基督與 日语是什么意思 - 日语翻译

• キリストと

在 中文 中使用 基督與 的示例及其翻译为 日语

第四章-偶像或影像的上帝，基督與聖徒.
第4章-または画像の偶像神は、キリストと聖徒。

基督與共產主義.
キリスト教と共産主義＞。

基督與太陽神.
キリスト教と太陽。

基督與十字架，是召會一切難處的解答。
キリストと彼の十字架は召会の中のすべての問題に対する解決である。

所以，基督與教會形成「整個的基督」(Christustotus)。
それ故、キリストと教会は、全キリスト（leChristtotal―Christustotus）である。

所以，基督與教會形成「整個的基督」(Christustotus)。
したがって、キリストと教会は『全キリスト（Christustotus）』を形づくるのです。

以弗所5:32.夫妻關係就像基督與教會一樣.
エフェソ５：２１～３３には、夫と妻の関係が、キリストと教会の関係にたとえられています。

使徒是神所揀選的先知，他們擔任耶穌基督與其神性的特別證人。
使徒は，イエス・キリストとその神性についての特別な証人となるため神によって選ばれた預言者です。

千禧年乃是第一次復活與第二次復活之間基督與聖徒在天上施行統治的時期。
千年期とは、第一の復活と第二の復活にはさまれた、1000年にわたる、キリストと聖徒たちの天における支配のことである。

千禧年乃是第一次復活與第二次復活之間基督與聖徒在天上施行統治的時期。
千年期とは、第一の復活と第二の復活の間にはさまれた、1000年にわたるキリストと聖徒たちの天における支配のことである。

保管神家祭物不負責任，把祭物交給假帶領、敵基督與大紅龍，這是惡行。
神様の家の捧げ物を守るにあたって無責任で、偽指導者や反キリストや赤い大きな竜に捧げ物を引き渡すのは悪行です。

基督與罪惡、死亡、和地獄爭戰。
キリストは、罪、死、そして地獄に対して戦われました。

以弗所5:32.夫妻關係就像基督與教會一樣.
エフェソ5：21から、妻と夫の関係が、教会とキリストの関係にたとえられています。

認為在基督與世俗之間徘徊能使你滿足的幻覺是自欺欺人的。
キリストとこの世の間を彷徨することは、あなたを満足させる徒考えることは、大きな錯覚です。

各有一個公式給予感謝神，為他的啟示，在基督與結論："你得到永遠的榮耀"（9:1，4）。
各公式には、彼のために、神の啓示を与えることに感謝して、キリストの結論："を、なたに永遠の栄光"（9時01分、4）。

聖辦公室駁斥這種觀點的復活的時候，它譴責第三十七命題，在該法令"lamentabili"說："信仰在復活的基督指出，在開始時並沒有這麼多的事實復活，以不朽生活中的基督與上帝"。
このビューの神聖なオフィスを拒否することは、復活の時に非難して三十七令命題は、"lamentabili"："キリストの復活の信仰は、冒頭に指摘そんなにないという事実は、復活には、このように不滅キリストの生涯を神"と述べた。

基督教與酒精.
キリスト教とアルコール。

基督教與西洋文明.
キリスト教と西洋文明」。

基督教與西洋文化.
キリスト教と西洋文化。

基督教與西方文化.
キリスト教と西洋文化。

基督教與古典文化.
キリスト教と古典文化。

基督教與西洋文明.
西洋文明とキリスト教。

基督教與世界宗教.
キリスト教と世界宗教。

基督教與醫學.
キリスト教と医療。

基督教與中國人.
キリスト教と中国人。

我不知能有任何其他原因來解釋這些人的轉變、以及他們對基督與教會的忠心。
それらの人達の回心と、彼らのキリストへの忠実性の説明以外、私には理解できません！

至去年底，他可能stablish你心中unblameable在聖潔上帝面前，即使是我們的父親，在即將舉行的，我們的主耶穌基督與他的所有聖人。
月13日を最後に彼はあなたの心にとって神聖unblameable神の前でも、私たちの父よ、わたしたちの主は、今後の彼のすべての聖徒イエスキリストです。

他談到，"奇妙交流"，其中，通過聯盟的基督與人的本性，他的正義，可以成為我們的，和我們的罪過，反倒成了他的。
彼は、"驚くほど交換"とされたが、労働組合を通じて、キリストの人間の本性には、彼が我々の正義は、彼と私たちの罪となる。

基督徒與婚姻.
キリスト教と婚姻。

基督徒與世界.
キリスト教と世界。