日本語 での 仏像 の使用例とその 中国語 への翻訳
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もうできることは、仏像に祈ることだけだった。
现在能做的，也只剩下对著佛像祷告了。アジアでは、聖域結界となる入り口の門・屋根・仏像等の装飾に使われています。
在亚洲，通常用于被称作圣域结界的入口的门、屋脊、佛像的装饰上。世紀初頭に作られた仏像(ホノルル美術館所蔵)。
世紀初所製作的佛像(檀香山美術館館藏)。高野比叡とともに仏像同好会のメンバーで明日太の同級生。
比叡、高野明日太的朋友，同樣是佛像同好會的成員，一同學習悟道。心に由来する「深い感情」が愛の表現形であることが端的に示されているのが仏像やヒンズー教の彫像だ。
源自內心的「深層感情」是愛的表現形式，最能表現這種觀點的是佛像或印度教的雕像。集落の共有物とされている仏像、石塔などについて、地元自治体が管理団体に指定されているもの。
对于村落共有的佛像、石塔等，指定当地自治体为管理团体.HAA900/WikimediaCommons10世紀初頭に作られた仏像(ホノルル美術館所蔵)。
HAA900/WikimediaCommons10世紀初所製作的佛像(檀香山美術館館藏)。現在も奈良で仏師として活躍される本谷定尚氏は、主宰されます「定尚会」の仏像展を不空院にて隔年に開催しておられます。
漆塗りの技術は食器だけでなく、仏像や寺、祭壇などの材料である木を密封して保護するためにも用いられていた。
涂漆的技术并不只用于餐具，也用于密封保护其他木制品，如佛像和寺庙、祭坛的材料等。延宝・貞享年間：円空が当寺を数回訪れ、山門の仁王像や1,200体を超える木彫仏像（円空仏）を残した。
延寶貞享年間：圆空曾數度拜訪該寺，留下了山門的仁王像和超過1,200尊的木雕佛像（圓空佛）。そのため、小浜市内には、現在も平安時代の仏像や鎌倉時代に創建された寺院が数多く残っていて、「文化財の宝庫」と呼ばれています。
小滨市内保留了大量平安时代的佛像和镰仓时代建成的寺院，因此被称为"文化财产的宝库"。貴重な仏像以外にも、大谷寺の洞窟に見られる古代遺跡には、約16,000年前ごろに人が生活していた跡が残っています。
除了貴重的佛像以外，大谷寺的洞窟內可以看到的古代遺跡還有約16,000年前，人們曾經生活的痕跡。所蔵品としては国宝2点、宝物12点、登録文化財2点、地方有形文化財9点、書画、拓本、仏像、衣類などを備えている。
主要收藏品有：国宝2件、宝物12件、登记文化遗产2件、地方有形文化遗产9件、书画、拓本、佛像和服装等。貴重な仏像以外にも、大谷寺の洞窟に見られる古代遺跡には、約16,000年前ごろに人が生活していた跡が残っています。
除了贵重的佛像以外，大谷寺的洞窟内可以看到的古代遗迹，还有约16,000年前人们曾经生活的痕迹。日光山の建築物の中で最大規模といわれる木造建築物の本堂「三仏堂」には3体の黄金の仏像(高さ7.5m)が祀られていて、一見の価値あり。
本堂「三佛堂」是所有日光山建築中，規模最大的木造建築，裡頭供奉了三尊黃金佛像(高7.5m)，非常值得一看。観世音寺は九州屈指の仏像の宝庫としても知られ、宝蔵には11世紀から14世紀にかけて作られた仏像16体をはじめ、国の重要文化財の数々が収蔵・。
觀世音寺也是眾所皆知九州數一數二的佛像寶庫，寶庫裡面有11世紀到14世紀所製作的16座佛像，收藏・.殊に明治維新期のいわゆる「廃仏毀釈」により、京都・奈良を中心とする多くの寺院は、財源を求め、仏像や什物の譲渡を余儀なくされました。
特别是在明治维新期间的被称之为“废佛毁释”的浩劫中，以京都和奈良为中心的很多的寺院，为了寻求财源而不得不将佛像和法器转让。現存する、3000点以上の国宝・重要文化財のほとんどがここに収蔵されており、仏像・経典・奥州藤原氏の副葬品など、貴重な文化財を拝観することができる。
现存的3000多件国宝及重要文化财大部分都收藏在这里，您可参观到佛像、佛经以及奥州藤原氏的随葬品等珍贵的文化财。仏像の感情測定では、CognitiveServicesのFaceAPIを使って、怒り、恐怖、喜び、中立、悲しみなど、8つの表情を数値化し、傾向を分析。
在佛像感情测定中，使用CognitiveServices的FaceAPI把愤怒、恐怖、喜悦、中立、悲伤等8个表情数值化，以此分析其倾向。現存する、3，000点以上の国宝・重要文化財のほとんどがここに収蔵されており、仏像・経典・奥州藤原氏の副葬品など、貴重な文化財を拝観することができます。
现存的3000多件国宝及重要文化财大部分都收藏在这里，您可参观到佛像、佛经以及奥州藤原氏的随葬品等珍贵的文化财。また、国の重要文化財・国宝に限って云えば、そのおおよそ1/3は、高野山霊宝館で貴重な仏像・仏画をはじめとした文化遺産を保存管理しています。
