Bagian ayat itu tidak menyiratkan bahwa orang itu sudah mati atau hampir mati.这段经文里的词“计算”,是一个希腊动词“logizo”的翻译,意思是“算,估计,计算,估算”。
Kata menyimpan dalam ayat ini adalah terjemahan dari kata kerja Yunani logizo yang artinya menghitung, memperhitungkan, mengalkulasi, mengolah1".这段经文的焦点不是天父家里的住处,而是与耶稣同住。
Inti perikop ini bukan tempat di rumah Bapa, melainkan kebersamaan dengan Yesus.
Sewaktu saya membaca ayat ini, saya teringat lagi pada orang-orang Kristen dan buku kecil mereka.这段经文明确区分了纯洁可敬的婚姻以及性不道德--婚姻之外的任何东西。
Ayat ini menggambarkan perbedaan yang jelas antara yang murni dan Pernikahan terhormat- dan apa yang tidak bermoral secara seksual- sesuatu di luar pernikahan.Combinations with other parts of speech
这段经文是关于五旬节的时候,当时圣灵第一次显现出来。
Perikop ini mengacu pada hari Pentakosta, di mana untuk pertama kalinya Roh Kudus dicurahkan.这段经文完整地总结了基督的使命,以及他来到这个世界所要进行的工作。
Ayat-ayat ini memberikan keterangan penuh tentang pekerjaan Kristus dan tujuan-Nya datang ke dunia ini..在这段经文中,路加讲述耶稣对伪善的警告,并强调真理和忏悔的重要性。
Dalam ayat ini, Lukas mengaitkan peringatan Yesus tentang hipokrisi dan menekankan pentingnya pengakuan dan kejujuran.实际上,撒旦领导许多人违反神圣的律法,因为他们相信,这段经文教导他们不必再受律法的约束。
Setan memimpin banyak orang untuk benar-benar menghancurkan hukum ilahi karenamereka percaya bahwa ayat-ayat ini mengajarkan bahwa hukum itu tidak lagi mengikat.我觉得这段经文挺适合橄榄球员的,所以我就写在眼睛下面。
Saya fikir itu ayat yang baik untuk seorang pemain football dan saya letakkannya di bawah mata saya.这段经文的主题是预言巴比伦军已攻到耶路撒冷了,城中的百姓因此发出悲惨的哀号。
Tema dari perikop ini adalah nubuat tentang tentara Babel telah menyerang tiba di Yerusalem, dan orang-orang di dalam kota berseru meratap tragis.约翰·沃尔涡德博士(Dr.JohnF.Walvoord)如此评注这段经文:.
Dr. John F. Walvoord memberi komentar ini untuk ayat tersebut:.在使徒行传3:22中,彼得对申命记18:15进行评论,并认为摩西是这段经文的作者。
Petrus, dalam Kisah 3: 22, berkomentar tentang Ulangan 18:15 dan menyatakan Musa sebagai penulis ayat tersebut.因此,我们可以从这段经文推断,当他们跟随耶稣时,基督徒要在圣洁中成长并且在信心上成熟(见彼得后书3:18)。
Jadi, kita dapat menarik kesimpulan dari ayat ini bahwa orang Kristen dimaksud untuk bertumbuh semakin kudus dan semakin dewasa dalam mengikuti Yesus( baca 2 Petrus 3: 18).这段经文很适合用来带领不信的朋友或是家人,以基督徒的眼光一步步地来认识圣诞节。
Ayat-ayat ini akan sangat bagus digunakan bersama dengan seorang teman atau anggota keluarga yang belum percaya untuk menuntun mereka langkah demi langkah dari permulaan sampai habis mengenal pandangan Kristen Anda tentang Natal.你知道有什么事很疯狂吗?我和我所有的朋友会读这段经文,我们会认为,“这段经文不可能是这个意思,因为它若是,这意味着我们都要下地狱。
Saya dan semua teman-temanku membaca ayat itu, dan kami berpikir itu bukan apa yang dimaksud, karena jika benar, itu berarti kami semua akan ke neraka.让我们铭记这段经文所说的应许;面对世界的排斥,知道自己在主里有蒙爱的身份、地位、尊严。
Mari kita ingat janji-janji yang ditulis dalam perikop ini, dalam menghadapi penolakan dunia, kita tahu bahwa kita memiliki identitas, status, dan martabat yang penuh kasih di dalam Tuhan.
Tetapi, Alkitab berkata bahwa Yudas menyesal.
Alkitab ini mungkin berasal dari ketujuh di.
Karena di pasal ini Paulus menuliskan kepada kita rancangan Allah dalam hubungan.
Mari kita baca ayat ini sekaligus dengan ayat 18 dan 20:.先从第29节开始,然后回溯总结保罗这段经文中的主题。
Mulai dari ayat 29,marilah kita mundur ke belakang dan merangkum apa yang Paulus katakan dalam paragraf ini.每个人都能够清楚看到这段经文的要点:耶稣的门徒不该忧虑。
Semua orang dapat melihat dengan jelas bahwa poin utama teks ini adalah para murid Yesus tidak seharusnya kuatir.这段经文的意思也就说:我只为了让你慈悯宇宙万物而派遣了你。
Dalam konteks inilah mungkin, ayat yang menyatakan tidaklah aku mengutus engkau kecuali sebagai rahmat bagi seluruh alam mendapat maknanya yang lebih spesifik.这段经文可能是法利赛人向耶稣询问一个男人是否因任何理由与妻子离婚合法的基础。
Petikan ini mungkin menjadi asas bagi orang-orang Farisi yang bertanya kepada Yesus jika ada hal yang sah bagi seorang lelaki untuk menceraikan isterinya dengan alasan apa pun.
Ketiga, perikop ini berbicara tentang ketaatan Kristus sampai mati.
Terlalu banyak' jika' di paragraf ini.
Pertama, perikop ini berbicara tentang iman yang diuji.第一,这段经文讲到了处于考验中的信念,创世记22:1;
Pertama, perikop ini berbicara tentang iman yang diuji, Kejadian 22: 1;