我们倾向于 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• kita cenderung

在 中文 中使用 我们倾向于 的示例及其翻译为 印度尼西亚

我们倾向于忘记在任何一天有多少陌生人帮助我们，但提醒我们是件好事。
Kita cenderung untuk melupakan berapa ramai orang yang tidak dikenali yang membantu kita pada hari tertentu, tetapi ada baiknya diingatkan.

我们看到的是小组，而不是个人，而且我们倾向于根据我们被告知或有条件相信的事情来判断或承担个人的事情。
Kita melihat kelompok, bukan individu dan kita cenderung untuk menghakimi atau menganggap hal-hal tentang individu berdasarkan apa yang kita diberitahu atau dikondisikan untuk percaya.

我们倾向于判断自己为我们的错误，我们遇到的困难，当它的困难，建立我们的品格。
Kita cenderung menilai diri kita sendiri atas kesalahan kami dan kesulitan yang kita alami, ketika kesulitan-kesulitan yang membangun karakter kita..

我们珍视我们的身体身份的程度，我们倾向于淡化或完全忽略了我们的真实身份，这是爱。
Untuk tingkat yang kita menghargai identitas tubuh kita, kita cenderung untuk mengecilkan atau mengabaikan sama sekali identitas asli kita, yaitu kasih.

不管我们的信仰、选择或行为如何，我们倾向于相信大多数人跟我们的观点和行为一样。
Apa pun kepercayaan, pilihan, atau perilaku kita, kita cenderung percaya bahwa mayoritas orang lain juga setuju dengan kita dan bertindak dengan cara yang sama seperti yang kita lakukan.

我们看到的是群体，而不是个人，我们倾向于根据我们被告知或有条件相信的内容来判断或假设有关个人的事情。
Kita melihat kelompok, bukan individu dan kita cenderung untuk menghakimi atau menganggap hal-hal tentang individu berdasarkan apa yang kita diberitahu atau dikondisikan untuk percaya.

我们倾向于认为未来我们会有更多的时间，因为我们会把自己组织得更好。
Kita cenderung berpikir bahwa di masa depan kita akan memiliki lebih banyak waktu karena kita akan menjadi versi yang lebih terorganisir dari diri kita..

我们倾向于判断自己为我们的错误，我们遇到的困难，当它的困难，建立我们的品格。
Kita cenderung untuk menilai diri kita atas kesilapan kita dan kesukaran yang kita alami, ketika itu adalah kesulitan yang membina watak kita..

尽管可能会感到不舒服，但这种现象在很大程度上可以用一种倾向来解释：我们倾向于喜欢像我们这样的人。
Yang tidak nyaman seperti itu, fenomena ini dapat dijelaskan sebagian besar oleh satu kecenderungan: Kita cenderung menyukai orang-orang yang seperti kita..

我们倾向于忘记在任何一天有多少陌生人帮助我们，但提醒我们是件好事。
Kami cenderung lupa berapa banyak orang asing yang membantu kami pada hari tertentu, tetapi sebaiknya diingatkan.

直到1990的末尾（以及在最近的一些疾病中），我们倾向于采用一种万能的方法来治疗人类疾病。
Sehingga hujung 1990 s( dan dalam sesetengah penyakit yang lebih baru-baru ini), kami cenderung untuk menggunakan pendekatan satu-ukuran- semua untuk rawatan penyakit manusia.

我们倾向于吹过心灵感应沟通，因为它发生得如此之快，以至于除非我们真正关注，否则我们常常会错过它。
Kita cenderung untuk meniup komunikasi telepathic masa lalu kerana ia berlaku dengan begitu cepat sehingga kita sering melewatkannya kecuali kita benar-benar memberi perhatian.

直到1990的末尾（以及在最近的一些疾病中），我们倾向于采用一种万能的方法来治疗人类疾病。
Sampai akhir 1990 s( dan pada beberapa penyakit baru-baru ini), kami cenderung menggunakan pendekatan satu-ukuran- untuk-semua untuk pengobatan penyakit manusia.

我们倾向于认为某些人是良好的提供者，良好的收入者，良好的推销员或良好的治疗师。
Kami cenderung menganggap orang-orang tertentu sebagai penyedia yang baik, pencari nafkah yang baik, penjual yang baik, atau penyembuh yang baik.

我们倾向于吹过心灵感应沟通，因为它发生得如此之快，以至于除非我们真正关注，否则我们常常会错过它。
Kita cenderung untuk meniup komunikasi telepati lewat telapak tangan karena itu terjadi begitu cepat sehingga kita sering melewatkannya kecuali kita benar-benar memperhatikan.

但是我们的民主生活方式，我们倾向于认为是做自由和自由生活的自由，我们想要的东西，似乎非常依赖不享受这些东西的人。
Tetapi cara kehidupan demokratik kita, yang kita cenderung memikirkan sebagai kebebasan untuk melakukan dan hidup seperti yang kita inginkan dan mempunyai apa yang kita mahu, nampaknya sangat bergantung kepada orang lain yang tidak menikmati perkara-perkara itu.

因为我们倾向于相信我们的朋友，所以我们的认知过滤器被削弱，使得社交媒体为虚假新闻潜入我们的意识提供了肥沃的土壤。
Karena kita cenderung mempercayai teman kita, filter kognitif kita melemah, membuat media sosial memberi makan tanah subur untuk berita palsu menyelinap masuk ke dalam kesadaran kita..

我们看到的是群体，而不是个人，我们倾向于根据我们被告知或有条件相信的内容来判断或假设有关个人的事情。
Kita melihat kumpulan, bukan individu dan kita cenderung untuk menilai atau mengambil sesuatu tentang individu berdasarkan apa yang kita telah diberitahu atau dikondisikan untuk percaya.

