日本語 での レビ記 の使用例とその 中国語 への翻訳
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出エジプト記39レビ記1→。
出埃及记39利未记1→.わたしは主である」（レビ記19章18節）。
我是耶和华”（利未记19章18节）。レビ記7-23～25（抜粋）（牛、羊、山羊の脂肪を食べてはならない）。
レビ記6：１２に「祭壇の火はそのまま燃え続けさせ、それを消してはならない。
利未记6:13说：「在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。レビ記19：12「あなたがたは、わたしの名によって、偽って誓ってはならない。
利未記19:12嚴厲地規定：「你們不可指著我的名發假誓，侮辱了我的名。Combinations with other parts of speech
名詞での使用
レビ記8:6-9（新改訳）それから、モーセはアロンとその子らを近づかせ、水で彼らを洗った。
利未記(Lev)8:6摩西帶了亞倫和他兒子來、用水洗了他們。レビ記17章11節には、「生き物の命は血の中にある」、と書かれています。
利未记十七章11节提到“生命是在血中”。この名詞が発生しただけで21回、出エジプト記、レビ記、および数字です。
這個名詞出現了21倍，只有在出埃及記，利未記，號碼。聖書はいつも、「肉のいのちは血の中にある」（レビ記17：11）と教えてきました。
圣经总是教导说，“活物的生命是在血中”(利未记17:11)。パウロは、ローマ書１０：５で、レビ記でモーセが述べている義について語っています。
保羅在羅馬書10：5談到摩西在利未記18：5中描述的公義。あなたのとなりびとをあなた自身のように愛せよ」これはレビ記１９章１８節の引用です。
就是要愛人如己」引自《利未記》第十九章十八節。旧約レビ記１０章に清いものと汚れたものに関する規定があるからです。
在利未記第十一章有很清楚的規定哪些是潔淨與不潔淨的東西。レビ記17:11「生き物の命は血の中にある。
圣经利未记》１７：１１“活物的生命是在血中”。レビ記16:3-6,11-16）それらの犠牲が現実にすべての罪を除き去ることはなかったので,彼らはそれを毎年繰り返さなければなりませんでした。
利未記16:3-6,11-16）各種祭物其實並沒有實際除去人所有的罪，因此以色列人每年都要將這些祭物重新獻上。この儀式は、たとえその本のレビ記後半に加えて、しかし、理由があるには良いことだと信じては、原始的儀式（comp。
即使這一儀式是已故除了利未記書，然而，有充分理由認為，它代表了原始儀式（comp.このミステリーでも黙示のは、少なくとも、通常、最初の果実の収穫（レビ記23:9-14）と、配達のジョナス腹からは、魚（ジョナ2）です。
这种神秘，也意味着，至少在通常的收获（利未记23:9-14）和乔纳斯交付的第一批成果，。レビ記17:10,11,タナック訳）次に神は,狩りをする者が動物の死体をどのように扱うべきかを説明し,「その血は注ぎ出し,それを地で覆う。
利未記17:10,11）然後上帝解釋獵人應當怎樣處理死去的動物：“[要]放出牠的血來，用土掩蓋。レビ記、ラビと呼ばれる作家"の法則の司祭"または"の法則の犠牲を払う"、ほぼ完全なコレクションが含まれてlevitical省に関する法律です。
利未記，所謂的拉比作家法“祭司”或“法的犧牲”，載有近一個完整的法律關於Levitical部。イエスは豚を食べず、旧約聖書の法を守っていました（レビ記11：7、申命記14：8）。
耶稣不吃猪肉，始终遵循《旧约全书》的律法（《旧约全书·利未记》11：7和《旧约全书·申命记》14：8）。レビ記25:25「もし、あなたの兄弟が貧しくなり、その所有地を売ったなら、買い戻しの権利のある親類が来て、兄弟の売ったものを買い戻さなければならない。
利未記25:25「你的弟兄若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。レビ記23:43ーこれは、わたしが、エジプトの国からイスラエル人を連れ出したとき、彼らを仮庵に住まわせたことを、あなたがたの後の世代が知るためである。
Leviticus23:43好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。アロンの息子たちさえ例外ではなく、実際、そのために何人かが死んでいるのです（レビ記10:1-2）。
亚伦的儿子也不例外，事实上其中一些人就因此而丧生（《利未记10:1－2》）。ラビの作家の発音派生禁止テトラグラマトン、エホバの名前が呼ばれると、レビ記24:16から："としてblasphemeth彼の名前は、主よ、死ぬ死ぬせなさい"。
Rabbinic作家衍生禁止宣告耶和華，正如其名的，耶和華是叫，從利未記24:16說："他說，blasphemeth主的名字，被泯滅的，讓他死"。レビ記23：43節に「これは、わたしが、エジプトの国からイスラエル人を連れ出した時、彼らを仮庵に住まわせたことを、なたがたの後の世代が知るためである。
Leviticus23:43好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。従って我々は（する）割礼は、導入時には、アブラハム（創世記17）は、リニューアル時には、モーゼス（レビ記12：03）すべての人々;
因此，我们有（A）割礼，在亚伯拉罕（创17），摩西（利未记12:3）为所有的人的时间延长，提起;答え：聖書は、降神術、霊媒、オカルトと心霊術を強く非難しています（レビ記２０：２７、申命記１８：１０－１３）。
回答：圣经强烈谴责使用招魂，灵媒，玄机，通灵术等（利未记20：27；申命记18：10-13）。神は祭司達にそのひを燃やし続けるようにと命じ(レビ記6:13)、神が送った火以外の火は受け入れないという事も明確に語られました(レビ記10:1-2)。
神要祭司們讓火一直燒著（利未記6:13）並清楚說明任何其它來源的火都不可以（利未記10:1-2）。神は祭司達にそのひを燃やし続けるようにと命じ(レビ記6:13)、神が送った火以外の火は受け入れないという事も明確に語られましたレビ記10。
神要祭司们让火一直烧着（利未记6:13）并清楚说明任何其它来源的火都不可以（利未记10:1-2）。すると、主の前から火が出て、彼らを焼き尽くし、彼らは主の前で死んだ”（レビ記10:1-2）。
於是，有火從主面前出來吞噬了他們，他們就死在主面前”(利未記10:1-2)。わたしはあなたたちのうちを巡り歩き、あなたたちの神となり、あなたたちはわたしの民となる」（レビ記26・12）。
我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民”（《利未记》26:12）。
