Global Justice, Human Rights and the Modernization of International Law.Article:グローバル正義、持続可能性および分かち合いの経済。
Article: Global justice, sustainability and the sharing economy.バチカン、ITF、使用者がグローバル正義のために団結。
Vatican, ITF and Employers join forces to fight for global justice.この主要なグローバル正義、市民権、および持続可能な開発に興味のある学生のために設計されています。
This major is designed for students interested in global justice, citizenship, and sustainable development.Jun2019-バチカン、ITF、使用者がグローバル正義のために団結。
Jun 2019- Vatican,ITF and employers join forces to fight for global justice.Combinations with other parts of speech
活動STWRは、発表文献、教育資源および政治的アクティビズムを通して、グローバル正義および生態学的持続性の問題に従事するキャンペーン・グループです。
Activities We are a campaigning organisation that engages with global justice and ecological sustainability issues through our publications, educational resources and political activism.最終候補に挙がった5名は、博士を含め「社会学」「グローバル正義論」「動物の権利」「生命倫理」の分野で世界的に著名な功績のあった人物だと言います。
Nussbaum was selected from more than 500 nominees and a shortlist of five, which included some of the world's mostrenowned thinkers in fields including sociology, global justice, animal rights, and bioethics.その結果、昨年は組織としてのアウトプットが減少しましたが、これらの本の出版は、STWRコワーカーとグローバル正義のコミュニティ全体にとって長期的なインスピレーションの源になるだろうと私たちは考えます。
Although our writing output as an organisation has consequently receded in the past year, we believe that these upcoming book publications will be alongstanding source of inspiration for STWR co-workers and the global justice community at large.国際学界で最近研究が進んでいる気候正義(climatejusticeには、世代間正義とグローバル正義の両方が含まれています。
Climate justice, which is the subject of much research in the international academic community in recent years,thus encompasses the dual facets of intergenerational justice and global justice.国際法学者であり人権活動家もでもあるアルストン氏は、ニューヨーク大学法科大学院ジョン・ノートン・ポメロイ記念教授であり、同大学校の人権・グローバル正義センターの共同センター長を務めている。
Alston, an international law scholar and human rights practitioner, is John Norton Pomeroy Professor of Law at New York University School of Law,and co-Chair of the law school's Center for Human Rights and Global Justice.付加的ボックスは、金融取引、自由貿易および非道な補助金の問題など、「グローバル正義」に関係した問題をさらに詳説しています。
Additional boxes explain related'global justice' issues in more detail, such as the problems associated with financial speculation, free trade and perverse subsidies.グローバル正義と生態学的不均衡に関するこれらの問題は日常生活から遥かに切り離されているよう見えるにもかかわらず、国際的規模で断続する破壊は現代の消費社会に参加する全員の連帯責任です。
Questions of global injustice and ecological imbalance may seem far removed from our daily lives, but everyone who participates in a modern consumerist society is conjointly responsible for perpetuating destruction and divisions on an international scale.私たちの国内ネットワークは、多くのエコ活動家、社会正義活動家、グローバル正義活動家、パーマカルチュラリスト、コミュニティ主催者、および相互扶助と連帯の精神で被災者を支援するために積極的に組織している人々で構成されています。
Our national network is made up of many eco-activists,social justice activists, global justice activists, permaculturalists, community organizers, and others who are actively organizing around supporting disaster survivors in a spirit of mutual aid and solidarity.このようにして、世界資源の公正な分かち合いへの要求は、下記の幅広いカテゴリーでさらに詳しく説明されるように、その多様な表現と外観においてグローバル正義運動を一つに結ぶ糸なのです。
In this way, the demand for a just sharing of the world's wealth,power and resources is a thread that unites the global justice movement in its various expressions and guises, as further explicated in the broad categories below.RCWは、「核兵器を拒絶する国々は、核兵器保有国抜きでも前進し、世界を牛耳ろうともくろむ暴力的な少数の国々から世界を取り戻し、人間の安全保障とグローバル正義の新たな現実を作り出すという信念を持たねばなりません。
RCW argues:“Those who reject nuclear weapons must have the courage of their convictions to move ahead without the nuclear-armed states, to take back ground from the violent few who purport to run the world,and build a new reality of human security and global justice.”.グローバル正義運動家の多くは、企業と富裕国の利益を促進し不平等で分割された世界の統制を永続させていると広く考えられている、いわゆる「三大悪徳組織」または「三大冷酷非道組織」、すなわち国際通貨基金、世界銀行および世界貿易機関の勢力に挑んでいます。
