日本語 での 恵みは の使用例とその 中国語 への翻訳
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神の恵みは、わたしたちの唯一の希望です。
主もまた、「わたしの恵みは、あなたに十分である。
但主回答他：「我的恩典夠你用。わたしの恵みは，。
しかし神様の恵みはそんなものではない。
わが子よ、わたしの恵みは、あなたに十分である」”。
我的孩子，我的恩典是夠你用的。神の恵みは物質的なものだけではありません。
然而，上帝的赐福不仅仅是物质层面。しかしながら、主は、「わたしの恵みはあなたに十分である。
但主回答他：「我的恩典夠你用。恵みはそっと、夫の冷たい手を握った。
わたしの恵みはあなたに十分である」（第二コリント12：9）が迫った。
我的恩典是夠你用的”（《林後》12：9）。神の愛と恵みは、すべてのものの上にカバーし、それがすべての新しい、美しいます。
上帝的爱与恩典覆盖了一切，使得所有新的和美丽.私に対するこの神の恵みは、むだにはならず、ほかのすべての使徒たちよりも多く働いた。
他賜給我的恩惠並沒有落空；我比其他所有的使徒更加努力工作。そして、私に対するこの神の恵みは、無駄にはならず、私は他の全ての使徒たちよりも多く働きました。
他賜給我的恩惠並沒有落空；我比其他所有的使徒更加努力工作。神の恵みは、効率的な原因は、人間のエージェントの応答を有効にします。
神的恩典是有效率的原因，人類代理應訴效果。そして、私に賜わった神の恵みは無駄にならず、寧ろ、私は彼らの中の誰よりも多く働いてきた。
他賜給我的恩惠並沒有落空；我比其他所有的使徒更加努力工作。この恵みは、時が始まる前に、キリスト・イエスにあって私たちに与えられました。
這恩典在時間的開始之前在基督耶穌裡給了我們，.そして、私に対するこの神の恵みは、むだにはならず、私は他のすべての使徒たちよりも多く働きました。
他賜給我的恩惠並沒有落空；我比其他所有的使徒更加努力工作。その時、思わされたのが聖書にある「わたしの恵みはあなたに対して十分である。
完全如聖經上所寫：「我的恩典是夠你用的。ところが、主が言われた、「わたしの恵みはあなたに対して十分である。
但主回答他：「我的恩典夠你用。ところが、主が言われた、『わたしの恵みはあなたに十分である。
但主回答他：「我的恩典夠你用。その同じ主が、「わたしの恵みはあなたに対して十分である」と言われます。
主耶穌對保羅說：「我的恩典夠你用的。その同じ主が、「わたしの恵みはあなたに対して十分である」と言われます。
但主回答他：「我的恩典夠你用。これは常に可能なので、神は、恵みは、魂とは精神的な生き物です。
这将永远是可能的，因为神的恩典，是精神和灵魂的存在。キリスト者の結婚の恵みは、すべてのキリスト教的生活の源であるキリストの十字架の実りなのです。
つまり、神の恵みは自分の命よりもはるかに価値があるということでしょう。
王の顔の光には命がある、彼の恵みは春雨をもたらす雲のようだ。
王臉上的光使人有生命，他的恩惠好像雲帶來的春雨。従って我々は救われると信じて我々を通じて、わたしたちの主イエスキリストの恵みは、私たちの祖先は（4時12行為;10:43;午前15時11分）。
因此，我们相信，我们将通过我们的主耶稣基督的恩典得救，我们的父辈（徒4:12;10时43分;15:11）。詩は、「私の恵みはあなたのために十分であり、私の強さは弱さにおいて完全にされています」と言います。
诗歌说：“我的恩典对你来说已经足够了，我的力量在弱点上变得完美。代わりに聖杯が逆さまになっている場合、（日光とは異なり）超意識がある恵みは、単に控えられるだけです。
相反，如果將聖杯倒置，那麼（與陽光不同）是超意識的恩典將被簡單地扣留。キリストの恵みは、子どもたちは、たとえば、私たちは、福音を示しているとはほとんどないことを我々はそれらをもたらすキリストする義務があるが、それについてはどのようによれば何も洗礼を投与し、認められた規則に反して（10:13FFのマークです。
基督的孩子们的祝福，例如，告诉我们，福音是小朋友和我们有责任把他们带到基督，但它什么也不说，有关管理的洗礼，违背了公认的规则（马克10:13几段）。これらの3つの文章は、我々の最初の言及を見つけるナインcharismata：知恵の贈り物をして言えば、知識の贈り物をして言えば、信仰は、癒しの恵みは、贈り物の奇跡、予言の才能は、贈り物の目利きの霊は、異言の賜物は、スピーチの通訳の贈り物です。
