在十九世紀 日语是什么意思 - 日语翻译

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在十九世紀中葉,.
十九世紀前に,。
在十九世紀時,尼采宣告:.
世紀にニーチェはこう述べた。
在那裡,在聖莫里茨,在十九世紀末。
そこでは、サンモリッツでの、19世紀の終わりに。
羅伯茨屬於一群動物訓練師,在十九世紀中葉回到“馬語者”約翰·萊瑞。
ロバーツは動物訓練師の系列に属し、19世紀半ばには「馬の囁き者」ジョン・レイリーに戻る。
為《逆轉裁判》新計畫的《大逆轉裁判》其舞台是身在十九世紀末的日本與倫敦。
逆転裁判』新プロジェクトである『大逆転裁判』の舞台は19世紀末の日本と倫敦(ロンドン)。
為《逆轉裁判》新計畫的《大逆轉裁判》其舞台是身在十九世紀末的日本與倫敦。
逆転裁判』の新プロジェクトである『大逆転裁判』の舞台は19世紀末の日本と倫敦(ロンドン)。
在十九世紀,加利福尼亞州和俄勒岡州先於東部許多州加入美國。
世紀には、カリフォルニア州とオレゴン州は、両州より東にある多くの州に先駆けて合衆国に参加した。
第一次發生在十九世紀,當中有中國第一條鐵路建造者和第一位大學校長。
世紀の最初の波は、中国初の鉄道建設業者や最初の大学総長を生んだ。
是一種在十九世紀時用於天氣預報工具。
世紀には天気予報の道具として使われていました。
關於匈牙利在十九世紀之前有許多傳說,現在它是最受歡迎的旅遊目的地之一。
XIX世紀の前にハンガリーについて多くの伝説があった今、それは最も人気のある観光地の一つです。
這些原來的六尊少女像的其中之一,在十九世紀初被額爾金伯爵給移走了,今日被安置在倫敦大英博物館珍藏。
元々の6体の像のうちの1つは、19世紀初期にエルギン卿がそこから取り外し、現在はロンドンの大英博物館にある。
為《逆轉裁判》新計畫的《大逆轉裁判》其舞台是身在十九世紀末的日本與倫敦。
新たな物語の幕が上がる…『逆転裁判』の新プロジェクトである『大逆転裁判』の舞台は19世紀末の日本と倫敦(ロンドン)。
自從在十九世紀發明了貝塞麥煉鋼法之後,鋼就成了一種可大量生產的廉價材料。
世紀中頃にベッセマー工程が発明されると、鋼(スティール)は比較的安価に大量生産されるものとなった。
在十九世紀歐洲大陸澎湃洶湧的思潮,透過丸善二樓,微微波及這個遠東的孤島。
十九世紀の欧州大陸の澎湃(ほうはい)とした思潮は,丸善の二階を透して,この極東の一孤島にも絶えず微かに波打ちつつあったのであった.。
由於許多考古發現,主要是1877年羅馬內卡橋的其餘部分,在十九世紀二十年代的第二部分期間,對領土和歷史科目進行了大量的擴張。
主に1877年のローマン・ネッカー橋の残りの部分が多くの考古学的発見があったため、19世紀の後半に領土や歴史的な理由で大規模な拡張がありました。
在十九世紀,後期聖徒經常將權鑰(keys)一詞用來指權柄、知識或聖殿教儀。
世紀に末日聖徒は権能,知識,神殿の儀式などを表す鍵となる言葉を何度も使っていました。
他表示相信,地理,政治,學習,藝術,道德都指出,以未來的千禧年,美國在十九世紀
彼は信じられている地理学、政治、学習、芸術、そして道徳性を指摘し、今後のすべてのミレニアムは、19世紀にアメリカです。
隨著歐洲國家殖民佛教國家,詳細的佛教知識由基督教學者跟教士在十九世紀傳入歐洲。
仏教についての詳細の知識は、ヨーロッパが仏教徒の国々を植民地支配したこととキリスト教の宣教師や学者たちにより、19世紀にはヨーロッパに到達しました。
司布真與從前的救世軍奠基人威廉•布思(WilliamBooth),曾在十九世紀末期作過這樣的警告:二十世紀的宣道將忽略有關地獄的教義。
スポルジョンとかっての救世軍(サルベーション・アーミー)の創設者ウィリアム・ブースの両者は、二十世紀での説教は地獄に関する教義を軽視するであろうと十九世紀の末に警告しました。
他在文章中預測,隨著中國愈來愈強大,會嘗試把美國趕出亞洲,就像美國在十九世紀把歐洲強權逐出西半球一樣。
また、中国がさらに強力になれば、アメリカをアジアから追い出すことになるのは確実であり、これはアメリカが19世紀にヨーロッパの列強を西半球から追い出したのと同じなのだ。
簡介:故事發生在十九世紀末的倫敦,彼時對於屍體的研究已經到達了極致,死亡並非一切的終結,那些靈魂消散肉身卻永存的人們被稱為“屍者”,被視作廉價而又高效的勞動力。
物語は19世紀末のロンドンで、彼は死体に対する研究はすでに極致に達し、死亡は一切の終結ではなく、その魂が身を消している人たちは「死体者」と呼ばれ、安価で効率的な労働力とされている。
簡介:故事發生在十九世紀末的倫敦,彼時對于尸體的研究已經到達了極致,死亡并非一切的終結,那些靈魂消散肉身卻永存的人們被稱為“尸者”,被視作廉價而又高效的勞動力。
物語は19世紀末のロンドンで、彼は死体に対する研究はすでに極致に達し、死亡は一切の終結ではなく、その魂が身を消している人たちは「死体者」と呼ばれ、安価で効率的な労働力とされている。
故事發生在十九世紀末的倫敦,彼時對於屍體的研究已經到達了極致,死亡並非一切的終結,那些靈魂消散肉身卻永存的人們被稱為“尸者”,被視作廉價而又高效的勞動力。
物語は19世紀末のロンドンで、彼は死体に対する研究はすでに極致に達し、死亡は一切の終結ではなく、その魂が身を消している人たちは「死体者」と呼ばれ、安価で効率的な労働力とされている。
棒球來到了美國在十九世紀初。
野球は19世紀の初め米国に来た。
在十九世紀和二十世紀,工業和人口上升。
XIXとXX世紀には、工業的および人口統計的な上昇があった。
不過在十九世紀晚期,這個國家曾有兩次短暫的暴力活動。
世紀後半以来、コスタリカ暴力の2つだけ短い期間であった。
將工作中,在十九世紀初期發達的城市尋找和改善貿易。
十九世紀の初期開発された都市で貿易を見つけ、改善に取り組んでまいります。
在十九世紀中葉,這個名稱被縮寫且部分英語化到現在的名稱--安吉利斯港。
しかし、19世紀中盤なると、その名は短縮され、英語化されて現在の「ポートエンジェルス」になった。
WEB天氣瓶,又稱風暴瓶(StormGlass),是一種在十九世紀時用於天氣預報工具。
WEBまた、嵐のボトル(ストームグラス)として知られている嵐のガラスは、19世紀に天気予報のために使用するツールです。
在人類之前,根本沒有哺乳動物使用它,即便是人類,在十九世紀末以前也不普遍。
人間が作るまではどんな哺乳類も用いたことがなく、その人間さえ、19世紀末までは使うことがなかった、人工乳首の問題なのです。
结果: 187, 时间: 0.039

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