我们倾向于认为冥想是一种将我们深深拉入内心空间的火箭，当我们靠近我们内心世界的中心（如果你愿意，我们的内在太阳）时，我们会得到启发。
Kita cenderung menganggap meditasi sebagai roket yang akan mendorong kita jauh ke ruang batin dan, ketika kita bergerak lebih dekat ke pusat alam semesta batin kita sendiri( matahari batin kita, jika Anda mau), kita menjadi tercerahkan.

我们倾向于认为冥想是一种将我们深深拉入内心空间的火箭，当我们靠近我们内心世界的中心（如果你愿意，我们的内在太阳）时，我们会得到启发。
Kita cenderung untuk berfikir meditasi sebagai roket yang akan mendorong kita jauh ke dalam ruang dalaman dan, apabila kita bergerak lebih dekat ke pusat alam semesta kita sendiri( matahari batin kita, jika anda suka), kita akan mendapat pencerahan.

当我们想到的渴望，我们倾向于认为薯片，比萨，和糖果，并与我们悔恨的泪水与盐饱和的食物狼吞虎咽自己的夜晚。
Ketika kita berpikir mengidam, kita cenderung memikirkan keripik kentang, pizza, dan permen, dan malam-malam sambil melahap makanan kita yang dipenuhi garam dari air mata penyesalan kita..

因为我们倾向于相信我们的朋友，所以我们的认知过滤器被削弱，使得社交媒体为虚假新闻潜入我们的意识提供了肥沃的土壤。
Kerana kita cenderung untuk mempercayai rakan-rakan kita, penapis kognitif kita melemahkan, menjadikan media sosial memberi makan tanah subur untuk berita palsu untuk menyelinap ke dalam kesedaran kita..

我们倾向于关注一个人的一个方面，通常是一个过失或局限性，然后将那个人包装成一个小的身份。
Kami cenderung untuk memberi tumpuan kepada satu aspek seseorang, biasanya kesalahan atau batasan, dan kami memasukkan orang itu ke dalam identiti yang kecil.

当我们想到的渴望，我们倾向于认为薯片，比萨，和糖果，并与我们悔恨的泪水与盐饱和的食物狼吞虎咽自己的夜晚。
Apabila kita berfikir keinginan, kita cenderung untuk berfikir kerepek kentang, pizza, dan gula-gula, dan malam-malam menggemaskan diri kita dengan makanan yang tepu dengan garam dari air mata kita yang menyesal.

好人：在美国，我们倾向于把无条件的基本收入这个概念看作激进的社会主义概念，但是它却是这样有主张早在16世纪的ThomasMore和BarryGoldwater，MiltonFriedman和RichardNixon就保守了。
Orang baik: Di Amerika Serikat, kita cenderung memikirkan sebuah konsep seperti pendapatan dasar tanpa syarat sebagai gagasan sosialis radikal, tapi juga memiliki pendukung sejauh Thomas More di abad 16 th dan konservatif seperti Barry Goldwater, Milton Friedman, dan Richard Nixon.

今天的问题似乎是我们赋予事物的意义：我们倾向于赋予事物太多的意义，经常失去健康，我们的关系，我们的激情，我们的个人成长，以及我们对自己以外的贡献的渴望。
Masalah hari ini tampaknya menjadi makna yang kita tetapkan untuk barang-barang kita: kita cenderung memberi terlalu banyak arti pada barang-barang kita, sering kali mengabaikan kesehatan kita, hubungan kita, gairah kita, pertumbuhan pribadi kita, dan keinginan kita untuk berkontribusi di luar diri kita.

他的着名格言是“没有失败就像成功”，这意味着昨天什么是力量成了今天的弱点的根源，我们倾向于依靠昨天的工作，并拒绝放弃过去为我们工作得很好的工作。
Pepatah terkenal adalah" Tidak ada yang gagal seperti keberhasilan" yang maksudnya bahwa apa adalah kekuatan kemarin menjadi akar dari kelemahan saat ini, Kita cenderung bergantung pada apa yang bekerja kemarin dan menolak untuk melepaskan apa yang bekerja sangat baik bagi kami di masa lalu.

我们倾向于思考和谈论道德的方式扼杀了我们参与除我们自己以外的观点的能力，这使得管理多样性和分歧变得更加困难，并且它倾向于将我们锁定在思维模式中，这些模式产生了比他们解决更多的痛苦和不安的事例。
Cara kita cenderung untuk berfikir dan bercakap tentang moralitas menghalang kemampuan kita untuk melibatkan diri dengan pandangan selain dari kita sendiri, ia menjadikan pengurusan kepelbagaian dan perselisihan yang lebih sukar, dan ia cenderung untuk mengunci kita ke corak pemikiran yang menghasilkan lebih banyak contoh penderitaan dan pergolakan daripada yang mereka selesaikan.

正如我们成熟，需要成为强大的个人，从整体上分开，我们倾向于避免与眼睛接触，当我们对别人说话，如果我们做其他的目光，我们可能会发现它很难保持专注于我们的信息试图传达，而是融化成无言的工会的人，就是我们讲的共享感。
Seperti kita matang dan perlu untuk menjadi individu yang kuat, yang terpisah dari keseluruhan, kita cenderung menghindari kontak mata ketika kita berbicara kepada orang lain, karena jika kita memang menyimpan tatapan yang lain kita mungkin merasa sulit untuk tetap fokus pada informasi yang kita mencoba untuk menyampaikan, bukan mencair menjadi rasa bersama serikat tanpa kata dengan orang kepada siapa kita berbicara.

我倾向于不使用极权主义这个词。
Saya lebih memilih menggunakan kata non-muslim.