我們不知道我 印度尼西亚是什么意思 - 印度尼西亚翻译

• kita tidak tahu

在 中文 中使用 我們不知道我 的示例及其翻译为 印度尼西亚

除了我們不知道我們真正存在什麼！!
Kecuali kami tidak tahu apa yang sebenarnya ada untuk kami!.

有時我們不知道我們的電腦何處出現錯誤，只能一次又一次地安裝Windows，以獲得更好的效能。
Terkadang kita tidak tahu di mana kesalahan terjadi di komputer kita dan menginstal windows lagi dan lagi untuk kinerja yang lebih baik.

但是，像高速公路上的許多旅行者一樣，有時我們甚至不知道我們不知道我們在哪裡，但我們不願意承認。
Tapi, seperti banyak wisatawan di jalan raya, kadang kita bahkan tidak tahu bahwa kita tidak tahu di mana kita namun kita tidak mau mengakuinya.

除了我們不知道我們有一個內心指南針可以引導和指導我們日常生活的各個方面之外，我們大多數人都從幼年時期接受過培訓（編程和灌輸）以做出我們的大多數決定並且說和做事，主要是為了取悅其他人。
Selain fakta bahwa kita tidak tahu bahwa kita memiliki Inner Compass yang dapat membimbing dan mengarahkan kita dalam setiap aspek kehidupan kita sehari-hari, kebanyakan dari kita telah dilatih( diprogram dan diindoktrinasi) sejak dini untuk membuat sebagian besar keputusan kita dan untuk mengatakan dan melakukan sesuatu, terutama untuk menyenangkan orang lain.

希望很難定義，儘管我們可以立即認出那些擁有它的人和那些沒有它的人，即使我們不知道我們如何做出這種區分。
Harapan adalah sulit untuk menentukan, meskipun kita bisa langsung mengenali mereka yang memilikinya dan mereka yang tidak, bahkan jika kita tidak tahu bagaimana kami membuat perbedaan itu.

即使是這樣，我們不知道我們想要的東西是否可用。
Bahkan kemudian kami tidak yakin bahwa hal yang kita inginkan tersedia atau tidak..

我們不知道我們有一個內部指南針，因為沒有人告訴過我們。
Kita tidak tahu kita memiliki Kompas Batin karena tidak ada yang pernah menceritakannya kepada kita..

但是，像高速公路上的許多旅行者一樣，有時我們甚至不知道我們不知道我們在哪裡，但我們不願意承認。
Tetapi, seperti ramai pelancong di lebuh raya, kadang-kadang kita tidak tahu bahawa kita tidak tahu di mana kita berada tetapi kita tidak mahu mengakuinya.

我們不知道我們將如何交付,但我們知道誰可以做到這一點.
Kita tidak tahu bagaimana kita akan disampaikan, tapi kita tahu siapa yang bisa melakukannya.

相反，我們要“警醒，因為我們不知道我們的主是哪一天來到”(42)。
Sebaliknya, kita diminta untuk berjaga-jaga, sebab kamu tidak tahu pada hari mana Tuhanmu datang( ayat 42).

對不起，是時候進行非常嚴肅的現實檢查：在我們知道之前我們不知道我們知道什麼，那麼如何將它應用於過去發生的事情呢？?
Permisi, inilah saatnya untuk pemeriksaan REALITAS yang sangat serius: Kami tidak tahu apa yang kami ketahui sebelum kami mengetahuinya, jadi bagaimana mungkin menerapkannya pada sesuatu yang terjadi di masa lalu?

對不起，是時候進行非常嚴肅的現實檢查：在我們知道之前我們不知道我們知道什麼，那麼如何將它應用於過去發生的事情呢？?
Maaf, sudah tiba masanya untuk peperiksaan REALITI yang sangat serius: Kami tidak tahu apa yang kami tahu sebelum kami tahu, jadi bagaimana mungkin untuk menerapkannya kepada sesuatu yang berlaku pada masa lalu?

同時，聖神也扶助我們的軟弱，因為，我們不知道我們如何祈求才對。
Roh Kudus akan membantu kita dalam kelemahan kita, sebab kita tidak tahu bagaimana kita harus berdoa.

因為我們不知道我們應該禱告，但聖靈親自嘆息替我們無話，和他誰搜索人心的，曉得聖靈的什麼意思，因為聖靈祈求聖人，作為上帝的意志“。
Karena kita tidak tahu apa yang harus kita doakan, tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita dengan mendesah tanpa kata-kata, dan yang menguji hati tahu apa pikiran Roh, karena Roh berdoa untuk orang-orang kudus, seperti yang Allah menghendaki.".

我們不知道我們是否會達成協議--但我們確實知道，經過二十年的戰爭，至少到了嘗試實現和平的時間。
Kita belum tahu apakah kita akan mencapai kesepakatan, tetapi kita tahu bahwa, setelah dua dekade perang, waktunya telah tiba untuk setidaknya mencoba perdamaian.

我們不知道我們是否會達成協議--但我們確實知道，經過二十年的戰爭，至少有了嘗試實現和平的時間。
Kita belum tahu apakah kita akan mencapai kesepakatan, tetapi kita tahu bahwa, setelah dua dekade perang, waktunya telah tiba untuk setidaknya mencoba perdamaian.

我們不知道自己多高.
Kita tidak tahu berapa tinggi kita..

我們不知道，但神知道.
Kita tidak tahu, tapi Allah tahu..

我們不知道飛機在哪”.
Kami tidak tahu darimana pesawat itu.

我們不知道，但神知道.
Kita tidak tahu, tetapi Tuhan tahu..

我們不知道，但神知道.
Memang kita tidak tau, tapi Tuhan tau..

我們不知道去哪裡求助。
Kami tidak tahu harus mencari bantuan kemana.

我們不知道如何祈禱。
Kita tidak tahu bagaimana berdoa.

我們不知道宗教裡的神。
Kita tidak tahu dewa dari agama.

但是我們不知道上帝的旨意。
Tetapi kami tidak mengerti kehendak Allah.

我們不知道他們因何而死。
Kami enggak tahu mereka meninggal karena apa.

我們不知道如何應對謠言。
Kita tidak tahu bagaimana untuk berurusan dengan khabar angin.

我們不能管理我們不知道,對?
Kita tidak bisa mengelola apa yang kita tidak tahu, kanan?

心理學家使用這個詞皮格馬利翁效應描述我們的期望如何導致他人以滿足我們期望的方式行事，即使我們不知道我們如何影響他們。
Psikolog menggunakan istilah ini Efek pygmalion untuk menggambarkan bagaimana harapan kita menyebabkan orang lain bertindak dengan cara yang memenuhi harapan kita, bahkan ketika kita tidak menyadari bagaimana kita memengaruhi mereka.

有多少次，我們悲傷地走進一座聖殿，我們想想一個堂區，一座主教府，我們不知道我們是進了上主的殿宇還是超市。
Beliau mempertanyakan," Berapa kali kita dengan sedih memasuki bait Allah- paroki, kediaman seorang uskup dan sebagainya, tidak tahu apakah berada di rumah Allah atau di supermarket?".