地藏菩薩 日语是什么意思 - 日语翻译

• 地蔵菩薩

在 中文 中使用 地藏菩薩 的示例及其翻译为 日语

矢背地藏岩本寺大師堂兼有奧之院的矢負地藏堂。很久以前，在這個地方有一個深信不疑的獵人。因找不到獵物，也覺得再這樣殺生是無益的，於是用那支箭射了自己的胸部。後被妻子叫醒，往旁邊一看，地藏菩薩像被箭刺傷倒在地上。傳說這座寺廟裏供奉著替身地藏菩薩。2014年，右脅以有傷痕的形式被完全修復，在本坊公開。納經及御影的授予在岩本寺納經所舉行。
矢負い地蔵岩本寺大師堂が奥の院の矢負い地蔵堂を兼ねている。その昔、この地に信心深い猟師がいた。獲物が見つからず、これ以上の殺生は無益と思い自分の胸をその矢で射た。妻に起こされ、傍らを見ると矢の刺さったお地蔵様が倒れていた。身代わりとなった地蔵菩薩をこの寺に手厚く祀ったという伝説がある。2014年、右脇に傷跡がある形で完全に修復され、本坊において公開された。納経及び御影の授与は岩本寺納経所にて行われている。

法本上有提到，今天所修的地藏菩薩法門能消除煩惱與悲痛。
法本に説かれたが、今日修めた地蔵菩薩法門は煩悩と悲痛を除ける。

年1月3日日本京都寶吉祥佛法中心「地藏菩薩祈福法會」.
年1月3日日本京都寶吉祥仏法センター「地蔵菩薩祈福法会」。

前者就是一切智成就如來，後者就是地藏菩薩。
前者は一切智成就如来，後者は地蔵菩薩である。

本尊-十一面觀音[2]脇佛-觀世音菩萨(33体)、地藏菩薩.
本尊-十一面観音[2]脇仏-観世音菩薩(33体)、地蔵菩薩。

所以，仁欽多吉仁波切今天會用半個小時解釋《地藏菩薩本願經》真正的意義。
だから、リンチェンドルジェ・リンポチェは今日半時間を使って《地蔵菩薩本願経》の真な意味を釈明する。

仁王門-慶長12年（1607年）建。歇山頂板葺門樓。木造地藏菩薩立像.
仁王門-慶長12年（1607年）建立。入母屋造杮（こけら）葺きの楼門。木造地蔵菩薩立像。

小停車場（普通車以下）地藏堂（石像）-從山頂移過來“引先地藏”供奉著被兩個自傲的男人所迷倒、及被撕裂而死的山頂茶館的女兒。大日如來石像修行大師像、大師石像等十幾尊石佛水掛地藏菩薩子安觀音堂（石像）-最裡面俳句碑：芭蕉50周年忌日1743年（寬保3年）建成的縣內最古老的柳壟，松尾芭蕉的《飄向八九間天空的柳樹》芭蕉門老人竹翁的《十月中的兩天或柳樹》刻在同一塊石頭上，就在這片區域的前面.
小駐車場（普通車以下）地蔵堂（石像）-「ひきさき地蔵」力自慢の二人の男に惚れられ引き裂かれ死んだ峠の茶屋の娘を祀り、峠から移された。大日如来石像修行大師像・大師石像など十数体の石仏水掛地蔵・水向け観音子安観音堂（石像）-最奥句碑：芭蕉50回忌の1743年(寛保３年)に建てられた県下最古の柳壟で、松尾芭蕉「八九間空へ雨ふる柳かな」蕉門老人竹翁「十月の中の二日や柳つか」が同じ石に刻まれていて、このエリア手前にある。

