希伯來語 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• bahasa ibrani

在 中文 中使用 希伯來語 的示例及其翻译为 印度尼西亚

上帝的名字在希伯來語是由「四個字母」組成的.
Dalam bahasa Ibrani, nama Allah terdiri dari empat huruf.

支援從右到左的語言（如阿拉伯語，希伯來語）.
Mendukung hak untuk bahasa kiri( seperti arab, ibrani).

在希伯來語，摩西的意思是「從水裡拿上來；從水裡獲救」。
Dalam bahasa Ibrani, Musa berarti Ditarik Keluar; Diselamatkan dari Air.

小男孩的名字叫做Aryeh，在希伯來語的意思是「獅子」，所以媽媽給他穿了獅子裝.
Anak baptis kami bernama Aryeh, yang berarti singa dalam bahasa Ibrani, sehingga ibunya memakaikan kostum singa padanya.

這些書卷譯自希伯來語、阿拉米語、希臘語和拉丁語，可追溯到公元前250年至公元70年間。
Tulisan-tulisan itu, yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani, Aramaik, Yunani, dan Latin, berasal dari tahun 250 SM sampai 70 M.

聖經創世記1:2說：「上帝發出的動力［『靈』（希伯來語音譯：魯阿）］運行在水面上。
Dalam Kejadian 1: 2 Alkitab berkata bahwa Roh[ bahasa Ibrani, ru'ach] Allah melayang-layang di atas permukaan air.

這些地方稱為“伯特利”，這個希伯來語詞的意思是“上帝的居所”。
Tempat-tempat ini disebut Betel, nama dari bahasa Ibrani yang berarti Rumah Allah.

求你不要用希伯來語跟我們說話，免得城牆上的人聽見。
Tetapi janganlah berbicara dengan kami dalam bahasa Ibrani karena didengar oleh rakyat yang ada di atas tembok.".

摩西用希伯來語寫創世記，而且是從地上的人的角度去記述事情的。
Musa menulis catatannya dalam bahasa Ibrani, dan ia menulisnya dari sudut pandang orang yang berdiri di permukaan bumi.

到了公元前8世紀，希伯來語和阿拉米語已有很大差別，可以看作兩種語言。
Pada abad kedelapan SM, sudah ada perbedaan yang cukup besar antara bahasa Ibrani dan bahasa Aram sehingga keduanya dapat disebut dua bahasa yang berbeda.

祝福的另一個希伯來語是esher，也被翻譯成幸福。
Salah satu istilah Ibrani lainnya bagi berkat adalah esher, yang diterjemahkan sebagai kebahagiaan.

它是希臘語或希伯來語的埃及詞pero或per-aa的發音，意思是“偉大的房子”。
Ini adalah sebutan Yunani atau Ibrani dari perkataan Mesir pero atau per-aa dan bermaksud" rumah besar".

RTL（從右至左）語言，如阿拉伯語和希伯來語，需要bidi（雙書寫方向）支持。
Bahasa yang ditulis dari kanan ke kiri( RTL) seperti Arab dan Ibrani memerlukan dukungan bidi( dua-arah).

埃德希姆指出，除了「兒子」和「女兒」這兩個詞以外，古希伯來語還有九個詞用來描述兒童，每一個都跟孩子成長的不同階段有關。
Edersheim mengamati bahwa selain kata putra dan putri, bahasa Ibrani kuno memiliki sembilan kata yang memaksudkan anak-anak, masing-masing digunakan untuk tahap yang berlainan dalam kehidupannya.

當上帝混淆了語言，因為共同建設巴別塔的，所以沒有一個了解對方，是為希伯來語的出現位置。
Ketika Allah mengacaukan bahasa, karena orang-orang membangun Menara Babel, sehingga tidak ada yang mengerti yang lain, adalah lokasi untuk munculnya bahasa Ibrani.

保羅的讀者有《希伯來語經卷》的抄本（或譯本），而且比我們今天擁有的更古老，大可以檢查保羅的引文，就像比里亞人所做的一樣。
Orang-orang yang menerima surat Paulus mempunyai salinan( atau terjemahan) Kitab-Kitab Ibrani yang lebih tua daripada yang kita miliki sekarang dan dapat memeriksa kutipannya, serupa dengan yang dilakukan orang Berea.

年發表的一份報告顯示，整本或部分《希伯來語經卷》的手抄本大約有6000份，最古老的一份約在公元前3世紀抄成。
Sebuah laporan yang diterbitkan pada tahun 1971 memperlihatkan bahwa terdapat kira-kira 6.000 salinan yang ditulis dengan tangan, yang berisi seluruh atau sebagian Kitab-Kitab Ibrani; yang paling tua berasal dari abad ketiga SM.

