在 中文 中使用 利休 的示例及其翻译为 日语
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利休七哲之一。
利休七哲の一人。在京都接觸利休之心.
京都で触れる利休の心。利休七哲之一。
利休七哲の1人。可是，利休畢竟是秀吉的家臣吧？
でも、やっぱり利休は秀吉の家来でしょう？利休七哲之一。
利休七哲のひとり。是茶道优秀的文化人，利休七哲之一。
当時、一流の文化人であり、利休七哲の一人。利休的爷爷，斋藤右近把三个儿子叫到了身边。
利休の祖父・斎藤右近が3人の息子を呼び出す。于是清贵作为利休的父亲左京的鉴定师一同前往。
利休の父である左京の鑑定士として同行する清貴。豐氏亦好茶道，有時會被列入為利休七哲之一。
茶道も嗜む文化人で、利休七哲の一人に数えられることもある。利休是现代茶道千家的始祖，被尊称为“茶圣”。
利休は、現在の茶道千家の始祖であり｢茶聖｣と称せられています。忠興（三齋）亦對茶道有很深造詣，並成為利休的高弟之一。
忠興（三斎）も茶道に造詣が深く、利休の高弟の一人となる。接着，石田三成向秀吉进谗言说“利休对出征朝鲜抱有怀疑”。
さらに三成は秀吉に「利休が朝鮮出兵に疑義を抱いている」ともちかけた。這是藤原家隆的詩歌，但經常被引用為利休的茶的真諦。
藤原家隆の歌ですが、利休の茶の真髄としてよく引用されています。经由居住在聚乐邸宅的利休之手推向世间，被称为“聚乐烧茶碗”。
聚楽屋敷に住まいした利休の手を経て世に出され「聚楽焼茶碗」と呼ばれるようになった。忠興（三齋）亦對茶道有很深造詣，並成為利休的高弟之一。
嫡男の忠興（三斎）も茶道に造詣が深く、利休の高弟の一人となる。一年后，本觉和尚又向有乐斋讲了利休晚年在山崎的妙喜庵举办的茶会事。
一年後、本覺坊は有楽斎に利休の晩年、山崎の妙喜庵で催された真夜中の茶会について話す。相传由利休建造的臻于极致的茶室“待庵”，是一处只有两张榻榻米和壁龛构成的极其狭小的空间。
利休の作として伝えられる究極の茶室「待庵」は、二畳と床の間だけで構成される極小空間です。一年后，本觉和尚又向有乐斋讲了利休晚年在山崎的妙喜庵举办的茶会事。
そして一年後、本覺坊は有楽斎に、利休の晩年山崎の妙喜庵で催された真夜中の茶会について話した。扮演利休的歌舞伎演員市川海老蔵在得知獲獎消息後高興地說：「日本的文化、茶道之美再次獲得讚揚，感到萬分欣喜。
利休を演じた歌舞伎役者の市川海老蔵は「日本の文化、お茶の美しさが再度評価されてうれしい」と受賞の喜びを語った。然而江户后期的柳泽淇园的『雲萍雑誌』中却记载，撇贯和利休在茶道上有分歧，曾感叹好友利休的茶风过于谄媚世俗。
ただし江戸後期の柳沢淇園『雲萍雑誌』には、利休と茶道を争い、世間に媚びることの多い友・利休の茶風を嘆いたとも書かれている。扮演利休的歌舞伎演员市川海老蔵在得知获奖消息后高兴地说：“日本的文化、茶道之美再次获得评价，感到万分欣喜。
利休を演じた歌舞伎役者の市川海老蔵は「日本の文化、お茶の美しさが再度評価されてうれしい」と受賞の喜びを語った。真正的艺术鉴赏只对那些把艺术看作一种生命力的人才是可能的--茶道大师对艺术的贡献--茶道大师对人生观的影响--利休的临终茶仪式.
芸術を真に鑑賞することはただ芸術から生きた力を生み出す人にのみ可能である――茶の宗匠の芸術に対する貢献――処世上に及ぼした影響――利休の最後の茶の湯。利休十分看好长次郎，看中他像这狮子一样强力、激烈的表现力，偏偏又特意请他烧制体现“侘茶”精神的“静寂”的茶碗.
利休は、この獅子のように力強く、激しい表現者たる長次郎を見込んで、あえて「わび茶」の精神を汲む、「静」的な茶碗づくりを任せたと思われる。真正的藝術鑒賞只對那些把藝術看作一種生命力的人才是可能的--茶道大師對藝術的貢獻--茶道大師對人生觀的影響--利休的臨終茶儀式.
芸術を真に鑑賞することはただ芸術から生きた力を生み出す人にのみ可能である――茶の宗匠の芸術に対する貢献――処世上に及ぼした影響――利休の最後の茶の湯。天正19年（1591年）秀吉將利休放逐時、利休的親交畏懼秀吉的權勢而並未出面，僅有古田織部與細川忠興前來送行。
天正19年（1591年）に秀吉によって利休の追放が決まると利休と親交のあった諸将が秀吉を憚って現れない中、重然と細川忠興（三斎）のみが堂々と利休の見送りを行った。後來在各式各樣的茶書中，構成出現了微妙的變化，出現了加入織田長益（有樂齋）、千道安（利休的兒子）、荒木村重（道薫）並整合為「十哲」的稱呼。
その後、様々な茶書などで構成が微妙に変わり、織田長益（有楽斎）、千道安（利休の実子）、荒木村重（道薫）を加えて「十哲（じってつ）」と呼称される場合もある。利休死後，本家的堺千家由長男千道安繼承，道安没後斷絕｡從利休的養子、女婿千少庵之子、千宗旦的系統分出三千家（表千家・裏千家・武者小路千家）。
利休死後は本家の堺千家を子の千道安が継いだが、道安没後に断絶｡利休の養子であり娘婿である千少庵の子、千宗旦の系統から三千家（表千家・裏千家・武者小路千家）が出た。與黑田如水有親交，天正15年（1587年）10月1日，豐臣秀吉為了慶祝平定九州和聚樂第的完工而在北野天滿宮開辦北野大茶湯，宗及與宗久、利休一同進行茶會。
黒田如水とも永く親交があり天正15年（1587年）10月1日、豊臣秀吉が九州平定と聚楽第の造営を記念して北野天満宮で開催した大茶湯（北野大茶湯）でも宗久、利休とともに茶会を行った。
