在 中文 中使用 圣言 的示例及其翻译为 印度尼西亚
{-}
-
Ecclesiastic
-
Ecclesiastic
-
Computer
大家仔细悟这一句经文，圣言量。
第一章：“天主圣言对青年说什么？”?
我们从不超过学习上帝圣言的需要。
Kita tidak pernah melebihi keperluan kita untuk belajar dari Firman Allah.".因为耶和华和祂圣言的缘故，我好像不胜酒力的醉汉。
这是天主圣言所行的道路：从耳朵到内心、到双手。
他象路德一样，声称每一个灵必须受上帝圣言的试验。
Menyatakan, bersama Luther, bahwa setiap roh harus diuji dengan firman Allah.这就是天主圣言的路径：从耳朵到内心，再到双手。
Inilah perjalanan yang Firman Tuhan: dari telinga hingga sampai ke tangan.上帝希望父母给儿女一种符合祂圣言原则的训练。
Allah mengharapkan agar orang tua memberikan pendidikan yangsesuai dengan prinsip prinsip Firman Nya.教宗清晨弥撒：天主圣言不是意识形态，而是使我们成长的生命.
Katekese Paus Fransiskus: Firman Tuhan bukanlah ideologi, melainkan hidup yang membuat kita tumbuh.让我们祈求恩宠，使我们接纳天主圣言指引的道路：谦逊、共融、放弃”。
Mari meminta rahmat menyambut jalan yang ditunjukkan oleh Firman Tuhan: kerendahan hati, persekutuan, penolakan hal-hal duniawi.那些按照天主圣言生活但不知道这些讯息的人，没有什么好害怕的。
Mereka yang menjalani hidup mereka seturut Sabda Allah, dan yang tidak mengetahui Pesan-pesan ini, tak perlu merasa takut.正如我们必须自己吃饭以接受营养一样，我们也必须自己接受圣言。
Sebagaimana kita harus makan untuk diri kita sendiri agar mendapat keperluan gizi,demikian juga kita harus menerima sabda itu bagi diri kita sendiri.耶稣解释，它指那些听到圣言，但是，因为世俗事物和贪图财富，结果被窒息。
Yesus menjelaskan bahwa itu mengacu kepada orang-orang yang mendengar firman tetapi, karena kekhawatiran duniawi dan tipu daya kekayaan, terhimpit.我们很高兴为这些批评者的反对意见提供答案，因为每个答案都有力地显示了圣言的真相。
Kami dengan senang hati memberikan jawaban untuk setiap keberatan para pengkritik karena setiap jawaban yangkuat menunjukkan kebenaran Firman Tuhan.抵制魔鬼：所有这些工具和正确使用圣言都是积极抵抗魔鬼的方法，同时相信内住的圣灵。
Menentang setan: Semua alat ini dan menggunakan Firman dengan betul adalah cara untuk menentang aktif syaitan, sambil mempercayai Roh Kudus yang tinggal.若瑟说，多个月前，他阅读《圣经》时，产生这个让人容易获得天主圣言的构想。
Joseph mengatakan, inspirasi itu diperoleh beberapa bulan yang lalu ketika membaca Alkitab dan muncul ide untuk menyediakan akses yangmudah terhadap Sabda Allah bagi masyarakat.最后，落在肥沃土壤的种子，指那些听到圣言，接受、保存、明白了圣言，并结出果实。
Akhirnya, benih yang jatuh di tanah yang subur mewakili orang-orang yangmendengar firman, menyambutnya, menjaganya, dan memahaminya- dan menghasilkan buah.当我聆听天主圣言时，我想到了这个非常美丽的福音事实，统治者为自己的一个民众祈祷，这个百夫长为他的一个子民祈祷。
Ketika saya mendengarkan Firman Tuhan, saya memikirkan tentang peristiwa yang indah dari Injil ini- orang yang berkuasa berdoa untuk salah seorang bawahannya: perwira yang berdoa untuk pelayannya.祂知道天主的真圣殿是现在的耶稣、永恒圣言居住在我们中间,在一切事上就像我们一样,除了罪。
Ia tahu bahwa kini bait Allah yang sesungguhnya adalah Yesus,Sang Sabda kekal datang untuk diam di antara kita, menjadi seperti kita dalam segala hal kecuali dosa.圣经通过研究圣经（2Peter1：5-7）教导我们认识他，因此我们的信仰随着我们理解我们的天父，他是谁以及他通过圣言的样子而增长。
Kitab Suci mengajar bahawa kita mengenal Dia dengan mempelajari Kitab Suci( 2 Peter 1: 5- 7),dan dengan itu iman kita bertumbuh ketika kita memahami Bapa Syurgawi kita, Siapa Dia dan apa Dia seperti melalui Firman.上主的福音、圣言乃是赠予我们的新酒，但是做个好基督徒需要「新的举止、新的风格」；它恰好是唯有「真福八端」才能指出的「基督徒风格」。
Injil, Firman Tuhan, adalah anggur baru yang dikaruniai kepada kita, tetapi untuk menjadi umat Kristiani yang baik kita membutuhkan perilaku baru, gaya baru yang benar-benar gaya Kristiani, dan gaya itu ditunjukkan oleh Sabda Bahagia.任何人书写，传达，发言并宣称自己代表的是圣神的德能所赐予他的天主的话语，他永不能对我的至圣圣言做出自己的解释。
Seseorang yang menuliskan, berkomunikasi, berbicara dan berkata-kata bahwa dia mewakili 在圣伯多禄·克拉威的朝圣地，哥伦比亚的人权进展和实践，继续有系统地被研究和监察，天主圣言对我们提及宽恕、改过、团体和祈祷。
Di sini, di Tempat Suci Santo Petrus Claver, di mana kemajuan dan penerapan hak asasi manusia di Kolombia terus dipelajari dandipantau secara sistematik, Sabda Allah berbicara kepada kita tentang pengampunan, pembetulan, jemaat dan doa.上主的福音、圣言乃是赠予我们的新酒，但是做个好基督徒需要「新的举止、新的风格」；它恰好是唯有「真福八端」才能指出的「基督徒风格」。
Injil, Firman Tuhan, adalah anggur baru yang telah dikaruniakan bagi kita, tetapi untuk menjadi orang Kristiani yang baik kita membutuhkan perilaku baru, sebuah gaya baru yang benar-benar gaya Kristiani dan gaya ini ditunjukkan oleh Sabda Bahagia.