基督」的其他用法《希伯來語經卷》的《七十子譯本》使用同一個希臘語khri·stosʹ「克里斯托斯」四十多次，時常用作受膏的祭司、君王和先知的頭銜。
Kitab-Kitab Ibrani terjemahan Septuaginta menggunakan kata Yunani yang sama, khri stosʹ, lebih dari 40 kali, kebanyakan sebagai gelar untuk imam, raja, dan nabi yang diurapi.

非利士人"這個名字來源於希伯來語"Philistia"，而對"palaistinei"的希臘語翻譯給出我們現代名字"巴勒斯坦"。
Nama" Filistin" berasal dari istilah Ibrani Philistia, serta versi Yunaninya, palaistinei, yang darinya kita dapat nama modern" Palestina.".

然而，在整個希伯來文和早期基督教經文中，對代表上帝之靈的神聖存在的提及經常使用女性，如希伯來語中的ruach和shekinah，以及希臘語pneuma。
Namun, sepanjang kitab suci Ibrani dan awal Kristian, rujukan kepada Kehadiran ilahi yang mewakili Roh Tuhan sering menggunakan feminin, seperti dalam perkataan Ibrani ruach dan shekinah, dan pneuma Yunani.

然而，在整個希伯來文和早期基督教經文中，對代表上帝之靈的神聖存在的提及經常使用女性，如希伯來語中的ruach和shekinah，以及希臘語pneuma。
Namun, seluruh Ibrani dan kitab suci Kristen awal, referensi Kehadiran ilahi yang merupakan Roh Allah sering menggunakan feminin, seperti dalam kata Ibrani ruach dan Shekinah, dan Yunani pneuma.

創31:47）這兩個詞語似乎很不一樣，卻不一定表示當時阿拉米語和希伯來語已有很大的分別，因為看來雅各在敘利亞沒什麼溝通的問題。
( Kej 31: 47) Namun, penggunaan dua kata yang berbeda itu tentu tidak dapat dijadikan petunjuk adanya perbedaan besar di antara bahasa Aram dan bahasa Ibrani pada waktu itu, karena tampaknya Yakub tidak mengalami kesulitan berkomunikasi sewaktu berada di Siria.

另一個重要的觀點是非常重要的事實，即耶穌基督自稱是“神的兒子”(希伯來語意思是“以神為特徵”)以及“人子”(希伯來語意思是“以人為特徵”)。
Satu titik penting lainnya adalah fakta yang sangat penting bahwa Yesus Kristus dinyatakan sebagai" Anak Allah"( suatu sebutan dalam bahasa Ibrani yang berarti" memiliki nature Allah") serta dinyatakan sebagai" Anak Manusia"( suatu sebutan dalam bahasa Ibrani yang berarti" memiliki nature manusia").

然而，翻譯為"歌唱"的希伯來語並不總是表示音樂。
Akan tetapi, istilah Ibrani yang diterjemahkan sebagai" bernyanyi" artinya tidak selalu berkaitan dengan musik.

譯做“提醒”的希伯來語詞，常常指上帝向他子民頒布的律法、命令和條例。
Kata Ibrani yang diterjemahkan pengingat sering memaksudkan hukum, perintah, dan peraturan dari Allah.

回答：聖經中翻譯為"同情"的希伯來語和希臘語的意思是"寬容、同情和憐憫"。
Jawaban: Istilah Ibrani dan Yunani yang diterjemahkan sebagai" belas kasihan" di dalam Alkitab berarti" menunjukkan belas kasihan, merasa simpati dan mengasihani.".

他們翻譯的書籍於1977年商業出版，許多人仍然認為它是最好的希伯來語翻譯之一。
Buku terjemahan mereka diterbitkan secara komersil pada tahun 1977 dan ramai yang menganggapnya sebagai salah satu terjemahan bahasa Ibrani terbaik yang ada.

事實上，譯做「日」的希伯來語詞可以指不同長度的時間，而不單指24小時。
Faktanya adalah kata Ibrani yang diterjemahkan menjadi hari dapat memaksudkan waktu yang beragam panjangnya, bukan hanya periode 24 jam.

譯做「全能的上帝」的希伯來語詞「埃·沙代」（ʼElShad·daiʹ）在聖經中出現了七次。
Kata Ibrani El Syaddai, yang diterjemahkan menjadi Allah Yang Mahakuasa, muncul tujuh kali di Alkitab.

在這個語境中,希伯來語是nabal,通常指的是一種不虔誠的人，他們沒有道德或宗教真理的觀念。
Dalam bagian ini, kata Ibrani yang digunakan adalah nabal, yang sering dipakai untuk merujuk kepada orang fasik yang tidak memiliki persepsi mengenai kebenaran religius atau etika.