整個日本都相信地藏菩薩，為什麼就不相信地藏菩薩在佛經中所講的話？
日本人全体が地蔵菩薩を信じているのに、地蔵菩薩が経典中で講じる話をどうして信じないのか？

既然你們不相信地藏菩薩在佛經中所講的話，還拜地藏菩薩做什麼？
地蔵菩薩が経典中で講じる話を信じないなら、地蔵菩薩を拝んでどうするのだ？

地藏菩薩之所以要發這個願，因為眾生下地獄的機會太高了。
地蔵菩薩がこの願を発せられたのは、衆生が地獄に堕ちる確率があまりにも高いからだ。

如果希望離開貧窮與生病，求地藏菩薩都會有幫助。
若し貧乏や病を離れたいなら、地蔵菩薩に求めれば助けがある。

在中國、韓國、日本等地，很多信眾對地藏菩薩有很大的錯誤見解。
中国、韓国、日本などの地で、多くの信者達は地蔵菩薩にとても大きな誤った見解を持っている。

山門（仁王門）：和觀音寺一樣。沓音天神祠：位於山門的參道左上角。傳說有人來庵，只聽見鞋聲看不見踪影，追在後面就消失在這個神社裏正殿：阿彌陀來迎圖中央，面向左脅陣阿彌陀佛如來立像和日光月光像，右邊是地藏菩薩。大師堂：大師堂樓對面的右側。可以拜見大師像。太子堂：大師堂樓的左邊。祭祀聖德太子。第45世太政大僧正道尊的庭園先修殿：祭祀閻王，具備納經所、客殿、寺務所功能的堂宇。“先修十王經”的名字。
山門（仁王門）：観音寺と共通。沓音天神祠：山門からの参道左上にある。庵に誰かが訪ねて来たが沓の音のみで姿が見えず後を追うとこの社で消えたとの伝説から本堂：阿弥陀来迎図は中央、向かって左脇陣に阿弥陀如来立像と日光月光像、右に地蔵菩薩。大師堂：大師堂棟の向かって右側。大師像を拝顔できる。太子堂：大師堂棟の左。聖徳太子を祀る。回遊式日本庭園「巍巍園（ぎぎえん）」：第45世太政大僧正道尊の作庭預修殿（よしゅうでん）：閻魔大王を祀り、納経所・客殿・寺務所の機能を備えた堂宇。『預修十王経』に因んだ名前。

如果想聽完這本《地藏菩薩本願經》，日本信眾如果沒有耐性，這一生是聽不完的。
この『地蔵菩薩本願経』の講釈をすべて聞きたくとも、日本の信衆に忍耐力がないなら、この一生で聞き終わることはできないだろう。

山門：入母造樓門正殿：有人說“因為本尊的力量太强了，所以放在後面”，所以現在也有人從後面去參拜，但是現在已經被否定了。本尊是秘藏佛，前立佛和脅佛的不動明王立像・毘沙門天立像是可以參拜的。大師堂：現在是平成20年（2008年）重建的。大師像與兩脅的興教行大師、專譽僧正可參拜見。正殿左邊的同堂和閻魔堂被拆除，閻王堂的遺址上新的阿彌陀堂於2018年新春開闢。阿彌陀如來坐像被修復後端坐在中央，閻王像面向左邊端坐著。巡禮殿孝竹（父子竹）：父母竹和孩子竹不分離地生長，是家庭圓滿的象徵。弁財天池：雖然是小池，但是蓮花開了。鐘樓福授地藏菩薩：在本坊的納經所前。據說只有一個願望能實現。句碑：正岡子規“秋風高井的三津鯉魚”在仁王門的對面左前方，岡田包“烈日來遍路爾鹽乞磐連”在大師堂的右邊。
山門（仁王門）：入母屋造楼門本堂：『本尊の力が強すぎるため後ろ向きに安置されている』と云われ裏からお参りする人もいたが現在は否定されており、『本尊の力が強すぎるため後ろからお参りしてもご利益がある』と云われた説が転じて前述の説になったと伝えられている。本尊は秘仏で、前立仏と脇仏の不動明王立像・毘沙門天立像は拝顔できる。大師堂：現在は平成20年（2008年）に再建している[2]。大師像と両脇の興教行大師・専誉僧正は拝顔できる。阿弥陀堂：本堂左にあった同堂と閻魔堂は取り壊され閻魔堂の跡に新しい阿弥陀堂が2018年新春開闢された。阿弥陀如来坐像像は修復され中央に鎮座し、閻魔像は向かって左に鎮座している。 遍照殿孝行竹（親子竹）：親竹と子竹が離れないで生えていて、家庭円満の象徴。弁財天池：小さい池ながら蓮の花が咲く。鐘楼福授地蔵菩薩：本坊の納経所の前にあり。一つだけ願いを叶えてくれるという。句碑：正岡子規「秋風や高井のていれぎ三津の鯉」が仁王門の向かって左前にあり、岡田包「炎天を来しお遍路尓塩乞磐連」が大師堂の右方にある。