此外，限於國家重要文化財產和國寶，其中大約三分之一的保存和保留文化遺產包括貴金屬佛像和佛教的圖像在高野山Reihokan博物館。たとえば大村純忠が、領内の寺社や仏像といった偶像を大規模に破壊したことが『大村郷村記』やルイス・フロイスの報告書（1563年11月14日）に記されている。
譬如大村純忠下令針對轄內的寺社佛像大規模地破壞，這些事件皆可在文獻《大村鄉村記》、路易斯·弗洛伊斯在1563年11月14日所作的報告書等一窺其貌。文化財の収蔵庫「宝蔵門」や、本尊(信仰の対象として最も尊重されている中心的な仏像)を安置している「本堂」、見事な「五重塔」など見どころはたくさん。
文化財的收藏庫「寶藏門」、安置有本尊(作為信仰對象最被尊重的主要佛像)的「本堂」、壯觀的「五重塔」等，有許多必看之處。年に建てられた本館の「なら仏像館」は、フレンチ・ルネサンス様式の華麗なファサード（正面）を有し、この中では多くの国宝を含むさまざまな仏像を見ることができる。
于1894年建造的本馆「奈良佛像馆」有着法国文艺复兴时期样式的华丽立面（正面），其内部可以看到许多包括国宝的各种佛像。日本統治時代には民族精神の抹殺政策により関王像と位牌をはじめ、遺物（闘帽、書籍、壁画、看板）が海に捨てられ、玉泉寺の仏像だけが近くの白雲寺に移され、保管された。
日本殖民统治时期因日本扼杀民族精神等政策，包括关羽像、牌位等各种文物（头盔、书籍、壁画、牌匾）均被投入大海，仅剩玉泉寺的佛像被移至就近的白云寺而得以保存。十三仏像（舟形石仏）水子地蔵菩薩像（鋳造像）修行大師像（レリーフ石像）金毘羅堂（小堂）穴薬師（側面に掘られた祠） 大師堂：全身真っ黒い大師像。玉眼。不定期で拝観できる。鐘楼堂庫裡・納経所。
十三尊佛像（舟形石佛）水子地藏菩薩像（鑄造像）修行大師像（浮雕石像）金毘羅堂（小堂）穴藥師（側面挖的祠堂）大師堂：全身烏黑的大師像。玉眼。可以不定期參觀。鐘樓堂庫房.明治初期には神仏分離により仁井田五社の5つの仏像は岩本寺に移されたが、しばらくして、仏像と札所権は八幡浜の吉蔵寺に移る。しかし、明治22年（1889年）岩本寺は復興して仏像と札所権を取り戻し、現在に至る。
明治初期，由於神佛分離，仁井田五社的五尊佛像被移到了岩本寺，不久，佛像和箇所權轉移到了八幡浜的吉藏寺。但是，明治22年（1889年）岩本寺復興後就取回了佛像和箇所權，直到現在。白鳳文化（はくほうぶんか）とは、645年（大化元年）の大化の改新から710年（和銅3年）の平城京遷都までの飛鳥時代に華咲いたおおらかな文化であり、法隆寺の建築・仏像などによって代表される飛鳥文化と、東大寺の仏像、唐招提寺の建築などによって代表される天平文化との中間に位置する。
白鳳文化（はくほうぶんか）是645年（大化元年）大化改新～710年（和銅3年）平城京遷都的飛鳥時代的文化，介於以法隆寺的建築・佛像等為代表的飛鳥文化和以東大寺的佛像、唐招提寺的建築等為代表的天平文化之間。山門（仁王門）-入母屋造楼門本堂-本尊は入滅時の涅槃釈迦如来を取囲む十数体の羅漢達を仏像化したもので、2014年に1年間にわたって開帳された。なお、向って右脇陣には薬師如来坐像が左脇陣には釈迦如来坐像その左に弁財天が祀られている。本尊の開帳は5年に一度で2020年2月15日が最後。大師堂- 2014年より開帳中。青不動明王-本堂右前に鎮座している。矜羯羅・制多迦童子を従えた半跏趺坐像で修繕から帰ってきた。鐘楼。
山門-入母造樓門本堂-本尊是將入滅時包圍涅盤釋迦如來的十幾尊羅漢們佛像化後，於2014年開了一年的帳。另外，面向右脅陣供奉著藥師如來坐像，左脅陣供奉著釋迦如來坐像，左側供奉著弁財天。本尊的開帳時間是5年一次，2020年2月15日是最後一次。大師堂-2014年開始營業。青不動明王-正殿右前。摩羯座羅・制多迦童子的半坐座像是修繕回來的。鐘樓.明治時代をむかえ、神仏分離に伴って神宮寺は全て廃されることになり、1868年（明治元年）旧暦5月から7月にかけて垣内にあった本地堂と鐘楼・宝篋印塔は破却された[4]。この際、宝寿院の住職であった宥三ら社僧の要請によって本地堂にあった本尊や経文などは実相院に一旦移されたものの、実相院・明星院の社僧が還俗を決めたことから同年8月に本地堂から移された仏像や仏画・宝器に加えて実相院・明星院の仏像なども宝寿院に移されることとなった[5]。なお、この頃すでに観音坊は無住だったため宝寿院の管理下に移された[5]。宥三はその後、神社や本地堂の本寺であった宝生院に対して本地堂の再建運動を行ったが[6]、再建は叶わなかった。
明治時代，因為神佛分離而全面廢除了神宮寺，在1868年（明治元年）舊曆5月至7月在境內的本地堂和鐘樓、宝篋印塔被摧毀[4]。此時，應寶壽院的住持宥三等社僧之請求，將本地堂的本尊和經文等等曾全部移至實相院，但因為實相院、明星院的社僧決定還俗，在同年8月，從本地堂移來的佛像和佛畫、寶器，加上實相院、明星院的佛像等都一起移置寶壽院[5]。另外，這時候無人管理的觀音坊也轉移給寶壽院管理之下[5]。宥三在此之後，進行神社和本地堂的再建[6]，但重建工作並未實現。
