享乐 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• kenikmatan
• kesenangan
• bersenang-senang

在 中文 中使用 享乐 的示例及其翻译为 印度尼西亚

要视乎我们如何去享乐。
Tergantung cara kita menikmatinya.

Vairagya，不要寻求享乐；.
Vairagya, tidak mencari kesenangan;

以前是生活在世界的享乐之中。
Sebelumnya berada dalam kenikmatan dunia.

这就是所谓的延迟享乐。
Inilah yang disebut menunda kesenangan pribadi.

想一想那些你本可以延迟享乐的情况。
Pikirkan situasi di mana Anda bisa menunda kesenangan.

我们不能只贪图现在的一时享乐。
Gak bisa hanya untuk bersenang-senang kayak saya sekarang ini.

如果你沉溺于享乐？?
Apakah anda memiliki kemampuan untuk menghibur?

他们爱金钱和享乐胜于爱我。
Mereka mencintai uang dan kenikmatan lebih dari mereka telah mengasihi Aku.".

记住，你还需要进食及享乐。
Belum lagi Anda di sana akan membutuhkan makan dan hiburan.

他们便归信他，我使他们享乐至一定期。
Lalu mereka beriman, karena itu Kami anugerahkan kenikmatan hidup kepada mereka hingga waktu yang tertentu.

误解9：内向者不知道如何放松和享乐.
Mitos 9: Orang introvert tidak bisa rileks dan bersenang-senang.

人类是唯一把性活动作为享乐的动物.
Manusia adalah satu-satunya spesies yang melakukan aktivitas seksual demi kesenangan.

今世的生活，只是一种享乐，后世才是安宅。
Sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan( sementara) dan sesungguhnya akhirat itulah negeri yang kekal.".

他还说，郑俊英似乎只把受害者当作一种享乐的工具。
Dia juga mengatakan sepertinya Jung memandang para korban hanya sebagai alat untuk kesenangan.

这些活动从无法追忆的远古就开始，我们因为自己活动的果实而受苦或享乐。
Kegiatan-kegiatan ini telah dilakukan sejak dahulu kala dan kita menderita atau menikmati hasil dari kegiatan-kegiatan kita.

很多人以为自己是在购买快乐，结果把自己卖作了享乐的奴隶。
Banyak orang berpikir ia membeli kenikmatan, ketika ia sesungguhnya tengah menjual dirinya sendiri pada kenikmatan itu.

这个实验是探讨小孩子能不能延迟享乐（delayedgratification）对他以后所产生的影响。
Percobaan ini tentang bagaimana anak-anak tersebut menunda kepuasannya untuk memperoleh hasil yang lebih baik( delayed gratification).

例如，许多自闭症儿童爱吹泡泡、玩火车游戏，而其他孩子也可以享乐其中。
Misalnya, banyak anak autis suka dengan permainan meniup gelembung, bermain game, sementara anak-anak lainnya juga bisa ikut bersenang-senang dalam permainan mereka.

当别人渴求财富、权力、名利或享乐时，瑜伽师只有一种渴望，这就是对神的崇敬与爱戴。
Sementara orang lain menghendaki kekayaan, kekuasaan, ketenaran atau kenikmatan, seorang yogi memiliki satu keinginan dan keinginan itu adalah untuk memuja Tuhan.

Vasy-ayaya说，男人应该开始赢得她，并对她产生信心，但首先应该放弃性享乐。
Vatsyayana mengatakan bahwa orang harus mulai memenangkan hatinya, dan menciptakan keyakinan dalam dirinya, tapi harus menjauhkan diri pada awalnya dari kenikmatan seksual.

但你曾使他们及其祖先享乐，直到他们遗忘了记念，他们原是灭亡的民众。
Akan tetapi Engkau telah memberi mereka dan bapak-bapak mereka kenikmatan hidup sampai mereka lupa mengingat( Engkau), dan mereka adalah kaum yang binasa.

他充分地满足了法兰西民族的利已主义，但是他也要求资产阶级在为了达到侵略的政治目的而需要的时候牺牲自己的事业、享乐、财富等等。
Mengantar egotisme nasionalisme Perancis pada kepuasan sepenuhnya tetapi menuntut pengorbanan bisnis, kenik-matan- kenikmatan, kekayaan burjuasi dsb. sesering hal itu berguna bagi tujuan penaklukan politik.

在许多情况下，ID的脉冲可以通过延迟享乐-自我最终会允许这种行为，但只有在适当的时间和地点。
Dalam banyak kasus, impuls id itu dapat dipenuhi melalui proses menunda kepuasan- ego pada akhirnya akan memungkinkan perilaku, tetapi hanya dalam waktu dan tempat yang tepat.

只有天主能给我们真正的幸福:我们浪费时间去别处寻求它是无用的,在财富、享乐、权力、事业中。
Allah sendiri bisa memberi kita kebahagiaan sejati: tidak ada gunanya bagi kita membuang waktu untuk mencarinya di tempat lain, dalam kekayaan, dalam kesenangan, dalam kekuasaan, dalam karier.

这些特质包括积极的或消极的观点，强调短期（享乐）或长期（eudaimonic）的幸福，并倾向于或厌恶比较表现与朋友的表现。
Sifat-sifat tersebut mencakup pandangan positif atau negatif, sebuah penekanan pada kebahagiaan jangka pendek( hedonis) atau jangka panjang( eudaimonik), dan kecenderungan atau keengganan untuk membandingkan kinerja dengan teman.

他说:「只有天主能给我们真正的幸福:我们浪费时间去别处寻求它是无用的,在财富、享乐、权力、事业中…。
Allah sendiri bisa memberi kita kebahagiaan sejati: tidak ada gunanya bagi kita membuang waktu untuk mencarinya di tempat lain, dalam kekayaan, dalam kesenangan, dalam kekuasaan, dalam karier.

两位心理学家,布里克曼和坎贝尔，1971年首次发表关于这个概念的论文，“享乐主义相对主义与规划好社会”，通过纽约：学术出版社。
Istilah yang ditemukan pertama kali oleh dua orang psikolog, Brickman dan Campbell, pada tahun 1971 dengan esai mereka, Hedonic Relativism and Planning the Good Society, yang dipublikasikan melalui the New York: Academic Press.

到时，我们所有出于怎么怎么自私的藉口：“太忙碌"或"我有自己的目标"或是"我太忙于工作、享乐或为退休作准备"都变成空谈。
Pada saat itu, semua alasan untuk membela keegoisan kita akan terdengar kosong: Saya terlalu sibuk, atau Saya punya tujuan saya sendiri, atau Saya terlalu asyik bekerja, bersenang-senang, atau mempersiapkan untuk hari tua saya.

到时，我们所有出于怎么怎么自私的藉口：“太忙碌”或”我有自己的目标”或是”我太忙于工作、享乐或为退休作准备”都变成空谈。
Pada saat tersebut semua alasan kita untuk keegoisan kita akan terdengar hampa:" Saya terlalu sibuk" atau" Saya memiliki tujuan-tujuan saya sendiri" atau" Saya sibuk bekerja, bersenang-senang, atau mempersiapkan untuk pensiun.".