地藏菩薩不是土地公，之所以會有這個誤會，是很多人誤會「地」就是地獄、土地、區域。
たくさんの人が地蔵菩薩の『地』は地獄、土地、区域の『地』だと誤解しているのだ。

本尊：地藏菩薩地址：鷹子町1198淨土寺公園地圖從正殿左邊進入後山，山頂上有地藏堂。後面有迷你八十八箇所，中央深處供奉著石造大師像。
本尊：地蔵菩薩住所：鷹子町1198浄土寺公園地図本堂左から裏山に入って行くと山頂に地蔵堂がある。後ろにはミニ八十八箇所があり、中央奥には石造大師像がブロック小屋に祀られている。

鶴林寺是位於德島縣勝浦郡勝浦町的高野山真言宗的寺院。四國八十八箇所靈場第二十番禮所。山號是靈鷲山，院號是寶珠院。本尊是地藏菩薩。
鶴林寺（かくりんじ）は、徳島県勝浦郡勝浦町にある高野山真言宗の寺院である。四国八十八箇所霊場第20番札所。山号は霊鷲山（りょうじゅさん）、院号は宝珠院（ほうじゅいん）と号する。本尊は地蔵菩薩。

泰山寺是位於愛媛縣今治市小泉的真言宗的寺院。號為金輪山敕王院。本尊是地藏菩薩。四國八十八箇靈場第五十六番禮所。
泰山寺（たいさんじ）は、愛媛県今治市小泉にある真言宗の寺院。金輪山（きんりんざん）勅王院（ちょくおういん）と号す。本尊は地蔵菩薩。四国八十八箇所霊場の第五十六番札所。

稍微登上石階，在山門前往右走，右邊有鐘樓、寶物館，左邊是虛空藏菩薩堂，前面就是納經所，有可以參觀的主殿和庭園的入口。返回山門，穿過參拜道，沿著石階往上走，就會看到青銅制的善財童子像，五重塔高聳在上面的高臺上，左手邊有大師堂，向右走就會建正殿。從正殿的前面往左走就是佛陀圓頂，其周邊就是“巡遊的森林”。右邊的山丘上有稻荷社、子安地藏祠、粟島明神祠，再往裏走就是奧院的船岡堂。從正殿的右手往裏走，就會有歡喜天堂，大師堂的右邊後面有一個地藏菩薩。
少し石段を上がって山門の手前を右に進むと右側に鐘楼・宝物館があり、左側に虚空蔵菩薩堂があり、その先正面に納経所があり、見学のできる客殿と庭園の入口がある。戻って山門をくぐり参道を進み石段を上り詰めるとブロンズ製の善財童子像が立っていて、その上の高台に五重塔が聳え、左手に大師堂があり、右に進むと本堂が建つ。本堂の手前を左に行くとブッダドームがあり、その周辺が「めぐりのもり」である。その右の丘に稲荷社・子安地蔵祠・粟島明神祠があり、さらに奥まで進むと奥の院とされている船岡堂がある。本堂の右手を奥に進むと歓喜天堂があり、大師堂の右裏手に、一言地蔵がある。

岩本寺是位於高知縣高岡郡四萬十町的真言宗智山派的寺院。號為藤井山、五智院。本尊是不動明王、聖觀世音菩薩、阿彌陀佛如來、藥師如來、地藏菩薩五佛。是四國八十八箇靈場的第三十七番禮所。
岩本寺（いわもとじ）は、高知県高岡郡四万十町にある真言宗智山派の寺院。藤井山（ふじいざん）、五智院（ごちいん）と号す。本尊は不動明王、聖観世音菩薩、阿弥陀如来、薬師如来、地蔵菩薩の五仏。四国八十八箇所霊場の第三十七番札所である。

在上述有關尾張的歷史中，龍泉寺好幾次被作為軍事施設所使用，因此也被認為是「龍泉寺城」。現在境内周圍一部分殘有防空壕狀的痕跡，在境内內側日本庭園旁邊建造起三層模擬天守，藏有重要文化財木造地藏菩薩像和円空佛等等，兼做為寶物館（每週日開館）。
上述のように尾張の歴史上、龍泉寺は何度か軍事施設として使われたこともあり、「龍泉寺城」とされることもある。現在でも境内の周囲の一部には空堀状の跡が残されているほか、境内裏側の日本庭園の横には三層の模擬天守が建てられている。これは、重要文化財の木造地蔵菩薩像や円空仏などを所有する宝物館を兼ねている。(毎週日曜開館)。

