多妻 中国語 意味 - 中国語訳 - 日本語の例文

名詞
實行多重
施多重

日本語 での 多妻 の使用例とその 中国語 への翻訳

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教会における多妻結婚の始まり。
教會中多重婚姻的開始.
主は様々な時代に,多妻結婚を実施するよう民に命じてこられました。
主曾在不同時期吩咐祂的人民實行多婚姻。
ジョセフは,多妻結婚の実施が国民の怒りをかき立てるということを知っていました。
約瑟知道實行多重婚姻將激起眾怒。
年以降,合衆国政府は,多妻結婚の実施を禁止する法律を制定しました。
年初,美國政府通過法律,禁止實施多重婚姻。
多妻結婚の結果,忠実な末日聖徒の家庭に非常に多くの子供が生まれました。
多重婚姻確實為忠信的後期聖徒家庭帶來許多子嗣。
年を皮切りに,合衆国政府は多妻結婚の実施を禁ずる法律を可決していきました。
年初,美國政府通過法律,禁止實施多重婚姻。
多妻結婚の結果,確かに忠実な末日聖徒の家庭にたくさんの子供たちが生まれました。
多重婚姻確實為忠信的後期聖徒家庭帶來許多子嗣。
子供のことについては,「初期のユタにおける多妻結婚と家族」の注6を参照。
有關子女的問題,見「猶他早期的多重婚姻和家庭」,註6。
今日の会員の相当数が,多妻結婚を実施した忠実な末日聖徒の子孫なのです。
今天有相當數量的成員都是那些實行多重婚姻的忠信聖徒後代。
ジョセフの死後,ヘレンは再婚し,ジョセフと多妻結婚についての雄弁な擁護者となりました。
約瑟死後,海倫改嫁並成為約瑟和多重婚姻的辯護者。
テーラーは,引き続き多妻結婚を執行する権利に固執したため,教会から破門されました。
泰來因為堅持自己的權利繼續執行多重婚姻,後來被教會開除教儀。
これら初期の末日聖徒にとって,多妻結婚は,個人の犠牲を求められる宗教上の原則でした。
對這些早期的後期聖徒而言,多重婚姻是要求個人犧牲的一項宗教原則。
スミスが大管長になった後も,その在任期間の初期には新たな多妻結婚がわずかに行われました。
斯密成為總會會長後,也有少數人在他就任的最初幾年執行新的多重婚姻。
例えば,ローガン神殿で最も多妻結婚の結び固めが執り行われたのは1885年の188組でした。
以洛干聖殿為例,1885年多重婚姻印證最高達到188件。
例えば,サラ・グランジャー・キンボールはノーブーで多妻結婚を拒否したが,聖徒たちとともに西部へ行った。
例如,撒拉‧甘在納府拒絕了多重婚姻,但仍和聖徒一起西遷。
年初頭,合衆国政府は末日聖徒に多妻結婚を止めさせることを目的とした法案を次々に可決しました。
年初,美國政府通過一系列法案,旨在強迫後期聖徒放棄實行多婚姻。
通常,多妻結婚をする夫婦のいずれか一方または両方がカナダまたはメキシコに残ることに同意しなければなりませんでした。
通常,結這些婚姻的夫妻一方或雙方,都同意要留在加拿大或墨西哥。
上院での証言中,スミス大管長は多妻結婚に対する教会の立場を公の場で明確にすることを約束しました。
斯密會長在參議院的證詞中,允諾要公開澄清教會對多重婚姻的立場。
結婚に関する啓示では全般的な原則が述べられているだけで,多妻結婚の実施方法についての事細かな説明はありませんでした。
這項婚姻的啟示雖指出了一般原則,卻沒有詳細說明要如何實施多重婚姻。
年,多くの熟考と祈りの後,末日聖徒は多妻結婚の慣行を止めるべきであるという啓示を受けました。
在1890年,通過許多沉思和祈禱後,伍會長獲得了啓示,即後期聖徒應該停止實行多重婚姻。
多妻結婚を拒否した人の多くは,エマ・スミスを含め,後に復元末日聖徒イエス・キリスト教会の会員となった。
許多拒絕多重婚姻的人,包括愛瑪‧斯密,後來都成了耶穌基督後期聖徒重組教會的成員。
年までに,人口の25から30パーセントが多妻結婚の家庭で生活し,その割合が次の20年にわたって減少し続けたようです。
年之前,有25%~30%的人口住在多重婚姻的家庭裡,該比例在其後20年間持續下降。
通常,多妻結婚をする夫婦のいずれか一方または両方がカナダまたはメキシコに残ることに同意しなければなりませんでした。
不管是配偶的一方或雙方結這樣的婚姻,通常必須要同意留在加拿大或墨西哥。
世紀の大部分の期間,末日聖徒イエス・キリスト教会の多数の会員が多妻結婚,つまり一人の男性と複数の女性との結婚を行っていました。
在19世紀的大半時間裡,耶穌基督後期聖徒教會有為數不少的成員實行多重婚姻,即一位男子與一位以上的女子結婚。
多妻結婚が公に教えられていた何年もの間,すべての末日聖徒は,その原則を神からの啓示として受け入れるように期待されました。
在公開教導多重婚姻的那幾年,所有後期聖徒都必須接受這項原則為神的啟示。
第2の声明」を拒み,多妻結婚を公に支持し続けた教会員や新たに多妻結婚を行った教会員は教会宗紀評議会に召還されました。
拒絕接受第二宣言並繼續公開鼓吹多重婚姻,或進行新的多重婚姻的教會成員,都被傳喚到教會紀律議會。
多妻結婚の大家族を抱えていた指導者たちもいましたが,多妻結婚をした男性の3分の2は同時に二人の妻しか持っていませんでした。
儘管有些領袖有人數眾多的多重婚姻家庭,但三分之二實行多重婚姻的男人在同一個時期只有兩名妻子。
ジョセフの死後,彼に結び固められた女性たちのほとんどが,聖徒たちとともにユタに移り住み,忠実な教会員として生活を続け,多妻結婚とジョセフの両方を擁護しました。
約瑟死後,大部分和他印證過的婦女都和聖徒一起遷移到猶他,持續在教會中忠信,並且為多重婚姻及約瑟辯護。
教義と聖約132章に記録されている多妻結婚に関する啓示の一部はそもそも,ジョセフ・スミスが1831年に行った旧約聖書の研究に端を発したものでもありました。
記載在教義和聖約第132篇中的,有關多重婚姻的啟示,有部分在1831年,約瑟‧斯密研讀舊約聖經的時候就出現了。
宣言」として知られているこの声明の中で,ウッドラフ大管長は,多妻結婚を禁じる合衆国の法律に従うことと,自分の影響力を行使して教会員にも同様に法律に従わせることが自分の意図していることであると宣言しました。
在這篇稱為正式宣言的聲明中,伍會長說明他願意遵守美國禁止多重婚姻的法律,並運用他的影響力去說服教會成員也這麼做。
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