啓典 中国語 意味 - 中国語訳 - 日本語の例文

名詞
降示你天經
經典中
部经典

日本語 での 啓典 の使用例とその 中国語 への翻訳

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のを預言啓典
预言和天经.
啓典真理。
確是真理,經典.
のキヤノン啓典
佳能的聖經.
ムーサーに啓典
经典.
伝統の啓典"。
傳統的聖經”.
Combinations with other parts of speech
名詞での使用
アッラーから啓典
一經典來真主.
アッラーが預言者たちと約束された時を思え。(かれは仰せられた)。「われは啓典と英知とをあなたがたに授ける。その後で,あなたがたが持つ(啓典)を実証するため,一人の使徒があなたがたのところに来るであろう。(その時)あなたがたはかれを信じ,かれを助けなさい。」かれは仰せられた。「あなたがたはこれを承知するか。このことについて,われと固い約束をするか」かれらは申し上げた,「承知しました」「それならあなたがたは証言しなさい。われもあなたがたと共に立証しよう。」と仰せられた。
當時,真主與眾先知締約說:「我已賞賜你們經典和智慧,以後有一個使者來証實你們所有的經典,你們必須確信他,必須輔助他。」他說:「你們承認嗎?你們願意為此事而與我締約嗎?」他們說:「我們承認了。」他說:「那末,你們作証吧;我也和你們一同作証。
まさにわれはイブラーヒームの子孫に啓典と英知とを授け、且つ偉大な王国を与えた。
我确已赏赐易卜拉欣的后裔天经和智慧,我又赏赐他们一个广大的国土。
まさに、われはイブラーヒームの子孫に啓典と英知とを授け、かつ偉大な王国を与えた。
我确已赏赐易卜拉欣的后裔天经和智慧,我又赏赐他们一个广大的国土。
啓典(キターブ):アッラーから預言者に下された様々な教典(最後の教典はコーラン)の内容を信じる。
所謂信經典,就是信仰真主在不同歷史時期“降示”使者們的經典。
アッラーは啓典と英知とを,あなたに下し,あなたが全く知らなかったことを教えられた。
真主降示你天經和智慧,并以你所不知道的(義理)教導你。
HismotherisnowherenamedinScripture.彼の母親は、どこでもなく啓典にちなんでいます。
不是偏這邊,就偏那邊,都不是依照經典,沒有依照經典。
またこの啓典の中で,マルヤム(の物語)を述べよ。かの女が家族から離れて東の場に引き籠った時,。
你应当在这部经典里提及麦尔彦,当日她离开了家属而到东边一个地方。
アッラーは啓典と英知とを,あなたに下し,あなたが全く知らなかったことを教えられた。
真主降示你天經和智慧,並以你所不知道的(義理)教導你。
だが人びとの中には、知識も導きもなく、また光明の啓典もなく、アッラーに就いて論議する者がある。
有人爭論真主,但他既無知識,又無指導,且無燦爛的經典
またこの啓典の中で,ムーサーのことを述べよ。本当にかれは,誠実であり,使徒であり預言者であった。
你应当在这部经典里提及穆萨,他确是纯洁的,确是使者,确是先知。
信じない者は,「わたしたちはこのクルアーンも信じないし,またこれ以前にあった啓典も信じません。
不信道的人們說:“我們決不信這《古蘭經》,也不信以前的經典
だが人びとの中には,アッラーに就いて知識もなく,導きもなく,また光明の啓典もなく,戯に批判し,。
有人爭論真主,但他既無知識,又無指導,且無燦爛的經典
これらの者はわれが,啓典と識見と預言の天分を授けた者である。
這等人,我曾把天經.智慧和預言賞賜他們。
これらの者はわれが,啓典と識見と預言の天分を授けた者である。
这等人,我曾把天经.智慧和预言赏赐他们。
主は啓典と英知と律法と福音とをかれに教えられ,。
教他書法和智慧,《討拉特》和《引支勒》,.
すべてのコアの信念に基づいて原則を確立する必要がありますが、絶対確実な66冊の神聖な啓典
所有核心信仰必須基於確立的原則,在犯錯66書籍神聖的經文
かれらの中には,自分の舌で啓典をゆがめ,啓典にないことを啓典の一部であるかのように,あなたがたに思わせようとする一派がある。
他们中确有一部分人,以他们的舌头扭曲天经,(当他们读的时候)你们会以为那是天经的一部份,其实,那不是天经的一部份。
啓典と英知と預言者としての天分をアッラーからいただいた一人の人間でありながら、後になって人びとに向い、「あなたがたはアッラーの外に、わたしを崇拝しなさい。
一個人既蒙真主賞賜經典、智慧和預言,他不致對世人說:「你們做我的奴僕,不要做真主的奴僕。
かれこそは文盲の者の間に,かれらの中から使徒を遺わし,印を読み聞かせてかれらを清め,啓典と英知を教えられた方である。
他在文盲中派遣了一个同族的使者,去对他们宣读他的迹象,陶冶他们,教授他们天经和智慧。
啓典errsもしここでは、信頼を入力し、なぜ私たちの主張については、他の超自然的イベントなどの復活ですか?(2)ThedeityofChrist。
如果聖經errs這裡,那麼我們為什麼要相信其要求的其他超自然的事件,如復活?
啓典と英知と預言者としての天分をアッラーからいただいた一人の人間でありながら,後になって人びとに向い,「あなたがたはアッラーの外に,わたしを崇拝しなさい。
一個人既蒙真主賞賜經典,智慧和預言,他不至對世人說:‘你們做我的敬拜者,不要做真主的敬拜者。
それともかれらは,アッラーが恩恵を施されたために,その人びと(アラビア人)を妬むのか。まさにわれはイブラーヒームの子孫に啓典と英知とを授け,且つ偉大な王国を与えた。
难道他们嫉妒别人享受真主所赐的恩惠吗?我确已赏赐易卜拉欣的后裔天经和智慧,我又赏赐他们一个广大的国土。
啓典の中で人びとのためわれが解明した後で,凡そわれが下した明証と導きを隠す者たちは,アッラーの怒りに触れ,呪う者たちの呪いにも会うであろう。
我在经典中为世人阐明正道之後,隐讳我所降示的明证和正道的人,真主弃绝他们;一般诅咒者,都诅咒他们。
だが人びとの中には,知識も導きもなく,また光明の啓典もなく,アッラーに就いて論議する者がある。
有人爭論真主的德性,但他們既無知識,又無向導,且無燦爛的經典
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