Many activists within the global justice movement challenge the power of the so-called'unholy trinity' or'iron triangle'- namely the International Monetary Fund, World Bank and World Trade Organisation- which are widely seen as promoting corporate and rich country interests, and perpetuating the rules that maintain a divided and unequal world.限られたリソースとスタッフを持って、この一年間、私たちの時間とエネルギーの殆どは、第25条の周りのこれら様々な活動に費やされるだろうと考えられますが、ベーシックインカムや脱成長ムーブメント、コモンズのコンセプトの周りの論議や実践、そして(より公平な貿易、拡張・改善された援助、途上国のための債務救済、その他諸々のための)多くの断続したグローバル正義運動など、適切な主要政策討論や行動主義にもまた参加するかもしれません。
Due to our limited resources and staff, these various activities around Article 25 are likely to preoccupy most of our time and energy during the year, although we may also participate in key relevant policy debates and activism where appropriate, like the basic income and degrowth movements, the discourse and practice around the concept of the commons,and the many ongoing global justice campaigns on fairer trade, increased and better aid, debt relief for developing countries, etc.しかしながら大げさな宣伝にも関わらず、環境的持続性やグローバル正義の視点からパリ協定を実際の成功と呼ぶことは不可能です。
Despite the fanfare, however, it's impossible to call the Paris Agreement anactual success in terms of environmental sustainability or global justice.主要研究テーマ気候変動のグローバル正義論環境問題における世代間正義環境政策の過程と効果環境をめぐる市民の意識・行動政府・市民社会・企業の環境ガバナンス。
Topics of Research Climate justice Environmental problems and global justice Environmental problems and intergenerational justice Policy process, policy transfer Implementation of environmental law, compliance by businesses Governance for sustainability.外国援助、発展途上国の債務、国際貿易およびグローバル租税正義を含んだ主要なグローバル正義問題の要約をパート3の10項目にあげられています。
The 10 sections in part 3 give an overview of key global justice issues, including overseas aid, developing country debt, international trade and global tax justice..世界人権宣言第25条のなかに含有されるグローバル正義のための革新的ビジョン-特に、万人の適切な生活水準への権利-について、STWRはケント大学での講演とディスカッションを主催します。
Kent University are hosting a talk anddiscussion by STWR about the radical vision for global justice that is contained within the Universal Declaration of Human Rights- particularly Article 25, which proclaims the right of everyone to an adequate standard of living.核兵器を拒絶する国々は、核兵器保有国抜きでも前進し、世界を牛耳ろうともくろむ暴力的な少数の国々から世界を取り戻し、人間の安全保障とグローバル正義の新たな現実を作り出すという信念を持たねばなりません。
Those who reject nuclear weapons must have the courage of their convictions to move ahead without the nuclear-armed states, to take back ground from the violent few who purport to run the world,and build a new reality of human security and global justice.RCWは、「核兵器を拒絶する国々は、核兵器保有国抜きでも前進し、世界を牛耳ろうともくろむ暴力的な少数の国々から世界を取り戻し、人間の安全保障とグローバル正義の新たな現実を作り出すという信念を持たねばなりません。
Ray Acheson of Women's International League for Peace and Freedom says,“Those who reject nuclear weapons must have the courage of their convictions to move ahead without the nuclear-armed states, to take back ground from the violent few who purport to run the world,and build a new reality of human security and global justice.”.と訴えた。RCWは、「核兵器を拒絶する国々は、核兵器保有国抜きでも前進し、世界を牛耳ろうともくろむ暴力的な少数の国々から世界を取り戻し、人間の安全保障とグローバル正義の新たな現実を作り出すという信念を持たねばなりません。
RCW argues:"Those who reject nuclear weapons must have the courage of their convictions to move ahead without the nuclear-armed states, to take back ground from the violent few who purport to run the world,and build a new reality of human security and global justice.今日の多くの主流の政治家および機関でさえが、これらの巨大な世界的不平等が公正でもなく正当化できるものでもなく、世界経済のなかに不安定を作り出すことによって最終的に持続不可能であることを認めています。[22]従って、多くのグローバル正義の提唱者は、世界経済を構成する規則を変革し、富裕国と貧困国の間の不公正な構成的取り決めを維持するパワフルなグローバル機関およびプロセスを改革する必要性に集中しています。
Even many mainstream politicians and institutions today recognise that these vast global inequalities are neither just nor defensible, and are ultimately unsustainable by generating instability within the world economy.[22]Hence many global justice advocates focus on the need to change the rules that structure the world economy, and to reform the powerful global institutions and processes that maintain the unjust structural arrangements between rich and poor countries.