重要的只是“生活的必需”，古代文化即使全部毁灭，只要生活还在进行，生活自身没有毁灭，我们的个性就是健康的--因为我们没有丧失自身的需要和与之相应的欲求。
我々に大切なのは『生活の糧』だけで、古代文化が全滅しても、生活が滅びず、生活自体が滅びないかぎり、我々の独自性は健康なのである」（同書）ここで、「我々の独自性」という言葉が出てくる。

法比尤斯外长强调，法国人常常为伊朗文化的魅力所吸引，乐于共享伊朗的古代文化遗产、科学与思想，他还盛赞伊朗的留法学生非常优秀，在法国的大学里成绩卓著，十分引人注目。
ファビウス外相は、フランスが常にイラン文化によって魅了され、イランの古代文化遺産や科学、思想をフランスが共有していることを強調して、またフランスに留学しているイラン人留学生たちが優秀で、フランスの大学で輝く存在であると、イランを絶賛した。

法比尤斯外長強調，法國人常常為伊朗文化的魅力所吸引，樂於共享伊朗的古代文化遺產、科學與思想，他還盛讚伊朗的留法學生非常優秀，在法國的大學裏成績卓著，十分引人注目。
ファビウス外相は、フランスが常にイラン文化によって魅了され、イランの古代文化遺産や科学、思想をフランスが共有していることを強調して、またフランスに留学しているイラン人留学生たちが優秀で、フランスの大学で輝く存在であると、イランを絶賛した。

東亞的古代文化》102號製作了大山說的特集，在《東亞的古代文化》102號、103號、104號、106號等關於大山說的爭論彙編成了《聖德太子的實像和幻像》（大和書房2001年）一書。
大山説は雑誌『東アジアの古代文化』102号で特集が組まれ、102号、103号、104号、106号誌上での論争は『聖徳太子の実像と幻像』（大和書房2001年）にまとめられている。

在其他古代文化中占据独特的设想，并作为区别于自然和社会力量的人，认识到了对政治的个人权力的作用，这些不同的自然和文化力量的人格化的神和女神或谁控制，工作symbolized通过，及舱单自己在这些权力。
古代の文化にして、他の人として思い付くから分化したユニークかつ社会的勢力と自然との個人的な力を認識し、政治的な役割は、これらの多彩な自然や文化に象徴される軍は、神々の化身や人の制御は、作業を通じて、およびマニフェストこれらの権限そのものです。

山东是我国古代文化的重要发源地之一。
山東は我が国の古代文化の発祥地の1つである。

这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用.
これらの著書は、古代文化の保存と発展に積極的な作用を発揮しました。

在越南乡村生活是古代文化最丰富的形式，在现代色彩.
ベトナムの村の生活は、現代に帯びた古代文化の豊かな形式であります。

在这座人口达1000万的城市中，古代文化和现代文明交相辉映。
人口1000万人のこの都市には、古代と現代が平行して存在しています。

中国园建于1975年，由台湾建筑师袁臣教授设计，意在于新加坡西区再现中国古代文化。
年に建築された中国庭園は、台湾人建築家のユエン・チェン教授によって設計され、シンガポールの西部地区に、古代中国を再現しています。

對於中國古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利於推進中國的新文化。
中国古代の文化にたいしても同様であって、一律に排斥するのでもなければ、盲目的にひきうつすのでもなく、中国の新しい文化の推進に役立つよう、それを批判的にうけいれるのである。