地藏寺是位於德島縣板野郡板野町羅漢的真言宗禦室派的寺院。四國八十八處靈場的第五番禮所。號為無窮山莊嚴院。本尊是地藏菩薩（延命地藏）和其胎內佛同是地藏菩薩（勝軍地藏）。在2015年4月24日，以作為“四國遍路”-巡禮朝聖路和獨特的文化財產性，被認定為日本遺產。
地蔵寺（じぞうじ）は、徳島県板野郡板野町羅漢にある真言宗御室派の寺院。四国八十八箇所霊場の第五番札所。無尽山（むじんざん）荘厳院（しょうごんいん）と号する。本尊は地蔵菩薩（延命地蔵）と、その胎内仏の地蔵菩薩（勝軍地蔵）。2015年4月24日、「四国遍路」-回遊型巡礼路と独自の巡礼文化-の構成文化財として、日本遺産に認定されている。

山門（仁王門）金剛拳菩薩：十六大菩薩最後一尊元祿時代百八級臺階大師堂：可以坐在堂內參拜。還有納經所。奧之院獅子之岩屋：（和大師堂在同一棟樓裏的岩屋）弘法大師禦學問所。供奉著奧之院本尊除邪弘法大師像、佐伯善通卿像、玉依禦前像等石像，從“藝員之窗”取入燈光。洞地藏尊：從大師堂內參拜。從斜面的上方移到了眼前。護摩堂：（與大師堂的延續樓）不動明王、愛染明王、地藏菩薩經堂：在石堆石室上面有修行大師像。鐘樓堂觀音堂十大教堂多寶塔稻荷社（祠）岩窟護摩堂：祭祀不動明王、彌勒菩薩、阿彌陀佛如來、道範各石像。永久佛堂水場：洞穴是極樂淨土的入口，用不枯萎的流水沖洗經木，使其潔淨。彌陀三尊磨崖佛正殿：到此為止有540個石階。據說當初的正殿是位於現在正殿背後的岩壁上方的洞穴，裡面供奉著本尊，放置在獅子之岩屋中的兩塊鐵板就是那扇門。本尊和兩側佛的不動明王毘沙門天可以參拜。面向右脅陣的秘藏大日如來像，左脅陣的傳持大師像（已公開）鎮座。鎮守堂：本尊・深沙大將，別名捲簾大將，但在本寺卻認為是藏王權現。秘藏佛、平安時代作、等身大、倚像的大將像是日本國內唯一的。
山門（仁王門）金剛拳菩薩：十六大菩薩最後の一尊・元禄時代百八階段 大師堂：堂内に座って参拝できる。納経所もあり。奥之院獅子之岩屋：（大師堂と同じ建物で奥の岩屋）弘法大師御学問所。奥之院本尊厄除弘法大師像、佐伯善通卿像、玉依御前像などの石像が祀られていて、「明星之窓」から明かりを取り込む。洞地蔵尊：大師堂内から拝む。斜面の上方から目の前に移された。護摩堂：（大師堂とのつづき棟）不動明王・愛染明王・地蔵菩薩経堂：石積みの石室で上に修行大師像がいる。鐘楼堂観音堂十王堂多宝塔 稲荷社（祠）岩窟の護摩堂：不動明王・弥勒菩薩・阿弥陀如来・道範の各石像を祀る。永代供養堂水場：洞窟は極楽浄土の入口とされ、枯れることなく流れ出る水で経木をさらし清める。弥陀三尊磨崖仏本堂：ここまで石段が540あり。当初の本堂は、今の本堂の背後の岩壁上方にある窟で、中に本尊が納められ、獅子之岩屋の中に置かれている二枚の鉄板がその扉であったといわれる。その本尊と両脇仏の不動明王・毘沙門天は拝顔できる。向かって右脇陣には秘仏・胎蔵大日如来像、左脇陣には伝持の大師像（公開済み）が鎮座。鎮守堂：本尊・深沙大将で別名を捲簾大将であるが当寺では蔵王権現と観念する。秘仏、平安時代作、等身大で倚像の大将像は国内唯一。

地藏菩薩就在這裡.
魔性菩薩ここにありて。

另外，對左手要金色的地藏菩薩。
また、左手には金色の地蔵菩薩をいただいています。

在日本，只要是墳場，一定有地藏菩薩像，拿過孩子的女人也都會做一尊地藏菩薩像。
日本では、墓場でさえあれば、きっと地蔵菩薩像があり、子供を流産させた女も皆一つ地蔵菩薩の像をつくった。

明慧網2001年3月20日】遠古時代，地藏菩薩下到人間，發現當時的人們幾乎都不信佛了。
明慧ネットの2001年3月20日】大昔、地蔵菩薩は世の中に下りて来て、その時の人々がほとんどすべて仏陀を信じないことを発見した。