神面 日本語 意味 - 日本語訳 - 中国語の例文

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中国語 での 神面 の使用例とその 日本語 への翻訳

问60：你如何在神面前称义呢？
問60あなたは、どのようにして、神の前に、義となるのですか。

古人在神面前懺悔，今人在社會面前懺悔。
古人は神の前に懺悔した．今人は社会の前に懺悔している．。

你要替百姓到神面前，將案件奏告神；.
あなたは民のために神の神の前にいて、事件を神神に述べなさい。

在神面前的桌子上是一碗水果和一大瓶葡萄酒。
神の前のテーブルの上にはフルーツのボウルとワインの大きな腹のボトルがあります。

我就聽見有聲音從神面前金壇的四角出來，.
すると、私は神の前にある金の祭壇の四隅から出る声を聞いた。

世界在神面前败坏，地上满了强暴"（创世记6:11。
地は、神の前に堕落し、地は、暴虐で満ちていた”（創世記6:11）のです。

因我見你的行為、在我神面前、沒有一樣是完全的」。
わたしはあなたの行いが、わたしの神の前に完全なものとは認めない。

伯示麦人说，谁能站在这圣洁的耶和华神面前呢。
ベテシメシの人々は言った、「だれが、この聖なる神、主の前に立つことができようか。

神的儿子将他父亲在神面前承认自己的名字，他的当选天使;
と神の御子は、神の前で自分の名前を告白父親は、彼の選出や天使;

在撒迦利亞3中，撒但再次出現在神面前指責大祭司約書亞。
ゼカリヤ3章でサタンは再び神の前に現れて、大祭司ヨシュアを責めています。

当天使们在神面前聚集时，“撒旦也来在其中”（1:6）。
御使いたちが神の前に集ったとき、「サタンも来てその中にいた(1:6)」のでした。

在撒迦利亚3中，撒但再次出现在神面前指责大祭司约书亚。
ゼカリヤ3章でサタンは再び神の前に現れて、大祭司ヨシュアを責めています。

其次是洗澡，因此，人在神面前可能出现在身体和心灵纯洁“伟大的一天。
これは入浴後には、男が表示されるので、純粋な肉体と精神の両方で、神の前で"偉大な日です。

因此，洗盆是我们得救之时和得救之后在神面前再次确认我们得救的地方。
ですから、洗盤は、救われた後で神の前で救済を再確認する場所なのです。

這個不容易，這得需要人常常禱告，常常來在神面前，省察自己……」.
これは簡単ではなく、実行するには、人は頻繁に祈り、頻繁に神の前に来て、常に自省しなければなりません。

但他们的灵魂（既不死也不睡,有不灭的实质，立刻回到那赐与生命的神面前。
しかし彼の霊魂は（死にもせず、眠りもせず）不死の本質をもっているので、直ちにそれを与えられた神に帰る。

就是希伯来书十一章六节所说，「凡来到神面前的人，必须信有神。
それはヘブル人への手紙第十一章六節が述べていることです、「神に進み出る者は、神がおられることを信じ」。

传播神话的人因为简单而不再传播，但他们所传播的话语在神面前是正确的。
みことばを広める者は、簡単だから広めているのではなく、広めているものが神の前に正しいものだからそうしているのです。

我们的罪在神面前是永远的，所以必须得到永远的惩罚，这样才能满足神的圣洁公义。
私たちの罪は永遠に神の前にあるので、神の聖なる正義を満足させるためには、永遠に罰されなければならないのです。

神的权柄、神的公义性情、神的圣洁概述祷告完了，你们的心是不是安静在神面前了？（是。
神の権威、神の義なる性質、および神の聖さの概論祈りを捧げ終わったとき、あなたがたは神の前で心の静寂を感じますか。

在神面前犯了罪的挪亞次子含的子孫迦南族，為要昴揚撒但的目的，而建起了高高的巴別之塔。
神の前で罪を犯したノアの次子ハムの子孫であるカナン族が、サタンの目的を遂げようとしてバべルの塔を高く築きあげた。

把心安靜在神面前這是進入神話的最關鍵的一步，是所有的人現在急需進入的功課。
神の前で自分の心を静めることは、神の言葉の中に生きるための重要な手順であり、現在全ての人々が緊急に入る必要のある課題である。

悔改了殴打女儿的事，至今因喝酒犯过的罪，想起了各种事情，我前进在神面前真实地悔改了。
娘を殴ってしまった事を悔い改め、今まで酒で犯してきた罪、いろんな事が思い起こされ、神さまの前に出て真実な悔い改めをしました。

你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。
あなたが神の前でいのちを得られるかどうか、あなたの最終的結末はどうなるか、それはあなたが肉体にどのように反抗するかにかかっている。

申6:25我们若在耶和华我们的神面前，照祂所吩咐我们的，谨守遵行这一切诫命，这就是我们的义了。
もしわれわれが、命じられたとおりに、このすべての命令をわれわれの神、主の前に守って行うならば、それはわれわれの義となるであろう』。

若心不能安静在神面前，他宁可不吃饭也得接着操练，那么他这种作法就不是属于守规条，而是在实行神话。
心を神の前で静めることができない場合、むしろ食事をせずに実践を続けるが、それは規則に従うことではなく、神の言葉を実践することである。

那时，所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成为大会，在耶和华―我们的神面前守节七日又七日，共十四日。
ソロモンは、このとき、彼とともにいた全イスラエル、すなわち、レボ・ハマテからエジプト川に至るまでの大集団といっしょに、七日と七日、すなわち十四日間、私たちの神、主の前で祭りを行った。

你又要在耶和华你神面前说，我已将圣物从我家里拿出来，给了利未人和寄居的，与孤儿寡妇，是照你所吩咐我的一切命令。
あなたの神、主の前で言わなければならない、『わたしはその聖なる物を家から取り出し、またレビびとと寄留の他国人と孤児と寡婦とにそれを与え、すべてあなたが命じられた命令のとおりにいたしました。

而且，此時夏娃站在只有通過亞當，才能到神面前的立場，所以，對夏娃來說，亞當即成為唯一能帶領她再度回到神面前之希望的對象。
また、今やエバは、アダムを通してしか神の前に出ることのできない立場にあったから、エバにとってアダムは、再び神の前に戻る望みを託し得る唯一の希望の対象であった。